古典ライブラリー

百人一首 第52首

あけぬれば

藤原道信朝臣(ふじわらのみちのぶあそん)

夜が明ければ、やがてまた日が暮れて、あなたに逢えるとは分かっているけれど、それでもやはり、別れなければならない夜明けは恨めしいことだ。

雪の降る冬の夜明け、恋人の屋敷を出て帰る道すがら、白んでいく空を恨めしげに見上げる若い貴公子(AI生成)
雪の降る冬の夜明け、恋人の屋敷を出て帰る道すがら、白んでいく空を恨めしげに見上げる若い貴公子
  1. 1あけあけあけぬれぬれぬればばば初句
  2. 2ものものものとととははは二句
  3. 3しりしりしりながらながらながら三句
  4. 4なほなほなお恨めしきうらめしき恨めしきうらめしきうらめしき四句
  5. 5かなかなかな結句

引用の仕方

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現代語訳

夜が明けてしまうと、やがてまた日が暮れて(あなたに逢える)ものだとは分かっているけれど、それでもやはり、(あなたと別れなければならない)この夜明けが恨めしいことだ。

意訳

恋人のもとで夜を過ごし、夜明けとともに帰らなければならない。今夜になればまた逢える。頭ではそう分かっていても、別れの朝はやはりつらく恨めしい、という歌である。

平安時代の恋では、男性は夜に女性のもとを訪れ、夜明け前には帰るのがならわしだった。理屈では分かっていても抑えきれない感情を、「知りながら、なほ」と率直に言い表したところに、若々しい情熱がこもっている。作者は、この歌を詠んでほどなく、23歳で世を去った。

語釈・文法注

くるゝものとは
「暮るるものとは」。(夜が明けても)また日が暮れるものだとは。暮れればまた恋人に逢えることを含む。
朝ぼらけ
夜がほのぼのと明けるころ(第31首参照)。恋人と別れなければならない時刻。

文法

逆接(しりながら〜なほ)
「分かっていながら、それでもやはり」と、理性と感情の食い違いを表す。
体言止め・詠嘆の「かな」
「朝ぼらけかな」で結び、別れの朝への恨めしさを詠嘆する。

和歌

詠者
藤原道信朝臣(972–994)
太政大臣藤原為光の子で、藤原兼家の養子となった。和歌にすぐれ、将来を期待されたが、23歳の若さで亡くなった。中古三十六歌仙の一人。
出典
『後拾遺和歌集』巻十二・恋二・672(国歌大観番号)
状況
詞書に「女のもとより雪降り侍りける日、帰りてつかはしける」とある。雪の降った日に、女性のもとから帰って贈った後朝の歌。

修辞

対比
「あけぬれば」と「くるゝ」、夜明けと日暮れ。

解説

『百人一首一夕話』は、後拾遺集の詞書を引き、雪の降った日に女のもとから帰って贈った歌であることを記している。

道信は、『大鏡』に「いみじき和歌の上手」と記されるほどの歌人だった。正暦5年(994)に疫病が流行した年に亡くなっている。

同じく若くして亡くなった藤原義孝(第50首)と並び、早世した貴公子の恋の歌として、百人一首の中で続けて読まれることが多い。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻4。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日