ふし柴

大将殿（有仁）はお若くて、何事にもすぐれた人で、お心ばえも上品でいらっしゃいました。昔はこのような人もいらしたのでしょうか。今の世ではたいそう珍しく、まるでわざわざ物語などに作り出したようでいらっしゃるので、優雅に風流で（恋の）事も多く、あれこれの者が、袖からいろいろの薄様に書いた手紙の、引き結んだもので慕わしい香りのするものを、二つ三つずつ取り出して、いつも差し上げたりするので、あれこれご覧になって、ある時は歌詠みや色好みの君たちなどに見せ合わせなさって、「この筆跡はまさっている」、歌などもそれぞれに言い合いました。ある時はお見せにならないものもあったでしょう。また兵衛督（実能）や少将たちなどが参られると、互いに女のことなどを話し合いながら、静かな雨の夜にも語り合われる時もあったでしょう。月の明るい夜などは、車で御随身一人二人ほど、何大夫などという人を供に、代わる代わる徒歩で歩いて御車に乗り換えたりしながら、古い宮家や色好みの所々にお出かけになって、人に紛れて遊ばれたが、琵琶や笙の笛などは人も聞き知っているだろうといって、琴や笛などをなさいました。ある時、歌を詠む女房たちが通ってきていた中に、不本意なことがあったのでしょうか、女が、

かねてから思っていたことでした。伏し柴を樵るように、懲りるほどの嘆きをすることになろうとは。

といって差し上げたので、すぐに「ふし柴」とあだ名をおつけになって、折々には便りをなさったので、「今宵はふし柴が便りをするだろう」などとあると、すかさず歌を詠んで差し上げたりして、たいした者だといって、いつも便りを交わす女がいました。土御門の前の斎院のもとに中将の御とかいった者だとか。

北の方（公実の娘）は能書で歌詠みでいらして、たいそう優雅なご夫婦仲でございました。あまりに度が過ぎていらしたのでしょうかと聞こえたのは、鳥羽院が在位の御時、大将殿が菊を掘りにやって献上なさったところ、薄様に書いた手紙が結びつけてあるのが見えたので、帝が見つけられて、「あれは何だ。取って参れ」と蔵人に仰せられたので、大臣はふと心得て顔色も変わって、うつむいていらしたうちに、帝が広げてご覧になったところ、

宮中に移ってしまっても、菊の花よ、もとの垣根（私）を忘れないでほしい。

とありました。后（待賢門院）の御姉（の夫）でいらっしゃるので、時々参り通われるにつけて、ひそかに申し上げなさることなどもおありだったのでしょう。昔の帝の御代にもこのようなことは聞こえて、「やはりやはり」などと仰せられたので、度が過ぎたこともあったように、この方もそうでいらしたのでしょうか。殿が色好みをなさることなどは、だいたい奥方は何もおっしゃらず、隔てもなくて、手紙などを取り入れて、歌を詠む女房に返歌をさせたりし、奥方の乳母の車で女を送り迎えなどなさいました。殿もあちこちに通われましたが、家の女房たちも、男のもとから得た手紙を、その北の方にご相談申し上げて、歌の返しなどをなさいました。小大進などという色好みの女房が、男のもとから得た歌といってご相談申し上げたものが多く聞こえましたが、忘れて覚えておりません。按察の中納言とかいう人で、おっとりした人が歌などを送った返事に、小大進が、

夏山の茂みの下の思い草のように、（あなたの）心がこのようだとは、露ほども知りませんでした。

などと聞きました。即座に歌などを趣深く詠んで、和泉式部などといった者のようでございました。伊予の御といっておりました者も、中院の大将（雅定）がお若かったころに言い寄られて、後には山城とかいう人と通じていると聞かれて、先にも申しました「三年も待たで」という歌をお詠みになったのですよ。このように色好みの女房たちが多く聞こえました。

有仁は物語の主人公のような色好みでもあった。女たちから届く恋文を友人と批評し合う場面は、『源氏物語』帚木巻の「雨夜の品定め」を思わせる。章題の「ふし柴」は、女が「ふし柴のこるばかりなる歎き」と詠んだことから、有仁がその女につけたあだ名による。

有仁が鳥羽天皇に献上した菊に、待賢門院（有仁の妻の妹）に宛てた恋文が結ばれていて、天皇に見つかってしまった。「九重にうつろひぬとも」は、宮中に入った女性に自分を忘れないでと訴える歌で、有仁は顔色を変えてうつむいたという。

有仁の北の方は、夫の恋文に女房に返事を書かせ、自分の乳母の車で女を送り迎えさせたという、おおらかな人だった。家の女房たちも恋の相談をもちかけ、小大進は和泉式部のように即妙の歌を詠んだ。