長岡の家と花橘

〔第51段〕昔、ある男が、人の家の庭の植え込みに菊を植えたときに、

「心をこめて植えさえすれば、秋のない時はあっても、咲かないことがあろうか。花は散るだろうが、根まで枯れることなどあろうか」。

〔第52段〕昔、ある男がいた。ある人のもとから飾り粽を贈ってきた返事に、「あなたはあやめを刈りに沼で苦労なさったのですね。私は野に出て、狩りをするのがつらいことです」。と言って、雉を贈った。

〔第53段〕昔、ある男が、なかなか逢えない女に逢って語り合っているうちに、鶏が鳴いたので、

「どうしてこんなに早く鶏が鳴くのだろう。人知れずあなたを思う私の心は、まだ夜深いというのに」。

〔第54段〕昔、ある男が、つれなかった女に詠み贈った、

「夢の中でさえ行き着けない夢路をたどる私の袂には、天の空から露が置くのでしょうか（涙で濡れています）」。

〔第55段〕昔、ある男が、思いをかけていた女が、自分のものにはなりそうもなくなってしまったころに、

「あなたは私を思ってくれないこともあるでしょうが、折にふれてのあなたの言葉に、つい期待してしまうことです」。

〔第56段〕昔、ある男が、寝ては思い、起きては思い、思いあまって、

「私の袖は草の庵ではないけれど、日が暮れると、露（涙）の宿になることだ」。

〔第57段〕昔、ある男が、人知れず物思いをしていた。つれない人のもとに、

「恋に思いわびてしまいました。海人の刈る藻に宿るという「われから」のように、我から身を砕いてしまったことです」。

〔第58段〕昔、物の情趣を解する色好みの男が、長岡という所に家を造って住んでいた。その隣にあった宮家に、なかなかきれいな女房たちがいて、田舎なので稲を刈ろうとして、この男がいるのを見て、「たいそうな色好みのしわざだこと」と言って、集まって入って来たので、この男は逃げて、奥に隠れてしまったので、女が、

「荒れてしまったこと、ああ。いったい何代を経た家なのでしょう。住んでいたという人の訪れもしないとは」。

と言って、この宮に集まって来て座りこんでいたので、この男は、

「葎が生えて荒れた家の情けないことには、かりそめにも鬼が集まって来て騒いでいることだ」。

と言って差し出した。この女房たちが、落ち穂を拾おうと言ったので、

「わびしい思いで落ち穂を拾うと聞いていたなら、私も田んぼに行ったのに」。

〔第59段〕昔、ある男が、京をどう思ったのだろうか、東山に住もうと思い込んで、

「京は住みづらくなってしまった。今はこれまでと、山里に身を隠す家を探そう」。

こうして、ひどく病気になって息が絶えそうになったので、人々が顔に水を注ぎかけたりして、息を吹き返して、

「私の上に露が置いているようだ。天の川の渡し場を渡る舟の櫂からこぼれるしずくだろうか」。

と言って生き返ったのだった。

〔第60段〕昔、ある男がいた。男が宮仕えに忙しく、妻への愛情もこまやかではなかったころ、その妻が「まごころをこめて大切にしよう」と言う人について、地方へ行ってしまった。この男が宇佐の使として旅をしたとき、ある国の接待役の役人の妻になっていると聞いて、「奥方に盃を取らせよ。そうでなければ飲むまい」と言ったので、女が盃を取って差し出したところ、男は酒の肴であった橘の実を取って、

「五月を待って咲く花橘の香りをかぐと、昔親しかった人の袖の香りがすることだ」。

と言ったので、女は昔のことを思い出して、尼になって山にこもってしまった。

〔第51〜57段〕菊を植えて「根まで枯れはしない」と変わらぬ心を誓う歌、粽に雉を返す機知の歌、逢瀬の夜明けを恨む鶏の歌、夢路をたどって濡れる袂の歌。恋のさまざまな場面を、一首ずつ短い詞書のように切り取っている。「われから」の歌は、海藻に付く小さな虫の名に「我から（自分のせいで）」を掛け、恋に身を砕く自分を嘆く。

〔第58段〕長岡の家に住む色好みの男のもとへ、隣の宮家の女房たちがからかいに押しかける。男は奥に逃げ隠れ、女たちは「住む人も訪れない荒れ家ね」とはやし、男は「鬼が集まって騒いでいる」と返す。稲刈りの季節の田舎を舞台にした、男女の明るい戯れである。

〔第59・60段〕都に住みわびて東山にこもった男は、病に倒れて顔に水をかけられ、それを天の川の舟の櫂のしずくかと詠んで息を吹き返す。宇佐の使の段では、自分を捨てて地方へ去った元の妻に旅先で再会し、橘の香に「昔の人の袖の香」を詠む。その一首で、女は過去を思い出し、尼になってしまう。