鳥羽の御賀

この院が世をお治めになって長くいらっしゃった間、万事の政治は御心のままでしたが、中院の大臣（雅定）が大将になられた時、人々が争って、讃岐院（崇徳）が位にいらしたので、（任官を）渋られたのでした。近衛天皇が東宮で御読書始をなさった夜、急に内裏へ御幸ということで、殿上人が少々冠をつけて、夜になってから北の陣に御車を立てさせなさって、「権大納言（雅定）が大将になることを、わざわざお願いに参ったのだ」と申し入れさせなさったので、それでこそ、すぐにその夜（大将に）おなりになったのです。実能の大将は、（雅定より）下臈ではあるけれども、もとから大将になっていらっしゃったので、上に加えまいと抑えて申し上げなさいます。実行の大納言は、自分こそ上臈なのだから（自分が）なるべきだと言って、下臈二人に越えられることはと、（実能・実行の兄弟）二人して内裏（崇徳）にそれぞれ申し上げなさるので、御叔父のことですから断りにくくて、（崇徳は）抑えていらっしゃったのです。院は、以前に下臈を越えて任じられたことがあったけれども、やはり（雅定を）かわいく思う気持ちが出てきて、任じようとお決めになっていたのに、帝が抑えていらっしゃるので、長年こんなことはなかったのに、たいそうご不快に思われて、御幸があったのでした。あれこれお申し入れになり、（雅定を）召して仰せを下されたりする間に、御車の中で「春の夜明けなんとす」という朗詠や、また「十方仏土の中には」などという経文を吟じられて、仏の御名をたびたびお唱えになったのを、聞く人は皆涙ぐましく思い合ったと聞きました。

こうして翌年出家なさいました。御年は四十にもならなかったけれども、長年のご本意でもあり、また慎みの年でもあって。長年は御随身なども止めて連れていらっしゃらなかったけれども、白河の大炊御門殿の向かいに御堂をお造りになって供養なさる時に、兵仗をまたお返しいただいて、珍しく太上天皇としてのお振る舞いでした。続けて八幡・賀茂などに御幸があって、三月十日に鳥羽殿で出家なさいます。少しの御病気もないのに、こうして思い立たれたことを、世の人は涙ぐましく思い合いました。御法名は空覚と申し上げました。五十日の御仏事をなさった間は、大路を歩く犬や、木を積んで行く車の牛などまで養わせなさり、御堂の池の魚にも、庭の雀や烏などにも餌をお与えになります。山々寺々の僧に湯浴みをさせ、御布施などは言いようもないほどで、ふだんの時もこのような功徳はいつものお勤めです。人が献上するものも、多くは僧の布施になりました。おいでになるあたりの多くの御所には、言いようもない綾錦・唐綾・唐絹、さまざまの宝物が、置き場もないほど置かれていましたのを、御布施になさるので、来世の御功徳はどれほどでございましょう。白河院は、お住まいの所をきれいに掃き拭って、ただ内裏からの見参といって紙屋紙に書いた書状が毎日届けられるのだけを御厨子に取り置かれて、そのほかの物は身の回りに見えるものがありませんでした。まして裁ち縫いしていない物などは、御前に取り出されることもなくて、片咳払いをなさって、ただ一人でいらっしゃって、近習の上臈・下臈などを、それぞれ召し使っていらっしゃいました。それぞれお振る舞いが違っていらっしゃったと聞きました。

仁平二年三月七日、近衛天皇が鳥羽院に行幸なさって、法皇の五十の御賀をなさいました。等身大の御仏、寿命経百巻は、玉の飾りを磨き、黄金の文字でした。僧は六十人の数が連なって仏をほめたたえ申し上げ、舞人は近衛府の役人や殿上人で、青色の闕腋の袍に柳や桜の下襲、平胡籙の水晶の筈が日の光に輝き合っていました。翌日もなお留まられて、法皇を拝み申し上げなさいます。さまざまの献上物を庭いっぱいに並べて奉られます。池の船は春の調べを整えて、水際に漕ぎ寄せて、それぞれ降りて、左右の舞の袖をひるがえしました。青海波は、左大臣（頼長）の御子と、右大将（実能）の孫の中将の公達が舞いなさいます。最後には、左大将（雅定）の御子として、胡飲酒の童舞をなさいます。古い先例があり、家の芸なので、お受けになった御衣を父の大臣が取って、袖をひるがえして庭に降りて、お礼の拝舞のように、改めて拝舞なさいます。夕日の光に紅の色が輝き合っていました。その若君は、本当は幼名をくま君といって、前中納言師仲の子を大将殿の子になさったのだとか。この若君の母は、鳥羽院の御子たちをお産みした人だと聞きました。このように華やかでございましたが、二年ばかり隔てたでしょうか、近衛天皇がお亡くなりになったので、お嘆きになって鳥羽に籠もっていらして、年の初めにも門や廊を閉ざして、人も参りませんでした。御年五十四まで生きていらっしゃいました。御母の贈皇太后宮は、承徳二年十一月に入内なさって、康和五年正月にこの帝をお産みになって、お亡くなりになったので、后の位を追贈申し上げなさいました。

源雅定の右大将任官をめぐる一件は、院政下の天皇と上皇の関係を示す逸話である。崇徳天皇は叔父の実能・実行の意向をくんで雅定の任官を抑えたが、鳥羽院は自ら夜中に内裏に押しかけて任官を実現させた。車中で朗詠や経文を唱える院の姿に人々が涙したという描写には、のちの崇徳と鳥羽の不和の兆しも読み取れる。

鳥羽院は永治元年（1141）、三十九歳で出家した。動物にまで施しをし、宝物を惜しみなく布施にした鳥羽院と、身辺を簡素にして近習を使いこなした白河院とが対比され、「おのおの御有様かはらせ給ひて」と、二人の院の個性の違いが描かれる。

仁平二年（1152）の五十の賀では、雅定の養子（実は源師仲の子）が胡飲酒を舞い、村上源氏の家の芸が三代にわたって受け継がれる。章題の「鳥羽の御賀」はこの賀による。しかし三年後に近衛天皇が崩じ、翌年鳥羽院も没して、保元の乱へと時代は動いていく。