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今鏡 第二「すべらぎの中」 第11章

御法の師

後三条天皇は東宮時代から仏法を深く学び、僧の薬智を召して教えを問うた。東宮時代は頼通との不和から身の危うさを感じることも多く、検非違使別当の参上に宮中が騒いだこともあった。後半では、天皇の母陽明門院の生涯と歌が語られる。

  1. 1むかしみこのむかしみこのむかしみこの宮みや宮みやみやにおはしましゝにおはしましゝにおわしましし時とき時ときときよりよりより、、、法のり法のりのりののの道みち道みちみちをもをもをも深ふか深ふかふかくくく知し知ししろしめされけりろしめされけりろしめされけり。。。勝範座主しようはんざす勝範座主しようはんざすしょうはんざすといふといふという人ひと人ひとひと、、、參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへりけるにへりけるにえりけるに、、、「「「・・・止觀しくわん止觀しくわんしかんかねかねかね學まな學まなまなびたらんびたらんびたらん僧そう僧そうそうののの、、、俗ぞく俗ぞくぞくのののふみもふみもふみも心得こころえ心得こころえこころえたらんたらんたらん、、、一人ひとり一人ひとりひとりたてまつれたてまつれたてまつれ。。。さるべきさるべきさるべき僧そう僧そうそうのおのづからたのみたるがなきにのおのづからたのみたるがなきにのおのずからたのみたるがなきに」」」。。。
  2. 2ととと仰おほ仰おほおおせられければせられければせられければ、、、「「「かねたるかねたるかねたるははは、、、常つね常つねつねののの事こと事ことことにてあまたにてあまたにてあまた侍はべ侍はべはべりりり。。。からのからのからの文ふみ文ふみふみののの心こころ心こころこころしりたるしりたるしりたる者もの者ものものこそありがたくこそありがたくこそありがたく侍はべ侍はべはべれれれ。。。さるにてもさるにてもさるにても、、、尋たづ尋たづたずねてねてねて申まう申まうもうししし侍はべ侍はべはべらむらむらむ」」」。。。
  3. 3とてとてとて歸かへ歸かへかえりてりてりてといふといふという僧そう僧そうそうをぞをぞをぞ奉たてまつ奉たてまつたてまつられけるにられけるにられけるに、、、わざとわざとわざと取と取ととりつくろひてりつくろひてりつくろいて車くるま車くるまくるまなどなどなどをもをもをも借か借かかされざりけるにやされざりけるにやされざりけるにや。。。ににに馬むま馬むまうまにのりたるにのりたるにのりたる僧そう僧そうそうののの、、、座主ざす座主ざすざすのもとよりとてのもとよりとてのもとよりとて參まゐ參まゐまいりたりければりたりければりたりければ、、、召め召めめしよせてしよせてしよせて、、、御簾みす御簾みすみすごしにたいめせさせごしにたいめせさせごしにたいめせさせ給たま給たまたまひけるにひけるにいけるに、、、蒔繪まきゑ蒔繪まきゑまきえののの御硯おほんすずり御硯おほんすずりおおんすずりののの函はこ函はこはこのののふたにふたにふたに、、、止觀しくわん止觀しくわんしかんののの一いち一いちいちののの卷まき卷まきまきをををおきておきておきて、、、さしさしさし出い出いいださせださせださせ給たま給たまたまひてひていて、、、讀よ讀よよませてませてませて問と問ととはせはせわせ給たま給たまたまひければひければいければ、、、明あき明あきあきらかにらかにらかに說と說ととききき聞き聞ききかせかせかせ參まゐ參まゐまいらせけりらせけりらせけり。。。
  4. 4眞言しんごん眞言しんごんしんごんののの事こと事ことことははは、、、ふみふみふみはははなくてなくてなくて唯問ただと唯問ただとただとはせはせわせ給たま給たまたまひければひければいければ、、、事こと事ことことののの有樣ありさま有樣ありさまありさま、、、又また又またまた申まう申まうもうししし述の述ののべなどしけりべなどしけりべなどしけり。。。其そ其そそののの後のち後のちのち、、、俗ぞく俗ぞくぞくののの文ふみ文ふみふみのことのことのことををを、、、仰おほ仰おほおおせられければせられければせられければ、、、注文ちゆうもん注文ちゆうもんちゅうもんにあはせつゝにあはせつゝにあわせつつ、、、それもあへしらひそれもあへしらひそれもあえしらい申まう申まうもうしけりしけりしけり。。。
  5. 5末すゑ末すゑすえつつつ方かた方かたかたににに、、、「「「極樂ごくらく極樂ごくらくごくらくとととといづれといづれといずれををを願ねが願ねがねがふふう」」」。。。とのとのとの給たま給たまたまはせければはせければわせければ、、、「「「いづれいづれいずれをもをもをも望のぞ望のぞのぞみかけみかけみかけ侍はべ侍はべはべらずらずらず。。。たゞたゞただ日ひ日ひひ每ごと每ごとごとににに法華經ほけきやう法華經ほけきやうほけきょう一部いちぶ一部いちぶいちぶなどなどなど行おこな行おこなおこなひひい侍はべ侍はべはべるるるををを、、、怠おこた怠おこたおこたらでらでらでののの世よ世よよまでまでまで、、、しししはべらばやとはべらばやとはべらばやと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへてへてえて、、、大鬼王だいきわう大鬼王だいきわうだいきおうののの命長いのちなが命長いのちながいのちながきにてきにてきにて、、、行おこな行おこなおこなひひい此こ此ここののの定ぢやう定ぢやうじょうにしつゝにしつゝにしつつ侍はべ侍はべはべらむとぞらむとぞらむとぞ願ねが願ねがねがひひい侍はべ侍はべはべるるる」」」。。。
  6. 6とぞとぞとぞ申まう申まうもうしけるしけるしける。。。須彌山しゆみせん須彌山しゆみせんしゅみせんのののほとりにほとりにほとりに、、、しかあるしかあるしかある鬼おに鬼おにおにののの、、、行おこな行おこなおこなひなどするありとひなどするありといなどするありと見み見みみゆるゆるゆる經きやう經きやうきょうののの侍はべ侍はべはべるとぞるとぞるとぞ、、、後のち後のちのちににに誰た誰たたれとかやれとかやれとかや申まう申まうもうされされされ侍はべ侍はべはべりけるりけるりける。。。鬼おに鬼おにおにはははのものなればのものなればのものなれば、、、生う生ううまれてまれてまれて程ほど程ほどほどなくなくなく行おこな行おこなおこなひなどしつきてひなどしつきていなどしつきて、、、怠おこた怠おこたおこたるまじきるまじきるまじき心こころ心こころこころににに申まう申まうもうしけるとぞしけるとぞしけるとぞ。。。
  7. 7さてさてさて又また又またまた仰おほ仰おほおおせられけるせられけるせられけるははは、、、「「「御祈おほんいの御祈おほんいのおおんいのりなどりなどりなど、、、取と取ととりたてゝせんりたてゝせんりたててせん事こと事ことことかなひかなひかない難がた難がたがたければければければ、、、さしたることもさしたることもさしたることも仰おほ仰おほおおせられつけずせられつけずせられつけず。。。たゞたゞただ心こころ心こころこころにかけてにかけてにかけて、、、行おこな行おこなおこなひのついでにひのついでにいのついでに祈いの祈いのいのりてりてりて、、、穩をん穩をんおんかにかにかに保たも保たもたもたんたんたん事こと事ことことををを、、、心こころ心こころこころににに掛か掛かかくべきなりくべきなりくべきなり」」」とぞとぞとぞ、、、ののの給たま給たまたまはせけるはせけるわせける。。。
  8. 8位くらゐ位くらゐくらいにつかせにつかせにつかせ給たま給たまたまひてひていて、、、たづねさせたづねさせたずねさせ給たま給たまたまひければひければいければ、、、藥智やくち藥智やくちやくちははは身み身みみまかりにけりまかりにけりまかりにけり。。。弟子でし弟子でしでしなりけるなりけるなりける法師ほふし法師ほふしほうしをぞをぞをぞ僧綱そうがう僧綱そうがうそうごうになさせになさせになさせ給たま給たまたまひけるひけるいける。。。おほうへのおほうへのおおうえのとかとかとか云い云いいひけるとなむひけるとなむいけるとなむ。。。
  9. 9東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうにおはしましけるにおはしましけるにおわしましける時とき時ときとき、、、世よ世よよのののへだてへだてへだて多おほ多おほおおくおはしましければくおはしましければくおわしましければ、、、危あやふ危あやふあやうくおぼしけるにくおぼしけるにくおぼしけるに、、、檢非違使けびゐし檢非違使けびゐしけびいしののの別當べつたう別當べつたうべっとうにてにてにて、、、といひしといひしといいし人ひと人ひとひと、、、直衣なほし直衣なほしのうしににににてにてにて、、、やなぐひやなぐひやなぐい負お負おおひてひていて中門ちゆうもん中門ちゆうもんちゅうもんののの廊らう廊らうろうににに居ゐ居ゐいたりけるたりけるたりける日ひ日ひひははは、、、いかなるいかなるいかなる事こと事ことことののの出い出いいできぬるぞとてできぬるぞとてできぬるぞとて、、、宮みや宮みやみやのののうちのうちのうちの女房にようばう女房にようばうにょうぼうよりよりよりはじめてはじめてはじめて、、、隱かく隱かくかくれれれ騷さわ騷さわさわぎけるとかやぎけるとかやぎけるとかや。。。
  10. 10おはしましけるおはしましけるおわしましける所ところ所ところところははは、、、二條にでう二條にでうにじょう東とう東とうとうノノノ洞院とうゐん洞院とうゐんとういんなりければなりければなりければ、、、そのわたりそのわたりそのわたりををを、、、いくさのいくさのいくさの打う打ううちちち廻めぐ廻めぐめぐりてりてりて、、、つゝみたりければつゝみたりければつつみたりければ、、、「「「かゝるかゝるかかる事こと事ことことこそこそこそ侍はべ侍はべはべれれれ」」」。。。などなどなど申まう申まうもうしあへりけるしあへりけるしあえりける程ほど程ほどほどににに、、、別當べつたう別當べつたうべっとうののの參まゐ參まゐまいりたりければりたりければりたりければ、、、東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうももも御直衣おほんなほし御直衣おほんなほしおおんのうしたてまつりなどしてたてまつりなどしてたてまつりなどして、、、御用意ごようい御用意ごよういごよういありけるにありけるにありけるに、、、別當べつたう別當べつたうべっとう檢非違使けびゐし檢非違使けびゐしけびいしめしてめしてめして、、、「「「をかしのをかしのおかしの者もの者ものものははは召め召めめししし捕と捕ととりたりやりたりやりたりや」」」。。。
  11. 11ととと、、、問と問ととはれければはれければわれければ、、、「「「旣すで旣すですでにめしてにめしてにめして侍はべ侍はべはべりりり」」」ととと、、、いひければこそいひければこそいいければこそ、、、ともかくもともかくもともかくも申まう申まうもうさでさでさで、、、罷まか罷まかまかりりり出い出いいでられけれでられけれでられけれ。。。重おも重おもおもくあやまちけるくあやまちけるくあやまちける者もの者ものもの、、、おはしますおはしますおわします近ちか近ちかちかきあたりにきあたりにきあたりに籠こも籠こもこもりゐたりければりゐたりければりいたりければ、、、うちつゝみたりけるにうちつゝみたりけるにうちつつみたりけるに、、、もしもしもし東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうににに逃に逃ににげげげ入い入いいるるる事こと事ことこともやもやもや。。。
  12. 12とてとてとて參まゐ參まゐまいりたるなりけりりたるなりけりりたるなりけり。。。かやうにのみあやぶまれかやうにのみあやぶまれかようにのみあやぶまれ給たま給たまたまひてひていて、、、東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうをもをもをも捨す捨すすてられやせさせてられやせさせてられやせさせ給たま給たまたまはんずらんとはんずらんとわんずらんと思おも思おもおもほしけるにほしけるにおしけるに、、、殿上人てんじやうびと殿上人てんじやうびとてんじょうびとにてにてにて衞門ゑもん衞門ゑもんえもんノノノ權けん權けんけんノノノ佐すけ佐すけすけととと聞き聞ききこえしこえしこえし人ひと人ひとひとののの、、、相さう相さうそうよくするおぼえありてよくするおぼえありてよくするおぼえありて、、、いかにもいかにもいかにも天あめ天あめあめののの下知したし下知したししたしろしめすべきろしめすべきろしめすべき由よし由よしよし申まう申まうもうしけるかひありてしけるかひありてしけるかいありて、、、かくかくかく雙なら雙ならならびなくぞおはしましゝびなくぞおはしましゝびなくぞおわしましし。。。
  13. 13このみかどのこのみかどのこのみかどの御母おほんはは御母おほんははおおんはは陽明門院やうめいもんゐん陽明門院やうめいもんゐんようめいもんいんととと申まう申まうもうすすすははは、、、三條さんでう三條さんでうさんじょうノノノ院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおんむすめなりむすめなりむすめなり。。。後朱雀院ごすざくゐん後朱雀院ごすざくゐんごすざくいん、、、東宮とうぐう東宮とうぐうとうぐうののの御時おほんとき御時おほんときおおんときよりよりより御息所みやすんどころ御息所みやすんどころみやすんどころにおはしましてにおはしましてにおわしまして、、、このみかどこのみかどこのみかどをばをばをば、、、廿二にじふに廿二にじふににじゅうににてにてにて生う生ううみたてまつらせみたてまつらせみたてまつらせ給たま給たまたまへりへりえり。。。
  14. 14長元ちやうげん長元ちやうげんちょうげん十年じふねん十年じふねんじゅうねん二月にぐわつ二月にぐわつにがつ三日みか三日みかみか、、、皇后宮くわうごうぐう皇后宮くわうごうぐうこうごうぐうにたちにたちにたち給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおんとしとしとし廿五にじふご廿五にじふごにじゅうご、、、其そ其そそののの時とき時ときときノノノ侍從じじゆう侍從じじゆうじじゅうたゝせたゝせたたせ給たま給たまたまひきときゝてひきときゝていきとききて、、、
  15. 15紫むらさき紫むらさきむらさきののの雲くも雲くもくものよそなるのよそなるのよそなる身み身みみなれどもたつとなれどもたつとなれどもたつと聞き聞ききくこそくこそくこそうれしかりけれうれしかりけれうれしかりけれ
  16. 16となむよめりけるとなむよめりけるとなむよめりける。。。寬德くわんとく寬德くわんとくかんとく二年にねん二年にねんにねん七月しちぐわつ七月しちぐわつしちがつ廿一日にじふいちにち廿一日にじふいちにちにじゅういちにち、、、御おん御おんおんぐしおろさせぐしおろさせぐしおろさせ給たま給たまたまふふう。。。治ぢ治ぢじ曆りやく曆りやくりやく二年にねん二年にねんにねん二月にぐわつ二月にぐわつにがつ、、、陽明門院やうめいもんゐん陽明門院やうめいもんゐんようめいもんいんととと聞き聞ききこえさせこえさせこえさせ給たま給たまたまふふう。。。御歌おほんうた御歌おほんうたおおんうたなどこそなどこそなどこそ、、、いとやさしくいとやさしくいとやさしく見み見みみえええ侍はべ侍はべはべるめれるめれるめれ。。。後朱雀院ごすざくゐん後朱雀院ごすざくゐんごすざくいんにたてまつらせにたてまつらせにたてまつらせ給たま給たまたまふふう、、、
  17. 17いまいまいまはははたゞたゞただ雲居くもゐ雲居くもゐくもいののの月つき月つきつきをををながめつゝめぐりながめつゝめぐりながめつつめぐり逢あ逢ああふべきふべきうべき程ほど程ほどほどももも知し知ししられずられずられず
  18. 18などよませなどよませなどよませ給たま給たまたまへるへるえる。。。むかしにむかしにむかしに耻は耻ははぢぬぢぬじぬ御歌みうた御歌みうたみゅうたにこそにこそにこそ侍はべ侍はべはべるめれるめれるめれ。。。このこのこの女院にようゐん女院にようゐんにょういんののの御母おほんはは御母おほんははおおんはは、、、皇太后宮くわうたいこうぐう皇太后宮くわうたいこうぐうこうたいこうぐうととと申まう申まうもうすすすははは、、、御堂みだう御堂みだうみどうののの入道にふだう入道にふだうにゅうどう殿どの殿どのどのののの第二だいに第二だいにだいにののの御おん御おんおんむすめなりむすめなりむすめなり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

昔、皇子の宮でいらした時から、仏法の道も深くご存じでした。勝範座主という人が参上なさった時に、「真言と止観をともに学んだ僧で、俗の書物も心得ている者を一人よこしてくれ。しかるべき僧で、こちらで頼みにしている者が自然とないので」とおっしゃったので、「顕教と密教をともに学んだ者は普通のことでたくさんおります。漢籍の意味を知っている者こそめったにおりません。それでも、探してご報告いたしましょう」と言って帰って、薬智という僧をよこされたのですが、わざと身なりを整えて車なども貸されなかったのでしょうか、狩袴姿で馬に乗った僧が、座主のもとから来たと言って参上したので、召し寄せて、御簾越しに対面なさった時に、蒔絵の御硯箱の蓋に止観の第一巻を置いて差し出されて、読ませて質問なさったところ、明快に説き聞かせ申し上げました。真言のことは、書物はなしにただ質問なさったところ、その事柄の様子をまた申し述べなどしました。その後、俗の書物のことをおっしゃると、注釈に照らし合わせながら、それにもきちんとお答え申しました。終わりのほうに、「極楽と兜率天と、どちらを願うか」とおっしゃったので、「どちらも望んではおりません。ただ毎日法華経一部と両界の行法などを行っておりますのを、怠らずに弥勒の世までし続けたいと存じまして、大鬼王の長い寿命を得て、このとおり修行を続けたいと願っております」と申し上げました。須弥山のほとりに、そのような鬼で修行などをする者があると見える経があるそうだと、後に誰とかが申されました。鬼は化生のものなので、生まれてまもなく修行などに慣れて、怠らないようにという心で申し上げたのだということです。さてまたおっしゃったことには、「御祈祷など、取り立ててするのは難しいので、これといったことも申しつけない。ただ心にかけて、修行のついでに祈って、穏やかに位を保てるよう心がけてくれ」とおっしゃいました。位におつきになって、お尋ねになったところ、薬智は亡くなっていました。弟子であった法師を僧綱になさいました。大上の法橋顕耀とかいったそうです。

東宮でいらした時、(関白頼通との)隔てが多くていらしたので、危ういとお思いになっていたところ、検非違使の別当であった経成という人が、直衣に柏夾をして、胡籙を背負って中門の廊に座っていた日には、どんな事が起こったのかと、宮の中の女房をはじめとして、隠れ騒いだとか。お住まいの所は二条東洞院であったので、そのあたりを軍兵が取り囲んでいたので、「こんな事が起きております」などと言い合っていたところに、別当が参ったので、東宮も直衣をお召しになったりして、心構えをなさっていたところ、別当が検非違使を呼んで、「罪人は捕らえたか」と尋ねられたので、「もう捕らえました」と言ったので、何も申さずに退出されたのでした。重い罪を犯した者が、お住まいの近くに籠もっていたので取り囲んだのですが、もしや東宮の御所に逃げ込むこともあろうかと思って参上したのでした。このように危ぶまれてばかりいらして、東宮の位をも捨てられることになるのではないかとお思いになっていたところ、殿上人で衛門権佐行親と申した人が、人相をよく見るという評判があって、きっと天下をお治めになるはずだと申し上げた甲斐があって、このように並びない方におなりになりました。この帝の御母、陽明門院と申し上げるのは、三条院の御娘です。後朱雀院が東宮でいらした時から御息所でいらして、この帝を二十二歳でお産みになりました。長元十年二月三日、皇后宮にお立ちになります。御年二十五で、その時、江侍従が、お立ちになったと聞いて、

紫の雲のよそなる身なれどもたつと聞くこそうれしかりけれ

と詠みました。寛徳二年七月二十一日に出家なさいます。治暦二年二月、陽明門院と申し上げるようになります。御歌などは、たいそう優美に見えるようです。後朱雀院に差し上げなさった、

いまはたゞ雲居の月をながめつゝめぐり逢ふべき程も知られず

などとお詠みになったのは、昔の歌に恥じない御歌であるようです。この女院の御母、皇太后宮妍子と申し上げるのは、御堂の入道殿(道長)の第二の御娘です。

意訳

後三条天皇の学問好きは仏法にも及んだ。天台の止観、真言の密教、さらに漢籍にも通じた僧を求め、薬智が招かれる。極楽往生も兜率天への上生も望まず、弥勒の世まで修行を続けたいので長命の鬼王に生まれたいと答える薬智の言葉は、型にはまらない求道者の姿を伝えている。天皇が求めたのも、取り立てた祈祷ではなく、修行のついでの穏やかな祈りであった。

東宮時代の後三条は、摂関家と血縁がないため頼通に冷遇され、廃太子の不安を抱えていた。検非違使別当藤原経成が武装して東宮御所に現れ、女房たちが逃げ隠れたという話は、その緊張をよく伝えている。人相見の行親が即位を予言したという話も添えられる。

最後は母陽明門院(禎子内親王)の略伝。皇后となった時の江侍従の祝いの歌、後朱雀院に贈った歌が引かれる。章題の「御法の師」は、薬智の話による。

語釈・文法注

眞言・止觀
真言密教と、天台宗の止観(『摩訶止観』に説かれる瞑想の修行)。
顯密
顕教(経典の教えによる仏教)と密教。
藥智
比叡山の僧。伝未詳。
狩袴
狩衣の下にはく袴。略式の服装。
兜率
兜率天。弥勒菩薩が住む天。極楽浄土と並ぶ往生の目標とされた。
兩界
金剛界と胎蔵界。密教の二つの体系で、その行法をいう。
彌勒の世
釈迦の入滅から五十六億七千万年後に、弥勒菩薩が現れて衆生を救うとされる世。
化生
母胎や卵によらず、忽然と生まれること。鬼神や天人の生まれ方。
顯耀
薬智の弟子。法橋は僧綱の位の一つ。
經成
源経成(1009〜1066)。検非違使別当。
柏夾
冠の纓(えい)を巻いて挟むこと。武官が非常の際にする。
衞門ノ權ノ佐行親
平行親。人相見に長じていたという。
江ノ侍從
江侍従。大江匡衡と赤染衛門の娘で、彰子・禎子に仕えた女房歌人。
妍子
藤原妍子(994〜1027)。道長の次女。三条天皇の中宮。

文法

たのみたるがなきに
頼みにしている者がないので。「が」は格助詞で、下に「者」などを補う。
しはべらばや
「ばや」は自己の願望を表す終助詞。〜したい。
取りたてゝせん事かなひ難ければ
(東宮の身で)取り立てて祈祷をするのは、はばかりがあって難しいので。

和歌

紫の雲のよそなる身なれどもたつと聞くこそうれしかりけれ

詠者
江侍従
状況
禎子内親王が皇后に立ったと聞いて詠んだ祝いの歌。

修辞

掛詞
「たつ」に、紫の雲が立つ意と、后に立つ意をかける。
紫の雲
吉祥の雲。后の位をたとえる。

いまはたゞ雲居の月をながめつゝめぐり逢ふべき程も知られず

詠者
陽明門院(禎子内親王)
状況
後朱雀天皇に贈った歌。里に下がって天皇に逢えない思いを詠む。

修辞

掛詞
「雲居」に空と宮中、「めぐり逢ふ」に月がめぐる意と再び逢う意をかける。

解説

後三条天皇は二十三年間も東宮の地位にあり、その間、頼通・教通は自分の娘の産んだ皇子を東宮に立てようとして、たびたび廃太子の危機があった。今鏡は、そうした緊張を検非違使別当の参上という一場面で鮮やかに描き出している。

陽明門院禎子内親王は八十二歳まで生き、後三条天皇の母、白河天皇の祖母として宮廷に重んじられた。摂関家を外戚としない後三条の即位を支えた存在でもある。

関連

出典

底本
関根正直『今鏡新註』 六合館、昭和2年(1927)、50〜54頁(コマ40–42)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日