福原落ちの事

平家は福原の旧都に着いて、大臣殿がしかるべき侍たち、老若数百人を召しておっしゃるには、「善を積んだ報いの余慶は家に尽き、悪を積んだ報いの災いが身に及んだために、神明にも見放され、君（法皇）にも捨てられて、都を出て旅の宿に漂う身となったうえは、何の頼みもあるはずはないが、一本の木の陰に宿るのも前世の因縁が浅くないからであり、同じ流れの水をすくうのも、前世の縁がなお深いからである。ましておまえたちは一時的に従っている門客ではなく、先祖代々の家人である。あるいは近親の好みが他とは異なる者もある。あるいは代々の恩がまことに深い者もある。一門が栄えていた昔は、その恩恵によって自分の家を養ってきた。どうして今その恩に報いないことがあろうか。それゆえ十善の帝王（安徳天皇）が三種の神器を帯びてお渡りになるのだから、どのような野の果て、山の奥までも行幸のお供をして、どうともなろうとは思わないか」とおっしゃると、老いも若きもみな涙を抑えて、「卑しい鳥や獣でも恩を報い、徳に報いる心はございます。まして人間の身として、どうしてその道理をわきまえずにいられましょうか。とりわけ弓矢を取り馬に乗る者のならいとして、二心のあることを恥といたします。そのうえこの二十余年の間、妻子を養い家来を顧みてまいりましたことも、すべて君のご恩でないものはありません。それならば日本の外、新羅・百済・高麗・契丹、雲の果て海の果てまでも、行幸のお供をして、どうともなりましょう」と異口同音に申したので、人々はみな頼もしそうにご覧になった。

そうこうするうちに、平家は福原の旧都で一夜を明かされた。折しも秋の月は下弦である。夜は更けて空はひっそりと静まり、旅寝の床の草枕に、露も涙も争うようにこぼれて、ただ何もかもが悲しい。いつ帰れるとも思われないので、故入道相国が造っておかれた福原のあちこちをご覧になると、春は花見の岡の御所、秋は月見の浜の御所、泉殿、松陰殿、馬場殿、二階の桟敷殿、雪見の御所、萱の御所、人々の館、五条大納言邦綱卿が承って造進された里内裏、鴛鴦の瓦、玉の敷石も、どれもこれもわずか三年の間に荒れ果てて、古い苔が道をふさぎ、秋草が門を閉ざしている。瓦には松が生え、垣には蔦が茂っている。高殿は傾いて苔むし、松風だけが通っているのであろうか。簾は破れて寝所もあらわになり、月の光だけが差しこんでいた。

夜が明けると、福原の内裏に火をかけて、天皇をはじめとして人々はみな御船に乗った。都を出たときほどではないが、ここも名残は惜しかった。海人が藻塩を焼く夕べの煙、峰の鹿の明け方の声、渚に寄せる波の音、袖の涙に映る月の影、草むらに鳴くこおろぎの声と、すべて目に見え耳に触れるもので、一つとして哀れを催し、心を傷ませないものはない。昨日は東国の関のふもとに轡を並べて十万余騎、今日は西海の波の上で纜を解いて七千余人。雲のかかる海は深く沈んで、青空はもう暮れようとしている。離れ島には夕霧が立ちこめ、月は海上に浮かんでいる。遠い浦の波を分け、潮に引かれて行く船は、空の半ばの雲の中へさかのぼって行くようである。日数がたつと、都は山や川を隔てて、遠い雲のかなたになってしまった。はるばる来たものだと思うが、ただ尽きないのは涙である。波の上に白い鳥が群れているのをご覧になっては、あれが在原業平が隅田川で問いかけたという、名もなつかしい都鳥であろうかと、しみじみ思われた。寿永二年七月二十五日に、平家は都をすっかり落ちてしまった。

巻第七を結ぶ章段である。福原で宗盛は侍たちに忠誠を求め、侍たちは雲の果て海の果てまでも供をすると誓った。しかし清盛の造った福原の都は、わずか三年で荒れ果てていた。

福原の内裏にも火をかけて船出する平家の一行は、昨日の十万騎から今日の七千人へと減っていた。波の上の白い鳥に都鳥を思い出す結びは、『伊勢物語』の在原業平の東下りを踏まえ、二度と戻れない都への思いを深い哀感とともに描いている。