大内わたり

過ぎ去った時代のことは、遠いことも近いことも、見聞きした限りのことを申し上げましたが、今の世のことは、はばかりが多い上に、誰が知らずにいらっしゃいましょう（皆ご存じでしょう）。そうではありますが、話の続きなので申し上げるのです。今の院（後白河）は、鳥羽院の第四皇子で、御母は待賢門院、大治二年丁未の年にお産みになったのでいらっしゃいましょう。多くの宮たちの中で、天下を伝え保たれるのは、まことに尊いお栄えです。保延三年十二月の御読書始に、式部大輔敦光という博士が御侍読として参ると承りましたが、公卿・殿上人が参って、詩などを奉られました。近ごろはそういうことも聞きませんのに、この御読書始にはそうであったのでしょう。よい先例とされることでしょう。同じ五年十二月二十日に御元服なさったのは、十三歳の御年でいらっしゃったでしょう。久寿二年七月二十四日に位におつきになります。御年二十九でいらっしゃいました。院（鳥羽）の仰せで、内大臣として徳大寺の大臣（実能）がいらして、お連れ申し上げて、まず高松殿にお移りになります。夜になって、公卿が連れ立って参られて、近衛殿の内裏へお移りになります。十月二十六日に御即位があって、（守仁親王が）東宮にお立ちになります。大嘗会などがあって、年も改まったので、院（鳥羽）の姫宮が東宮の女御として入内なさいます。高松院と申し上げる方のことです。前の斎院で今の上西門院でいらっしゃる方を、御母（准母）としてお立てになったと承りました。母后として美福門院がいらっしゃるので、別の御母がいなくてもよろしかったのですが、もう少し念入りにというお心でしたでしょうか。

五月の末に故院（鳥羽）のご病気が重くなられて、七月にお亡くなりになったころ、世の中にさまざまに取り沙汰することが起こって、物騒がしく聞こえていたところ、本当に言いようもない戦が起こって、帝のお味方がお勝ちになったので、褒賞を行われました。そのころのことは申し尽くせない上に、皆さんご存じでしょう。世をお治めになることは昔にも恥じず、記録所といって後三条院の先例にならい、長官は左大将公教、弁官三人、寄人などという者を多く置かれて、世の中をお治めになります。翌年も諒闇で、三月に司召などをなさいます。十月に大内裏を造り上げてお移りになります。殿舎や門々などの額は、関白殿（忠通）がお書きになります。宮を造営した国司など七十二人とか、位を賜ったりします。近ごろこれほどの政治はなかったので、千年に一度澄む（黄河の）水であろうと思い合いました。帝は清涼殿から藤壺にかけていらっしゃいます。女房は弘徽殿・登華殿などに局を賜り、皇后宮（統子）は弘徽殿にいらっしゃいます。その女房も登華殿の続きに局をして控えています。中宮（忻子）は承香殿にいらっしゃいます。その女房は麗景殿に局があります。内大臣（公教）が奉られた女御（琮子）は梅壺にいらっしゃいます。その女房は襲芳舎に局を賜りました。雷鳴壺のことでしょう。東宮は桐壺にいらっしゃいます。女房はその北舎に局をして控えています。東宮の御息所は梨壺なので、女房はその北に局を賜りました。関白殿は宣耀殿を御宿直所となさいました。近ごろは里内裏ばかりだったので、このようなお住まいもなかったのに、たいそう優美で珍しいことでありましょう。弓矢などという物を、むき出しに持っている者がいたでしょうか。物に入れて隠して大路をも歩きました。都大路も鏡のように磨き立てて、少しも汚らしい所もありませんでした。末世とも思えず、このように治まった世の中は、たいそうめでたいことでありましょう。

後白河天皇は、即位の見込みの薄い第四皇子だったが、近衛天皇の急死により二十九歳で即位した。語り手は「今の世の事ははばかり多かる」と断りつつ、話の続きとして語り始める。

保元の乱（1156）については、「誠にいひしらぬいくさの事いできて、みかどの御方勝かせ給ひしかば」と、わずか一文で済ませ、「みな人知らせ給ひたらん」と詳しくは語らない。今鏡の、戦乱を正面から描かない姿勢がよく表れている。

乱後、後白河天皇（実際には信西）は記録所を復活させ、大内裏を再建した。后妃・女御・東宮がそれぞれ本来の殿舎に局を構える様子は、長く里内裏が続いていた中での王朝の復興として、語り手に深い感慨を与えている。章題の「大内わたり」はここによる。