大地震の事

さて平家が滅び源氏の世になってから、国は国司に従い、荘園は領家の思いのままになった。上下の者が安心していたところに、同じく七月九日の午の刻ごろ、大地がおびただしく揺れて、しばらく続いた。都の内、白河のほとりの六勝寺はみな倒れ崩れた。九重の塔も上の六重が振り落とされ、得長寿院の三十三間の御堂も十七間まで揺り倒された。皇居をはじめ、あちこちの神社仏閣、粗末な民家まで、すべて倒れ崩れた。崩れる音は雷のようで、立ちのぼる塵は煙のようである。空は暗くなって日の光も見えない。老いも若きも魂を失い、朝廷の人々もことごとく心をすり減らした。

また遠国・近国も同じようであった。山が崩れて川を埋め、海があふれて浜を浸した。渚を漕ぐ舟は波に揺られ、陸を行く馬は足の踏みどころを失った。大地が裂けて水が湧き出し、大岩が割れて谷へ転がり落ちる。洪水がみなぎってきたなら、岡に上ればどうして助からないことがあろう。猛火が燃えてきたなら、川を隔ててしばらくは避けられよう。鳥でないので空を飛ぶこともできず、竜でないので雲に上ることもできない。ただ悲しかったのは大地震であった。白河・六波羅・京中で家の下に埋もれて死んだ者は、どれほどとも数がわからない。四大種のうち、水・火・風は常に害をなすけれども、大地は特に変わったことを起こさないものである。今度こそ世の終わりだといって、上下の者が遣戸や障子を立てて、天が鳴り地が揺れるたびに、声々に念仏を唱え、わめき叫ぶことはおびただしかった。六十、七十、八十、九十の老人たちが、「世が滅びるなどということはいつかはあることだが、まさか昨日今日のこととは思わなかったのに」と言ったので、子どもたちはこれを聞いて、限りなく泣き悲しんだ。

法皇は新熊野へ御幸になって御花を捧げておられたおりに、この大地震があって触穢が生じたので、急いで御輿に乗って六条殿へお帰りになった。お供の公卿・殿上人は、道中どれほど心を砕かれたことであろう。法皇は南庭に幄屋を建てておられた。主上は鳳輦に乗って池の汀へ行幸された。中宮や宮々は御輿や御車に乗って、ほかの所へ移られた。天文博士が急いで内裏に参って、「今夕の亥子の刻には、大地が必ずまたひっくり返るように揺れるでしょう」と申したので、恐ろしいなどという言葉では言い尽くせない。昔、文徳天皇の御代、斉衡三年三月八日の大地震では、東大寺の大仏の御頭を揺り落としたということである。また天慶二年四月二日の大地震では、主上が御殿を去って、常寧殿の前に五丈の幄屋を立てておられたと聞いている。それは上代のことなので、どうだったのだろう。この後はこのようなことがあろうとも思われない。十善の帝王が帝都をお出になって御身を海底に沈め、大臣・公卿は捕らわれて故郷に帰り、あるいは首を刎ねられて大路を渡され、あるいは妻子に別れて遠流された。平家の怨霊によって世が滅びるのだと申したので、心ある人で嘆き悲しまない者はなかった。

元暦二年の大地震を、平家滅亡後の世に起こった天変地異として描く章段である。崩れ落ちる寺塔や人々の恐怖が克明に描かれ、方丈記にも記された同じ地震のすさまじさが伝わる。

結びで、人々がこの地震を平家の怨霊のしわざと考える点が重要である。勝者の世となっても、滅ぼされた平家の怨念が世を揺るがすという意識は、平家物語全体を貫く鎮魂の性格をよく示している。