春のしらべ

仁和寺の女院（待賢門院）がお産みになった第一皇子は、位をお下りになって新院と申し上げました。後に讃岐においでになったので、讃岐の帝と申し上げるのでしょうね。御母女院は中宮璋子と申し上げました。公実大納言の第三の御娘です。鳥羽院が位にいらした時、法皇の御娘として入内なさいました。この帝は元永二年己亥五月十八日にお生まれになりました。保安四年正月二十八日に位におつきになります。大治四年に御元服なさいました。御年十一。法性寺の太政大臣（忠通）の御娘が女御として入内なさって、中宮にお立ちになったのが、皇嘉門院と申し上げる方です。時の摂政の御娘が后の宮でいらっしゃいます。白河院・鳥羽院が、祖父・父としていらっしゃいます。御母女院も並ぶ人もなくていらっしゃったので、御兄の侍従中納言実隆、左衛門督通季、右衛門督実行、左兵衛督実能などと申して、帝の御叔父として、直衣での参内を許されて、いつも参上なさいます。その公達も近衛の次将として、朝夕お仕えなさいます。

帝のお心は、絶えたことを継ぎ、古い伝統を復興しようとお思いになっていました。幼くていらした時から和歌をお好みになって、朝夕お仕えする人々に隠し題を詠ませ、紙燭の歌（紙燭が燃え尽きるまでに詠む歌）や、金椀を打ってその響きの消えないうちに詠め、などとまでおっしゃって、いつも和歌の会をなさいました。そう内々ばかりでもと、花の宴をなさった時に、「松に遥かなる齢を契る」という題で、公卿が束帯で、殿（忠通）をはじめとして参上なさいました。まず管弦のお遊びがあって、関白殿が琴をお弾きになり、花園の大臣がその時右大臣で琵琶をお弾きになります。中院の大納言（雅定）は笙の笛、右衛門佐季兼は急に昇殿を許されて篳篥をお勤めしました。拍子は中御門大納言宗忠、笛は成通・実衡などでいらしたでしょうか。季成の中将が和琴などと聞きました。序は堀川大納言師頼がお書きになりました。講師は左大弁実光、御製の講師は誰でしたでしょうか。ふだんの御歌は朝夕のことでしたが、ふだんの御製などが聞こえてまいりますと、珍しくすばらしい御歌が多く聞こえてまいりました。「遠く山の花を尋ぬ」という題を、

たづねつる花のあたりになりにけり匂ふにしるし春の山風

などとお詠みになったのは、末の世にめったにないことだと人は申しました。まだ幼くていらした時に、

こゝをこそ雲の上とは思ひつれ高くも月のすみのぼるかな

などとお詠みになってから、このような御歌ばかりが多いそうです。これらは自然と伝え聞いたものでございます。

天承二年三月でございましたでしょうか、臨時客をなさいました。臨時の祭の試楽のような様子でございました。清涼殿の御簾を下ろして、孫庇に御倚子を立てて、帝は御直衣でいらっしゃいます。北の廊の立蔀を取り除いて御簾を掛け、后の宮の女房の打出の衣がさまざまに出されていました。二間には中宮がいらっしゃいます。左右の舞人は襲の装束をして、月華門に集まりました。楽の行事は重通と季成の中将が承って務められました。まず春の調べを吹き出して、「春の庭」という楽を奏して参上しました。帝がお出ましになって、関白殿・右大臣をはじめとして簀子にお控えになります。宰相は例のことなので長橋にいらっしゃいました。しかるべき舞人や笛の師などが褒賞を受けた中に、成通の宰相中将という方が、わざわざ遠く北の方を回って、もとまさという笛の師が冠（叙位）を賜ったお祝いを言いにいらしたのは、たいそう優雅なことでした。百首歌なども人々に詠ませなさいました。また撰集などもなさると聞きました。これほどお好みになったのに、歌合がなかったのは残念なことでした。古い事を復興しようというお志はおありになりながら、世を思うようになさることができず、院（鳥羽）の御意のままなので、たやすいこともおできにならなかったのです。歌をお詠みになるにつけて、朝夕お仕えしていた修理権大夫行宗を三位にさせようとして、徳大寺の大臣（実能）に託して、院にお見せせよということで、

我が宿にひともとたてる翁草あはれといかゞ思はざるべき

とお詠みになったと聞きました。

崇徳天皇は五歳で即位し、在位十八年に及んだが、その間、政治の実権は白河院、次いで鳥羽院にあった。母待賢門院の兄弟（閑院流の実隆・通季・実行・実能）が天皇の叔父として重んじられ、その一族が近衛次将として仕えた。

崇徳天皇は和歌を深く愛し、隠し題、紙燭の歌、金椀の響きの消えぬうちに詠む歌など、さまざまな趣向の歌会を催した。「たづねつる」の歌は花の香りで山の花のありかを知る優美な歌で、幼時の「こゝをこそ」の歌は、宮中より高く澄みのぼる月に、天皇の志の高さを思わせる。章題の「春のしらべ」は臨時客の楽による。

天承二年（1132）の臨時客は、清涼殿を会場に舞楽を奏した盛儀だった。しかし語り手は、天皇が古例の復興を望みながら、院の意向のままで「易き事もかなはせ給はず」と、歌合さえ思うにまかせなかった無念を記す。行宗を三位にと院に訴える「翁草」の歌は、天皇でありながら人事一つ思うようにならない立場をよく表している。