紫のゆかり

中宮（賢子）の御兄弟たちは、男も僧もさまざまに大勢いらっしゃいました。太政大臣雅実の大臣と申し上げた方は、中宮と同じ御腹のご兄弟で、六条の右大臣（顕房）の長男でいらっしゃいました。その御母は治部卿隆俊の中納言の娘です。久我の太政大臣と申し上げました。身の学才などはたいしておありでなかったけれど、世に重く思われていた人でいらっしゃいました。父の大臣がわがままなご気性で、ひねくれたことなどをなさった時にも、この大臣が参られると、おやめになりました。白河院も気がねなさったと聞こえました。醍醐（寺）から僧正が申されることなどがありましたのを、この大臣にご相談なさったところ、「（院が）お知りになる所（荘園）など幾らもございませんので、仕える者どもに申しつけてあり、下司などということは、ご存じないことでございましょう」などと申したので、「たいそう恥ずかしいことだな」と仰せられました。

堀河の帝の御代、子の少将で、入道右大臣（雅定）が石清水（臨時祭）の舞人をなさることになった時、中御門の内大臣（宗能）が少将でいらしたのは上臈だったけれど、一の舞は中院（雅定）に仰せられるだろうと（雅実は）お思いになっていたのに、知足院の大殿（忠実）が関白でいらしたので、帝も遠慮されて、宗能が一の舞をなさったので、久我の大臣はお聞きつけになって、子の少将を呼び止めて、腹を立てて籠居なさったので、帝も気の毒に思われて、機嫌を直させようと加階をお与えになったところ、そうであれば出歩かないのも不都合だといって、お礼を申し上げたりなさった時、関白殿がお会いになって、「事のついでだから申すが、（私の）大饗には大臣を尊者にお願いしようと思う。そのことを承知しておいてほしい」などとあって、（関白は）頼みにしていらしたが、その日になって（使いを）見にやったところ、（雅実は）物忌みといって門を閉ざしていらしたので、俊明の大納言を尊者にお呼びになりました。四条の宮（寛子）は「ひどく落ちぶれた世だこと」といってお泣きになったとか。臨時の祭の一の舞を（わが子の）少将がなさらなかったのが不愉快な心で、このように違えなさったのでした。その入道右大臣が宰相中将と申した時、実能の大臣が三位中将でいらしたのが（雅定を）越えて中納言になられた時にも、太政大臣が院を恨み申されていると（院は）お聞きになって、「（実能は）中宮（璋子）の兄で、帝（鳥羽）がなさったことだ。どうしようもないことだな」と仰せられながら、長忠の宰相が左大弁で中納言になったのを、「子を弁にしようと申していたのに」といって、中納言で七、八日ほどいたでしょうか、長忠を大蔵卿にして、子の能忠を弁にして、（その空きに）中院の宰相中将は中納言になられたと承りました。

白河院が盛重という者を御使いとして、太政大臣に「何事も思うことがかなわないことはないのに、上臈女房だけは心にかなわないことがあったが、思いがけず上臈女房を得たことがございます」と仰せられたので、「どのような人のことか」とお尋ねになると、外腹の姫君がいらっしゃったことでした。それをお聞きになって、家の後見を呼んで、「その姫君のもとへ取り計らって送っている物は怠っていないか」とお尋ねになると、「少しも怠っておりません」と申すので、「今はそのような世話はいらないだろう」とあったので、御使いも後見も、たいそう意外に思いました。「お返事はどうしましょう」と申したところ、「承った」とだけ申されました。院はとやかくおっしゃらなかったということです。このように院にも関白にも遠慮なさらない人でいらっしゃいました。お心が上品すぎて、物の数も細かくはご存じなかったのでしょうか。納殿の侍のもとに、絹（の衣）を作らせにやれとあったところ、「二つ分の材料には二匹を遣わしました」と申したので、「一つを二匹で作るものだ」とおっしゃって驚かれたので、内匠助の誰それという者にお尋ねになったところ、同じように申したので、「それではわからなかったのだ」と折れられたのでした。これを家の人が語り合っていたのを聞いて、兼延という近衛舎人は「どこの国の絹かまで、細かく区別させなさる所もありますのに」などと言ったのは、たいそう恥ずかしいことです。

この大臣が瘧病を患われた時、白河院から平等院の僧正（行尊）を遣わしてお祈りさせなさったが、治ったお礼の布施として馬を引いて与えられたのが、何とも言いようのない悪い馬でございましたので、院がお聞きになって、「私こそ布施を受け取るべきだ」と、盛重といった者を遣わして仰せられたので、院に珍しいものを差し上げようといって、武蔵の大徳隆頼が作った、小弓の弓束の下を一ひねりした物を取り出して、漆の光ったところを擦り回して、錦の弓束を取り捨てて、陸奥紙で巻いて、錦の袋にも入れず、ただ陸奥紙に包んで差し上げられたところ、たいそう珍しい物だと、折り返し仰せられたと聞きました。

久我太政大臣雅実は村上源氏の嫡流で、久我家の祖となった。学才はなかったが、気位が高く、白河院にも関白忠実にも遠慮せず、父顕房のわがままも雅実が参上すれば収まったという。

息子雅定が石清水臨時祭の一の舞を宗能に奪われると、雅実は関白忠実が帝に働きかけたと見て腹を立てた。忠実の大饗に尊者として招かれながら、当日は物忌みと称して門を閉ざした。章題の「紫のゆかり」は、中宮（賢子）の兄弟であるという縁故を指すのであろう。

白河院が雅実の外腹の娘を召したと知らせてきた時も、雅実は「承った」とだけ答え、娘への仕送りを止めさせた。絹の数も知らないおっとりした大臣が、病気平癒の布施に悪馬を贈ったことを院にとがめられると、珍しい小弓を飾りもつけずに献上して院を喜ばせた。