根合

六条の右大臣（顕房）の公達としては、まず堀河の帝の御母中宮（賢子）で、その御腹に前坊（敦文親王）と堀河の帝との男宮をお産み申されました。女宮は媞子内親王と申し上げる方で、白河院の第一の御娘で、伊勢の斎宮でいらっしゃったが、中宮がお亡くなりになったので退下なさって、堀河の帝の姉として、御母后になぞらえて皇后宮にお立ちになりました。院号があって郁芳門院と申し上げました。寛治七年（1093）五月五日、菖蒲の根合わせをなさって、歌合の題は菖蒲・郭公・五月雨・祝・恋でございました。詳しくは歌合の日記などにございましょう。判者は六条の大臣がなさいました。周防内侍の恋の歌、

恋に思い悩んで眺める空に浮かぶ雲は、私の胸の内で燃える恋の煙なのでしょうか。

と詠んだのを、判者が「しみじみと見事に詠み申した歌だな」とおっしゃったので、右方の歌人たちは「勝った」といって、この歌を吟じて立って行ったということです。二位大納言（雅実）が宰相でいらした時に代わって、孝善が「ひく手もたゆくながき根の」と詠みとどめたのでしたね。（女院は）永長元年（1096）八月七日にお亡くなりになりました。その年は大田楽といって、都でも道も避けきれないほど、神の社々でもこのことが絶え間なかったのは、（女院の）ご不幸があるはずの前触れだったなどと、世に申しました。この御事を白河院がお嘆きになることは、言葉では言い尽くせません。これによって御髪をおろされました。あきれたことだなどと申すのも言い足りません。

（女院の）御乳母子で、まだ若くて二十一歳とか申した者も法師になりました。悲しさは道理とは申しながらも、若い身でたいそうしみじみとした、めったにない心なのでしょう。日野という所に住んでいると聞きました。翌年の秋、昔の御事を思い出して、その知信の大徳が、

悲しさに、去年の秋で（涙も）尽きてしまったと思っていたのに、今年も虫の音のように泣き声が出てしまうことだ。

と詠んで、筑前の御といって伯の母と申した人のもとに送ったところ、筑前の返歌、

虫の音は今年の秋こそ鳴き声がまさっています。（女院との）別れが遠くなってゆく心地がして。

とありましたのを、金葉集には聞き誤ったのでしょうか、書き違えられているそうです。六条院に御堂をお建てになって、（女院が）昔いらっしゃったように、女房や侍などを変わらない様子でいまだに置いておられるようです。（院の）御悲しみは、昔も例があるけれど、このようなことはございません。御荘園・御封なども、生きていらっしゃった時のように定めておかれたので、後々の帝の御代にも改められることがなくて、このごろも前の斎宮が伝えていらっしゃると聞こえます。

郁芳門院媞子内親王は白河天皇と賢子の間に生まれた最愛の皇女で、弟堀河天皇の准母として皇后となった。寛治七年の郁芳門院根合は、菖蒲の根の長さを競う遊びと歌合を合わせた華やかな催しで、章題の「根合」はこれによる。

周防内侍の恋の歌は判者顕房を感嘆させ、右方の歌人たちは勝ったと喜んで吟じながら退出した。しかし女院はわずか三年後、二十一歳で急逝した。都では大田楽が大流行しており、それが不幸の前兆だったと噂された。

白河院は悲しみのあまり出家し、女院の御所を御堂として、女房や侍をそのまま置き続けたという。若い乳母子知信も出家し、翌年の秋に虫の音に寄せて悲しみを詠んだ。語り手は、筑前の返歌が金葉集では誤って伝えられていると指摘している。