古典ライブラリー

百人一首 第6首

かささぎの

中納言家持(大伴家持)(ちゅうなごんやかもち(おおとものやかもち))

かささぎが翼を連ねて渡したという橋に、真っ白な霜が降りている。それを見ると、夜もすっかり更けたのだと感じる。冬の夜更けの冴えた美しさを詠んだ歌。

冬の夜更け、霜で白く光る宮中の階段のそばに立つ貴族と、空に架かる天の川(AI生成)
冬の夜更け、霜で白く光る宮中の階段のそばに立つ貴族と、空に架かる天の川
  1. 1ののの初句
  2. 2わたせわたせわたせるるるににに二句
  3. 3霜しも霜しもしもののの三句
  4. 4しろきしろきしろきををを見れみれ見れみれみればばば四句
  5. 5夜よ夜よよぞぞぞふけふけふけににに結句

引用の仕方

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現代語訳

かささぎが翼を連ねて渡したという天上の橋(宮中の階段)に、降りた霜が真っ白なのを見ると、夜もすっかり更けてしまったのだなあ。

意訳

冬の夜更け、凍てつく夜空に白く広がる天の川や、宮中の階段に降りた霜を見て、七夕伝説の幻想的な橋を思い描いた歌である。

中国の伝説では、七夕の夜にかささぎが翼を並べて天の川に橋を架け、織女を彦星のもとへ渡すという。宮中は天上になぞらえられたので、宮中の階段もまた「かささぎの橋」と呼ばれた。夜空の星を霜に見立てたとも、宮中の階段の霜を詠んだとも読める、二重の美しさをもつ歌である。

ただし、この歌は家持の歌として確かなものではない。『万葉集』には見えず、平安時代に家持の名で伝えられたもので、万葉の大歌人の名がこの優美な歌に重みを加えている。

語釈・文法注

かさゝぎ
カラス科の鳥、カササギ。中国の七夕伝説では、天の川に翼を並べて橋を架け、織女を渡すとされる。
橋
かささぎが天の川に架ける橋。宮中を天上になぞらえ、宮中の階段(御階)を指すとする説もある。
おく
霜や露が「置く」、つまり降りる・生じること。
ける
詠嘆の助動詞「けり」の連体形。「ぞ」の結び。「〜たことだなあ」と、今気づいた感動を表す。

文法

係り結び(ぞ〜ける)
強意の係助詞「ぞ」を受けて、「けり」が連体形「ける」で結ばれる。
詠嘆の「けり」
霜の白さを見て、夜が更けたことに今あらためて気づいた感動を表す。

和歌

詠者
中納言家持(大伴家持)(718頃–785)
奈良時代の貴族・歌人。大伴旅人の子。『万葉集』に最も多くの歌を残し、その編纂にも深く関わったと考えられている。三十六歌仙の一人。
出典
『新古今和歌集』巻六・冬・620(国歌大観番号)
状況
『新古今和歌集』には「題しらず」として収める。『家持集』にも見えるが、『万葉集』には載っていない。

修辞

見立て
夜空の星(または階段の霜)を、かささぎの橋に置いた霜に見立てる。
本説取り
中国の七夕伝説(かささぎの橋)を踏まえる。

解説

かささぎの橋は、もとは中国の七夕伝説に由来する。『百人一首一夕話』も、これが漢土の故事であることを詳しく説いている。日本の宮廷では、宮中を天上に、殿舎の階段をかささぎの橋になぞらえる言い方が生まれた。

大伴家持は、名門大伴氏の当主として地方官や中央の要職を歴任し、晩年は中納言に至った。『万葉集』には470首以上の歌を残し、全20巻のうち最後の4巻は家持の歌日記のような内容になっている。

この歌は『万葉集』に載っておらず、家持が実際に詠んだかどうかは疑わしい。平安時代にまとめられた『家持集』には、家持以外の人の歌も多く含まれている。

関連

出典

底本
尾崎雅嘉『百人一首一夕話』 天保4年(1833)刊、巻1。国立国会図書館デジタルコレクション
校合
古谷知新編『日本歴史図会』第12輯(百人一首一夕話) 国民図書、大正9–10年。国立国会図書館デジタルコレクション
松下大三郎・渡辺文雄編『国歌大観』歌集部 明治34–36年
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日