薄花桜

昔は世も上代で、続けてすぐれていらしたことは申すまでもありません。また格別の才能などは二の次として、近ごろの関白では、大殿といって、叔父の大二条殿の次に摂関でいらした方こそ、お顔立ちもよく、お心ばえも子孫の繁栄も、すぐれていらっしゃいました。その御名は師実と申し上げました。宇治の太政大臣（頼通）の第二の御子でいらっしゃいました。御母は贈従二位藤原祇子と申しました。四条宮と同じ腹です。大臣の位に四十二年いらっしゃいました。承保二年九月に内覧の宣旨をお受けになって、十月三日に氏の長者におなりになります。十五日に関白におなりになりました。御年三十四。白河院の御時です。大将は退かれて、御随身はなお賜って、牛車の宣旨をお受けになります。承暦四年十月に、太政大臣の上に連なるべき宣旨がありました。堀河院が位におつきになった日、摂政におなりになります。同じ四年に内舎人の随身を賜りました。寛治二年十二月に太政大臣におなりになります。同じ四年、摂政の名は改まって関白と申し上げたけれども、やはり司召などのことは同じでした。嘉保元年三月に関白を退かれても、御随身は元のように使っていらっしゃいました。同じ三年正月に中重の輦車の宣旨がありました。康和三年正月二十九日に出家なさいます。二月十三日に宇治でお亡くなりになります。御年六十でいらっしゃいました。大殿と申し、また後の宇治入道殿とも、また京極殿とも申すのでしょう。

寛治八年、高陽院で歌合をなさったのは、当時の歌詠みたちが集まった、昔にも恥じないお遊びでありましょう。筑前の御の「うす花桜」の歌が、匡房中納言の「白雲のみゆるにしるし」という歌に負けましたのを、殿から、

しら雲はたちかくせどもくれなゐのうす花さくら心にぞそむ

とおっしゃったので、筑前の御がお返しを差し上げるのに、

白雲はさもたゝばたてくれなゐの今一しほを君しそむれば

と申し上げたのは、たいそう優雅なことでした。お心ばえなどの慕わしくていらしたからでしょう。

蹴鞠をご覧になった時、淡路守盛長という者をことのほかお褒めになったところ、信濃守行綱も心では劣らないと思って、うらやましくねたましく思っていたので、（師実の）おみ足を洗わせなさった時、たびたびつねり申し上げるようにしたので、「どうしてこうするのか」とおっしゃったところ、「鞠も見知らぬ脛の」と言いながら洗い申し上げるのを、「行綱もよい」とおっしゃいました。そのお返しに、こそこそと撫で申し上げたのは、もとからの猿楽者ではあるけれども、無骨な主人には、とてもそうはできないだろう、と思われて。また盛長が花盛りに鞠を持たせて、鞠場へ出かけた時、行綱を誘いにやったところ、「御物忌に籠もっていて人もいないので、今日は参れない」と返事したのを（師実が）お聞きつけになって、ともかく行けと言って、薄色の指貫の糊のきいたのや香染めの布などを納殿から取り出させて、急いで縫わせて、御鞠を花の枝につけて、御厩の御馬に移し置いて、送り出させなさったので、（行綱は）今日こそこのついでに女に会おうと思って、日ごろ会ってくれない女の家の桟敷に馬を寄せて語らっているうちに、御馬が急に跳ねて落として、前の堀に落としてしまいました。頭から下まで残る所なく泥を浴びたのを、女が家に入れて洗い上げて、気の毒さに（とうとう）逢ったのでした。御馬は走って御厩に戻って立っていました。（師実が）不審にお思いになっていると、飼育係が追いついて、こうと申し上げたので、どれほどあきれて、おかしくお思いになったことでしょう。それでしばらくは、（行綱は）顔も出せなかったと聞きました。

藤原師実は、兄通房の早世により頼通の後を継ぎ、白河・堀河二代の摂関を務めた。京極殿・後宇治殿と呼ばれる。語り手は、容姿・心ばえ・子孫の繁栄のすべてにすぐれた関白とたたえる。

寛治八年（1094）の高陽院殿七番歌合で、筑前の「薄花桜」の歌が匡房の歌に負けたとき、師実は「心にぞ染む」と慰めの歌を贈った。章題の「薄花桜」はこの歌による。

蹴鞠の名手盛長をほめられて嫉妬した行綱が、師実の足をつねりながら「鞠も見しらぬはぎの」と洗った話、師実が仕立てた装束と馬で行綱を送り出したところ、女の家の前で馬に振り落とされて堀にはまり、かえって女と逢えたという話は、猿楽の名手行綱らしい滑稽譚で、師実の鷹揚な人柄を伝えている。