たはれ島とつくも髪

〔第61段〕昔、ある男が筑紫まで行ったときに、「この人は色好みの風流人だ」と、簾の内にいる女が言ったのを聞いて、

「染河を渡る人が、どうして色に染まらないでいられようか（ここへ来れば誰でも色好みになるのです）」。

女の返歌、

「名前のとおりなら、たはれ島は浮気な島でしょうが、あれは波に濡れ衣を着せられているだけだといいます（あなたも名ばかりではありませんか）」。

〔第62段〕昔、何年も便りをしなかった女が、思慮が足りなかったのだろうか、頼りにならない人の口車に乗って、地方に住む人に使われるようになって、もと夫婦だった男の前に出て来て、食事の給仕などをした。長い髪を絹の袋に入れて、遠山摺りの長い青い衣を着ていた。夜になって、男は「さっきの人をよこしてください」と主人に言ったので、主人はその女を寄こした。男が「私が分からないのか」と言って、

「昔のあでやかさはどこへ行ったのか。花を散らした桜の枝のように、すっかりしぼんでしまったことだ」。

と言うのを、女はたいそう恥ずかしく思って、返事もしないで座っていたので、男が「どうして返事もしないのか」と言うと、女は「涙がこぼれて目も見えず、ものも言えません」と言う。

「これがあの、私と夫婦になる身を逃れて、年月を経たけれど、少しも栄えた様子もない人なのか」

と言って、着物を脱いで与えたけれど、女はそれを捨てて逃げてしまった。どこへ行ったのかもわからない。

〔第63段〕昔、男女の情を知った女が、なんとかして情のある男に会いたいものだと思ったけれど、言い出すきっかけがないので、本当ではない夢の話をする。子ども三人を呼び集めて話した。二人の子は、そっけなく答えてそれきりになった。三男であった子が「よい男が現れるでしょう」と夢を占うと、

この女はたいそう機嫌がよい。ほかの人では情けがない。なんとかしてこの在五中将に会わせたいものだと、三男は思った。中将が狩りをして歩いているところに行き会って、道で馬の口を取って、「母がこれこれと思っております」と言ったところ、中将は気の毒に思って、女のもとに行って共寝をした。その後、男が来なくなったので、女は男の家に行ってのぞき見していたのを、男がちらりと見て、

「百年に一年足りない九十九歳のような白髪の人が、私を恋しく思っているらしい。面影に見える」

と言って、馬に鞍を置かせて出かけようとする様子を見て、女は茨やからたちに引っかかりながら家に帰って来て横になった。男は、この女がしたように、こっそり立って見ていると、女は嘆いて寝ようとして、

「狭い筵に衣の片袖を敷いて、今夜もまた、恋しい人に逢えずに私はひとりで寝るのだろうか」

と詠んだのを、男は気の毒に思って、その夜は共寝をした。世間の常として、思う人を思い、思わない人は思わないものなのに、この人は、思う人にも思わない人にも、分けへだてを見せない心を持っていたのだった。

〔第64段〕昔、ある男と女が、ひそかに語り合うこともしなかったので、女はどこに住んでいるのだろうかと、不審に思って男が詠んだ、「吹く風にわが身を変えることができたなら、玉すだれのすき間を探して入って行けるのに」。

女の返歌、

「とらえどころのない風であったとしても、玉すだれのすき間を、誰の許しを得て探すことができるでしょう」

と言って、それきりになってしまった。

〔第61段〕筑紫で「色好みの風流人」とうわさされた男は、「染河を渡れば誰でも色に染まる」と開き直る。女は「たはれ島も名ばかりで、濡れ衣を着せられているだけ」と、男の評判も名ばかりだとやり返す。地名を使った機知の応酬である。

〔第62段〕かつて男を捨てて去った女が、地方で召使いとして落ちぶれ、旅の男の給仕に出る。男は女に気づき、昔の美しさはどこへいったのかと、厳しい歌を浴びせる。女は涙で答えられず、男が与えた衣も捨てて逃げ去る。第60段の「花橘」とよく似た、再会の悲劇である。

〔第63段〕年老いてなお恋をしたい母のために、三男は在五中将（業平）に頼みこむ。中将は哀れに思って一夜をともにし、のちに白髪の女が自分を慕ってのぞき見に来ると、茨の中を帰っていく姿や、独り寝を嘆く歌に心を動かされ、ふたたび訪れる。思う人も思わない人も分けへだてしない「けぢめ見せぬ心」こそ、この男の真骨頂だと語り手は結ぶ。

〔第64段〕会う手立てのない女に、「風になって簾のすき間から入りたい」と願う男。女は「風であっても誰の許しを得て入るのか」と拒む。かなわぬ恋の短いやりとりである。