しはがれ声の事

そのころ、越後国の住人城太郎助長が越後守に任じられた。朝廷の恩のありがたさに、木曾追討のためといって、手勢三万余騎で信濃国へ向かった。六月十五日に門出して、いよいよ出発しようとした夜半ごろ、急に空がかき曇り、雷がおびただしく鳴って大雨が降り、空が晴れた後、虚空にしわがれた声で、「南閻浮提の金銅十六丈の盧遮那仏を焼き滅ぼした平家の味方をする者がここにいる。寄って召し捕れ」と、三度叫んで通り過ぎた。城太郎をはじめとして、これを聞いた武士たちはみな身の毛がよだった。郎等たちは「これほど恐ろしい天のお告げがあったのですから、どうか無理にでもお止まりください」と言ったが、弓矢を取る身がそのようなことに従うべきではないといって、城を出て、わずか二十余町ほど行った。また黒雲が一むら立ちのぼって来て、助長の上に覆いかぶさると見えたが、たちまち体がすくみ、心がぼうっとなって落馬してしまった。輿に乗せられて館へ帰り、三時（六時間）ほど寝ていて、ついに死んでしまった。飛脚でこのことを都へ申したので、平家の人々はたいそう恐れ騒がれた。

同じ七月十四日に改元があって養和と号した。その日除目が行われて、筑後守貞能が肥後守になり、筑前・肥後の両国を賜って、九州の謀叛を平らげるため、手勢三千余騎で九州へ向かった。またその日、非常の大赦が行われて、去る治承三年に流された人々がみな都へ召し返された。入道松殿殿下（基房）は備前国から上られた。妙音院の太政大臣殿（師長）は尾張国からご上洛、按察大納言資賢卿は信濃から帰京したと聞こえた。

同じ二十八日、妙音院殿が院の御所に参られた。去る長寛の帰京のときには御前の簀子で賀王恩・還城楽を弾かれたが、養和の今の帰京には、仙洞（院の御所）で秋風楽を弾かれた。どれもこれも、その時にふさわしい曲を思いつかれたお心ばえはすばらしい。按察大納言資賢卿もその日同じく院の御所に参られた。法皇がご覧になって、「どうだどうだ。このごろは慣れない田舎住まいをして、歌謡なども、今はきっと跡かたもあるまいと思うが、まず今様を一つ歌ってみよ」とおっしゃったので、大納言は拍子を取って、「信濃にあるという木曾路川」という今様を、これは実際に見聞きされたので、「信濃にあった木曾路川」と歌われたのは、時にかなった手柄であった。

城助長の死と、流人たちの帰京とを描く章段である。大仏を焼いた平家に味方する者を責める天の声と、黒雲に覆われて死ぬ助長の姿は、南都炎上の仏罰がなお続いていることを示している。

後半は一転して、帰京した師長と資賢の風雅な逸話を語る。今様の「あんなる（あるという）」を、実際に信濃に流されていた身として「ありし（あった）」と歌い替えた資賢の機転が、当時の人々に称賛された。