百人一首　第24首

此たびは

菅家（菅原道真）（かんけ（すがわらのみちざね））

今度の旅は急なことで、神に捧げる幣（ぬさ）も用意できなかった。手向山の美しい紅葉を幣の代わりにお受けください、神の御心のままに。

現代語訳

今度の旅は急なことで、神に捧げる幣を用意することもできなかった。手向山の錦のように美しい紅葉を、幣の代わりに捧げますので、どうか神の御心のままにお受け取りください。

意訳

宇多上皇の旅のお供をして、峠の神に旅の安全を祈る場面の歌である。本来なら色とりどりの布や紙で作った幣を捧げるところだが、急な旅で用意ができなかった。そこで、目の前に広がる錦のような紅葉そのものを、神への捧げ物にしようというのである。

人の手で作った幣よりも、自然が織りなした紅葉の錦のほうがはるかに美しい。神もきっと喜んでくださるだろう。謙遜しながらも、山の紅葉の見事さを大胆にたたえた、学者らしい機知と風格のある歌である。のちに大宰府へ流され、天神として祀られることになる道真の、栄光の時代の一首でもある。

語釈・文法注

詠者: 菅家（菅原道真）（845–903）
平安時代前期の学者・政治家・漢詩人。宇多天皇に重用されて右大臣に至ったが、藤原時平の讒言によって大宰府に左遷され、その地で没した。死後、天満天神として祀られ、学問の神として信仰されている。「菅家」は菅原家の主人を敬って呼ぶ名。
出典: 『古今和歌集』巻九・羇旅・420（国歌大観番号）
状況: 詞書に「朱雀院の奈良におはしましける時に、手向山にてよみける」とある。898年、宇多上皇（朱雀院）が奈良・吉野方面へ御幸したときに供をして詠んだ。

『百人一首一夕話』は、朱雀院（宇多上皇）が奈良におでかけになったときの御供で、手向山で詠まれた歌であることを記している。

道真は学者の家に生まれ、文章博士を経て宇多天皇の信任を得、異例の出世を遂げた。894年には遣唐使の停止を進言している。宇多天皇の譲位後、醍醐天皇のもとで右大臣となったが、901年、左大臣藤原時平らにより大宰権帥に左遷され、二年後に大宰府で没した。

道真の死後、都では落雷や疫病が相次ぎ、道真の怨霊のしわざとして恐れられた。そのため北野天満宮が建てられ、天神として祀られるようになった。やがて怨霊としてではなく、学問・詩歌の神として信仰されるようになった。

底本: 尾崎雅嘉『百人一首一夕話』　天保4年（1833）刊、巻3。国立国会図書館デジタルコレクション
校合: 古谷知新編『日本歴史図会』第12輯（百人一首一夕話）　国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部　明治34–36年
校訂・訳・注: 古典ライブラリー編集部
更新日: 2026-10-25