藤波

世継は、入道太政大臣（道長）の御栄えを申そうとして、そのことを詳しく申しましたので、その後のことから申すべきですが、水源がはっきりしないと流れがわかりにくいので、まず入道殿のご様子を、おおよそ申し上げましょう。

入道前太政大臣道長公は、大入道殿（兼家）の五男で、九条右大臣（師輔）の御孫です。一条院・三条院・後一条院の三代の関白（内覧・摂政）でいらっしゃいます。五十四歳で出家なさって、万寿四年十二月四日、六十二歳でお亡くなりになります。男君・女君が大勢いらっしゃいました。女君の第一は上東門院と申して、後一条院・後朱雀院の二代の帝の御母です。次に第二の御娘は三条院の中宮で妍子と申しました。陽明門院の御母です。第四の御娘は後一条院の中宮で威子と申します。二条院（章子内親王）と、後三条院の皇后宮（馨子内親王）との御母です。第六の君は後冷泉院の御母で、尚侍嬉子と申しました。これは皆鷹司殿（倫子）の腹です。男君たちは、長男は宇治の太政大臣（頼通）、次は二条殿（教通）で、これも同じ腹のご兄弟です。堀川右大臣（頼宗）・閑院の東宮大夫（能信）・無動寺の馬頭（顕信）・三条の民部卿（長家）の四人は、高松殿（明子）の腹の君たちです。この腹に女君がお二人いらっしゃいました。一人は、小一条院が東宮から院におなりになった方の女御として入内なさいました（寛子）。もう一人は土御門右大臣（師房）の北の方です（尊子）。昔も今も、これほどのお栄えはめったにないことでしょう。

上東門院は一条院の后で、二代の帝の御母です。そのご様子は先に詳しく申し上げました。次に妍子と申すのは、女院と同じご兄弟でいらっしゃいます。寛弘元年十一月に尚侍になられて、すぐに正四位下に叙されます。十二月に三位にお上りになります。七年正月に二位にのぼられて、同じ年の二月に、三条院が東宮と申し上げていた時の女御として入内なさいます。（三条院が）位におつきになって、寛弘八年八月に女御の宣旨をお受けになります。長和元年二月十四日、中宮にお立ちになります。帝が位をお退きになって、寛仁二年十月十六日、皇太后宮にお上りになります。万寿四年九月十四日、三十四歳で出家して、その日のうちにお亡くなりになりました。枇杷殿の皇太后宮と申します。隆家の帥が（大宰府に）下られた時、この宮から扇をお与えになるとて、

すゞしさはいきの松原まさるともそふる扇の風な忘れそ

この宮の腹に三条院の姫宮がいらっしゃいます。その宮は禎子内親王と申して、治安三年に一品の宮と申し上げます。万寿四年三月二十三日、後朱雀院が東宮と申し上げていた時に入内なさいました。御年十五でいらっしゃいました。帝が位におつきになって、皇后宮にお立ちになります。後に改めて中宮と申し上げました。帝のお話のついでにも一部申し上げました。後三条院の御母、陽明門院と申すのはこの方です。この女院の腹に女宮たちがいらっしゃいました。良子内親王といって、長元九年十一月二十八日に伊勢の斎宮と申し上げた方で、一品にお上りになりました。

次の姫宮は娟子内親王と申しました。長元九年十一月ごろ、賀茂の斎院と申し上げていましたが、退下なさった後、天喜五年ごろでしたでしょうか、九月ごろ、どこへともなく姿を消してしまわれたので、宮の内の人々はどうしたらよいかもわからずに日を送っていたところ、三条あたりの所に住んでいらっしゃるのでした。初めは人の扇に、一文字を男がお書きになったのを、女（娟子）が書き添えなさったので、男がまた見て一字添えなさり、互いに書き添えていくうちに、歌一首を書き上げてしまわれたことから心が通じて、「夢かうつつか」というようなこと（逢瀬）もあって、心を合わせなさったのでしょうか、（男が娟子を）背負い出し申し上げて、そのまま住まわれたのでした。男にはとがめがあるはずだなどと噂されたけれども、人柄の品格も身の才などもおありになって、世間も許して差し上げるほどだったのでしょうか。お二人で心を合わせていらしたからでしょうか、そのまま住まわれたのでした。男はその時は宰相中将などと申したとか。後には右大臣にまでおなりになりました。

入道殿の第四の御娘は、後一条院の中宮で威子と申し上げました。これも同じ腹、鷹司殿の御娘です。寛弘九年に尚侍になられて、後一条院の在位の時に女御として入内なさいます。寛仁二年十月に后にお立ちになります。長元九年に出家なさいます。同じ九月にお亡くなりになりました。帝は四月にお亡くなりになり、后は九月にお亡くなりになったのは、まことに悲しいことでした。その一周忌に、差し障りがあって江侍従が参らなかったのを、ある人が「どうして参らなかったのか」と申したので、

わが身には悲しき事のつきせねば昨日をはてと思はざりけり

と申しました。この后がお産みになった姫宮で、章子内親王と申し上げた方は、二条院と申し上げるこの方のことです。後冷泉院が東宮でいらした時に入内なさって、永承元年七月に中宮にお立ちになります。治暦四年四月に皇太后にお上りになりました。内裏に入られて藤壺にいらした時、故中宮（威子）がここにいらしたことなどを思い出して、出羽弁が涙をこらえきれずにいたので、大弐三位が、

しのびねの涙なかけそかくばかりせはしと思ふころのたもとに

と詠まれたので、出羽弁は、

春の日にかへらざりせばいにしへの袂ながらや朽ちはてなまし

と返しました。

馨子内親王と申すのも、また同じ腹でいらっしゃいます。長元四年に賀茂の斎院となって、同じ九年に退下なさって、永承六年十一月、後三条院が東宮でいらした時の女御として入内なさいました。御年二十三。承保元年六月二十二日、皇后宮にお立ちになります。延久五年四月二十一日、（後三条院が）出家なさった同じ日に、すぐに同じように（出家）なさったのは、まことにしみじみとした、契り合われたご宿縁です。后の位はもとのままお変わりになりませんでした。入道殿の第六の君は、後冷泉院の御母でいらっしゃいます。帝のお話のついでに申し上げました。

巻四から巻六「藤波」は、藤原氏の摂関家とその諸流の列伝である。語り手は、『大鏡』の世継がすでに道長の栄華を語ったことを断りつつ、「水上あらはれぬは流れのおぼつかなければ」と、源流としての道長から語り始める。章題の「藤波」は、藤原氏を藤の花の波にたとえた言葉。

道長の娘たちは、彰子・妍子・威子・嬉子と、次々に天皇・東宮の后妃となり、さらにその娘たち（禎子・章子・馨子）も后となった。語り手は「昔も今もかかる御栄えはありがたき」と、その栄華の大きさをたたえる。

中で異彩を放つのが、禎子の娘娟子内親王の話である。元斎院の娟子が、扇に一字ずつ書き添えて歌を詠み合ったことから源俊房と恋に落ち、背負われて駆け落ちしたという。物語のような恋愛譚を、語り手は「世もゆるし聞こゆるばかり」と寛容に記している。