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平家物語 巻第六

経の島の事

清盛の葬送の夜、西八条殿が焼け、六波羅の南では大勢が「うれしや水」と歌い踊って笑う声がした。天狗のしわざかと調べると、法住寺殿で酒盛りをしていた者たちであった。清盛の死後、平家では仏事も行われず、ただ戦の準備ばかりであった。物語は、清盛が人柱の代わりに石に一切経を書いて築いた福原の経の島が、今も船の往来を助けていると、その功績をたたえる。

  1. 1葬さう葬さうそう送そう送そうそうののの夜よ夜よよ、、、不ふ不ふふ思し思しし議ぎ議ぎぎののの事こと事ことことありありありけりけりけり。。。玉たま玉たまたまををを延の延ののべべべ、、、金きん金きんきん銀ぎん銀ぎんぎんををを鏤ちりば鏤ちりばちりばめめめててて造つく造つくつくららられれれたりたりたりけるけるける西にし西にしにし八はち八はちはち條でう條でうじょう殿どの殿どのどの、、、そのそのその夜よ夜よよ俄にはか俄にはかにはかににに燒や燒ややけけけにににけりけりけり。。。人ひと人ひとひとののの家いへ家いへいえののの燒や燒ややくるくるくる事こと事ことことははは常つね常つねつねのののならひならひならいなれなれなれどもどもども、、、何なに何なになに者もの者ものもののののしわざしわざしわざにににやややありありありけんけんけん、、、放はう放はうほう火くわ火くわかとととぞぞぞ聞きこ聞きこきこえええししし。。。又また又またまた六ろく六ろくろく波は波はは羅ら羅ららののの南みなみ南みなみみなみににに當あた當あたあたつつっててて、、、人ひと人ひとひとならならならばばば二に二にに三さん三さんさん十じふ十じふじゅう人にん人にんにんばかりばかりばかりががが聲こゑ聲こゑこえしてしてして、、、「「「うれしうれしうれしややや水みづ水みづみず、、、鳴な鳴ななるるるははは瀧たき瀧たきたきののの水みづ水みづみず。。。」」」ととといふいふいう拍ひやう拍ひやうひょう子し子ししををを出いだ出いだいだいいいててて、、、舞ま舞ままひひい躍をど躍をどおどりりり、、、どつどつどっととと笑わら笑わらわらふふう聲こゑ聲こゑこえしししけりけりけり。。。去い去いいんんんぬるぬるぬる正しやう正しやうしょう月ぐわつ月ぐわつがつにににははは上しやう上しやうしょう皇くわう皇くわうこうかくれかくれかくれさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、天てん天てんてん下か下かか諒りやう諒りやうりょう闇あん闇あんあんににになりなりなりぬぬぬ。。。わづかわづかわずか一いち一いちいち兩りやう兩りやうりょう月げつ月げつげつををを隔へだ隔へだへだてててててて入にふ入にふにゅう道だう道だうどう相しやう相しやうしょう國こく國こくこく薨こう薨こうこうぜぜぜられられられぬぬぬ。。。心こゝろ心こゝろこころなきなきなきあやしあやしあやしののの者もの者ものものももも、、、いかゞいかゞいかが憂うれ憂うれうれへへえざるざるざるべきべきべき。。。いかさまいかさまいかさまこれこれこれははは天てん天てんてん狗ぐ狗ぐぐののの所しよ所しよしょ爲ゐ爲ゐいととといふいふいう沙さ沙ささ汰た汰たたにてにてにて、、、平へい平へいへい家け家けけのののはやりはやりはやりををおののの兵つはもの兵つはものつわものどもどもども百ひやく百ひやくひゃく餘よ餘よよ人にん人にんにん、、、笑わら笑わらわらふふう聲こゑ聲こゑこえににについついついてててこれこれこれををを尋たづ尋たづたずぬるぬるぬるににに、、、院ゐん院ゐんいんののの御ご御ごご所しよ所しよしょ法ほふ法ほふほう住ぢゆう住ぢゆうじゅう寺じ寺じじ殿どの殿どのどのにににははは、、、このこのこの三さん三さんさん箇か箇かか年ねん年ねんねんははは院ゐん院ゐんいんもももわたらわたらわたらせせせ給たま給たまたまははわずずず、、、御ご御ごご所しよ所しよしょ預あづかり預あづかりあずかり備び備びび前ぜん前ぜんぜんののの前ぜん前ぜんぜん司じ司じじ基もと基もともと宗むね宗むねむねととといふいふいう者もの者ものものありありあり。。。かのかのかの基もと基もともと宗むね宗むねむねががが相あひ相あひあい知し知ししつつったるたるたる者もの者ものものどもどもども、、、酒さけ酒さけさけををを持も持ももつつっててて來きた來きたきたりりり集あつ集あつあつまりまりまり、、、飮の飮ののみみみけるけるけるががが、、、斯か斯かかかるかるかる折をり折をりおりふしふしふしににに音おと音おとおとなななせせせそそそとてとてとて飮の飮ののみみみけるけるけるががが、、、次し次しし第だい第だいだいににに飮の飮ののみみみ醉ゑ醉ゑえひひいててて、、、かやうかやうかようににに舞ま舞ままひひい躍をど躍をどおどりりりけるけるけるなりなりなり。。。
  2. 2六ろく六ろくろく波は波はは羅ら羅ららののの兵つはもの兵つはものつわものどもどもどもこれこれこれををを聞き聞きききききつけつけつけ、、、ばつばつばっとととおしおしおし寄よ寄よよせせせ、、、酒さけ酒さけさけににに醉ゑ醉ゑえひひいたるたるたる者もの者ものものどもどもども二に二にに三さん三さんさん十じふ十じふじゅう人にん人にんにん搦から搦からからめめめ取と取ととつつっててて、、、六ろく六ろくろく波は波はは羅ら羅ららへへへゐゐいててて參まゐ參まゐまいりりり、、、坪つぼ坪つぼつぼののの内うち内うちうちににに引ひき引ひきひき据す据すすゑゑえさせさせさせ、、、前さき前さきさきののの右う右うう大だい大だいだい將しやう將しやうしょう宗むね宗むねむね盛もり盛もりもり卿きやう卿きやうきょう、、、大おほ大おほおお床ゆか床ゆかゆかににに立た立たたつつっててて、、、事こと事ことことののの仔し仔しし細さい細さいさいををを尋たづ尋たづたずねねね聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいててて、、、「「「げにげにげにもももさやうさやうさようににに飮の飮ののみみみ醉ゑ醉ゑえひひいたらたらたらんずるんずるんずる者もの者ものものををを、、、さうなうさうなうそうのう斬き斬ききるるるべきべきべきやうやうようなしなしなし。。。」」」とてとてとて、、、みなみなみな返かへ返かへかえささされれれけりけりけり。。。上じやう上じやうじょう下げ下げげ人ひと人ひとひとのののうせうせうせぬるぬるぬる跡あと跡あとあとにににははは、、、朝あさ朝あさあさ夕ゆふ夕ゆふゆうににに鐘かね鐘かねかねうちうちうち鳴な鳴なならしらしらし、、、例れい例れいれい時じ時じじ懺せん懺せんせん法ぼふ法ぼふぼうするするする事こと事ことことははは、、、常つね常つねつねのののならひならひならいなれなれなれどもどもども、、、このこのこの禪ぜん禪ぜんぜん門もん門もんもん薨こう薨こうこうぜぜぜられられられててて後のち後のちのちははは、、、聊いさゝ聊いさゝいささかかか供く供くく佛ぶつ佛ぶつぶつ施せ施せせ僧そう僧そうそうののの營いとな營いとないとなみみみととといふいふいう事こと事ことこともももなしなしなし。。。朝あさ朝あさあさ夕ゆふ夕ゆふゆうたゞたゞただ軍いくさ軍いくさいくさ合かつ合かつかっ戰せん戰せんせんののの營いとな營いとないとなみみみののの外ほか外ほかほかははは、、、またまたまた他た他たた事じ事じじなしなしなしとととぞぞぞ見み見みみえええししし。。。
  3. 3およそおよそおよそははは最さい最さいさい後ご後ごごののの所しよ所しよしょ勞らう勞らうろうののの有あり有ありあり樣さま樣さまさまどもどもどもこそこそこそうたてうたてうたてけれけれけれどもどもども、、、まことまことまことにににははは、、、たゞたゞただ人びと人びとびととととももも覺おぼ覺おぼおぼえええぬぬぬ事こと事ことことどもどもども多おほ多おほおおかりかりかりけりけりけり。。。日ひ日ひひ吉よし吉よしよしののの社やしろ社やしろやしろへへへ參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいしししにににももも、、、當たう當たうとう家け家けけ、、、他た他たた家け家けけののの公く公くく卿ぎやう卿ぎやうぎょう多おほ多おほおおくくく供ぐ供ぐぐ奉ぶ奉ぶぶしてしてして、、、攝せふ攝せふしょう錄ろく錄ろくろくののの臣しん臣しんしんののの春かす春かすかす日が日ががののの御ご御ごご參さん參さんさん詣けい詣けいけい、、、氏うぢ氏うぢうじ入いり入いりいりなどなどなど申まう申まうもうすすすともともとも、、、これこれこれにににはははいかでいかでいかでかかかまさるまさるまさるべきべきべきとととぞぞぞ、、、人ひと人ひとひと申まう申まうもうしししけるけるける。。。
  4. 4何なに何なになによりよりよりもももまたまたまた、、、福ふく福ふくふく原はら原はらはらののの經きやう經きやうきょうののの島しま島しましま築つ築つついいいててて、、、上じやう上じやうじょう下げ下げげ往わう往わうおう來らい來らいらいののの船ふね船ふねふねののの、、、今いま今いまいまののの世よ世よよににに至いた至いたいたるるるまでまでまでわづらひわづらひわずらいなきなきなきこそこそこそめでたけれめでたけれめでたけれ。。。かのかのかの島しま島しましまははは去い去いいんんんぬるぬるぬる應おう應おうおう保ほう保ほうほう元ぐわん元ぐわんがん年ねん年ねんねん二に二にに月ぐわつ月ぐわつがつ上じやう上じやうじょう旬じゆん旬じゆんじゅんににに築つ築つつききき始はじ始はじはじめめめられられられたりたりたりけるけるけるががが、、、同おな同おなおなじきじきじき八はち八はちはち月ぐわつ月ぐわつがつ二ふつ二ふつふつ日か日かかののの日ひ日ひひ、、、俄にはか俄にはかにはかににに大おほ大おほおお風かぜ風かぜかぜ吹ふ吹ふふききき大おほ大おほおお波なみ波なみなみ立た立たたつつっててて、、、皆みな皆みなみな搖ゆ搖ゆゆりりり失うしな失うしなうしなひひいてててききき。。。同おな同おなおなじきじきじき三さん三さんさん年ねん年ねんねん三さん三さんさん月ぐわつ月ぐわつがつ下げ下げげ旬じゆん旬じゆんじゅんににに、、、阿あ阿ああ波は波ははののの民みん民みんみん部ぶ部ぶぶ重しげ重しげしげ能よし能よしよしををを奉ぶ奉ぶぶ行ぎやう行ぎやうぎょうにてにてにて築つ築つつかかかれれれけるけるけるににに、、、人ひと人ひとひと柱ばしら柱ばしらばしら立た立たたてててらるらるらるべきべきべきなんどなんどなんど、、、公く公くく卿ぎやう卿ぎやうぎょう僉せん僉せんせん議ぎ議ぎぎありありありしかしかしかどもどもども、、、それそれそれはははなか〳〵なか〳〵なかなか罪ざい罪ざいざい業ごふ業ごふごうなるなるなるべしべしべしとてとてとて、、、石いし石いしいしののの面おもて面おもておもてににに一いつ一いついっ切さい切さいさい經きやう經きやうきょうををを書か書かかいいいててて築つ築つつかかかれれれけるけるける故ゆゑ故ゆゑゆえにににこそこそこそ、、、經きやう經きやうきょうののの島しま島しましまとととははは名な名ななづけづけづけけれけれけれ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

葬送の夜、不思議なことがあった。玉を敷きつめ、金銀をちりばめて造られた西八条殿が、その夜急に焼けてしまった。人の家が焼けるのは世の常であるが、何者のしわざであったのか、放火と聞こえた。また六波羅の南の方で、人ならば二、三十人ほどの声がして、「うれしや水、鳴るは滝の水」という拍子をとって舞い踊り、どっと笑う声がした。去る正月には上皇がお隠れになって、天下は諒闇(喪中)となった。わずか一、二か月をへだてて入道相国が亡くなられた。心ない身分の低い者でも、どうして嘆かずにいられようか。きっとこれは天狗のしわざだろうということで、平家の血気盛んな武士たち百余人が、笑う声をたよりに探して行くと、院の御所である法住寺殿には、この三年間は院もおいでにならず、御所の留守番として備前前司基宗という者がいた。その基宗の知り合いの者たちが酒を持って集まって飲んでいたが、このような時だから騒ぐなといって飲んでいたものの、しだいに酔って、このように舞い踊ったのであった。

六波羅の武士たちはこれを聞きつけて、ばっと押し寄せ、酒に酔った者ども二、三十人を捕らえて六波羅へ連れて参り、中庭に引き据えさせた。前右大将宗盛卿は大床に立って、事情をお尋ねになり、「なるほど、そのように酔っていた者を、むやみに斬ることはできない」といって、みな帰された。身分の上下を問わず、人が亡くなった後には、朝夕に鐘を鳴らし、例時作法や懺法を行うのが常であるが、この禅門(清盛)が亡くなってからは、少しも仏を供養し僧に施す営みということもない。朝夕ただ戦の準備のほかは、何もないように見えた。

およそ最期の病のありさまはひどいものであったが、まことに、ただ人とは思われないことも多かった。日吉の社へ参詣されたときも、平家一門も他家の公卿も多くお供をして、摂関家の春日社への参詣や氏入などといっても、これにはまさるまいと人々は言った。

何よりもまた、福原の経の島を築いて、上り下りの船が今の世に至るまで難儀することがないのは、すばらしいことである。この島は去る応保元年(1161)二月上旬に築きはじめられたが、同じ年の八月二日、急に大風が吹き大波が立って、すっかり揺り崩されてしまった。同じく三年三月下旬に、阿波民部重能を奉行として築かれたとき、人柱を立てるべきだなどと公卿の評議があったが、それはかえって罪業になるだろうといって、石の面に一切経を書いて築かれたので、経の島と名づけたのである。

意訳

清盛の死後の出来事と、清盛の功績とを語る章段である。葬送の夜の不思議な笑い声は天狗のしわざかと恐れられたが、実は酒盛りの騒ぎであった。清盛亡き後の平家は、仏事も行わず、戦の準備に追われるばかりであった。

後半では一転して、清盛の偉業として福原の経の島の築造を挙げる。人柱の代わりに一切経を書いた石を沈めたという話は、清盛を単なる悪人として描かない物語の姿勢を示している。

語釈・文法注

文法

「うれしや水、鳴るは瀧の水」
当時はやった今様の一節。
「はやりをの兵」
血気にはやる武士。
「音なせそ」
音を立てるな。「な…そ」は禁止。
「さうなう」
たやすく、むやみに。「さうなし」の連用形のウ音便。
「搖り失ひてき」
揺り崩してしまった。「き」は過去の助動詞。

解説

経の島(経が島)は、清盛が大輪田泊(今の神戸港)を整備するために築いた人工の島である。人柱の代わりに一切経を書いた石を沈めたという伝説が残り、のちに松王丸という少年が人柱になったという伝説も生まれた。大輪田泊の整備は、日宋貿易を進めた清盛の重要な事業であった。

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出典

底本
『校註日本文学大系』第14巻(平家物語) 国民図書、大正14年(1925)、532–534頁(コマ295–296)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日