古典ライブラリー

百人一首 第53首

嘆きつゝ

右大将道綱母(うだいしょうみちつなのはは)

あなたが来ないのを嘆きながら一人で寝る夜が明けるまでの時間が、どれほど長いものか、あなたはご存じでしょうか。ご存じないでしょうね。

夜明け前の暗い部屋で、来ない夫を待ちながら一人眠れずに嘆く女性と、閉ざされたままの門(AI生成)
夜明け前の暗い部屋で、来ない夫を待ちながら一人眠れずに嘆く女性と、閉ざされたままの門
  1. 1嘆きなげき嘆きなげきなげきつゝつゝつつ初句
  2. 2ひとりひとりひとり夜よ夜よよののの二句
  3. 3まままははは三句
  4. 4いかいかいかににに久しきひさしき久しきひさしきひさしき四句
  5. 5ものものものとととしるしるしる結句

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

(あなたが来ないことを)嘆きながら、一人で寝る夜が明けるまでの間が、どれほど長いものか、あなたはご存じでしょうか。(いいえ、ご存じないでしょう。)

意訳

ほかの女性のもとに通うようになった夫・兼家に向けた、恨みの歌である。あなたを待ちながら一人で過ごす夜が、どれほど長くつらいか、あなたには分からないでしょう、と鋭く問いかけている。

『蜻蛉日記』によれば、ある夜、兼家が訪ねてきたが、作者は門を開けさせなかった。兼家はそのままほかの女性のもとへ行ってしまった。翌朝、作者は色あせた菊の花にこの歌を添えて贈ったという。一夫多妻の時代に、待つことしかできなかった女性の苦しみと誇りが、凛とした調べで表されている。

語釈・文法注

ひとりぬる
一人で寝る。「ぬる」は「寝(ぬ)」の連体形。
明るまは
「明くる間は」。夜が明けるまでの間は。
ものとかはしる
「〜ものとか(は)知る」。「かは」は反語で、「〜とご存じでしょうか、いいえご存じないでしょう」。

文法

反語(かは)
「いかに久しきものとかはしる」で、相手に問いかける形をとりながら、「分からないでしょう」と強く訴える。

和歌

詠者
右大将道綱母(936頃–995)
伊勢守藤原倫寧の娘。藤原兼家の妻となり、道綱を産んだ。本朝三美人の一人に数えられる。兼家との結婚生活の苦悩を綴った『蜻蛉日記』の作者で、女流日記文学の先駆けとなった。
出典
『拾遺和歌集』巻十四・恋四・912(国歌大観番号)
状況
詞書に「入道摂政まかりたりけるに、門を遅く開けければ、立ちわづらひぬと言ひ入れて侍りければ」とある。夫の藤原兼家が訪れたとき、門を開けるのが遅かったので、「待ちくたびれた」と言ってきたのに答えた歌。『蜻蛉日記』では、門を開けずに帰したあと、翌朝に色あせた菊に添えて贈ったとする。

修辞

反語
「かはしる」で、相手の無理解を責める。

解説

『百人一首一夕話』は、拾遺集の詞書を引き、入道摂政兼家がこの方のもとへ通っていた頃の歌であると説明している。

拾遺集の詞書では、門を開けるのが遅れただけだったことになっている。一方、『蜻蛉日記』では、兼家が「町の小路の女」のもとに通っていることを知った作者が、わざと門を開けなかったと記されている。同じ歌でも、伝わる事情によって印象が大きく変わる。

『蜻蛉日記』は、和泉式部日記・紫式部日記・更級日記など、のちの女流日記文学の先駆けとなった作品である。作者の姪にあたるのが『更級日記』の作者、菅原孝標女である。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻5。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日