平家物語 巻第五
物怪の事
福原に移ってから、平家の周りでは怪異が相次いだ。清盛の寝所に巨大な顔がのぞき、無数の髑髏が庭で一つの大きな頭となって清盛を睨んだが、清盛は動じずに睨み返して消し去った。愛馬の尾に鼠が巣を作り、源雅頼の侍は、神々の会議で平家の節刀が頼朝に与えられる夢を見た。厳島明神から賜った小長刀も、ある夜忽然と失われた。
- 1平平へい家家け都都みやこををを福福ふく原原はらへへへ遷遷うつささされれれててて後後のちははは、、、夢夢ゆめ見見みももも惡惡あしうしうしゅう、、、常常つねははは心心こころさわぎさわぎさわぎのみのみのみしてしてして、、、變變へん化化げののの者者ものどもどもども多多おおかりかりかりけりけりけり。。。あるあるある夜夜よ、、、入入にゅう道道どうののの臥臥ふししし給給たまひひいたりたりたりけるけるける所所ところににに、、、一一ひと間間まにににはゞかるはゞかるはばかる程程ほどのののものものものののの面面おもてののの出出いででで來來きててて、、、のぞきのぞきのぞき奉奉たてまつるるる。。。入入にゅう道道どうちつちつちっとととももも騒騒さわがががずずず、、、はつたはつたはったととと睨睨にらまへまへまえててておはしおはしおわしけれけれければばば、、、たゞたゞただ消消きえええににに消消きえええ失失うせせせぬぬぬ。。。岡岡をかののの御御ご所所しょととと申申もうすすすははは、、、新新あたらしうらしうらしゅう造造つくららられれれたりたりたりけれけれければばば、、、然然しかるるるべきべきべき大大たい木木ぼくなんどなんどなんどもももなかりなかりなかりけるけるけるににに、、、あるあるある夜夜よ大大たい木木ぼくののの倒倒たおるゝるゝるる音音おとしてしてして、、、人人ひとならならならばばば二二に三三さん千千ぜん人人にんががが聲聲こえしてしてして、、、虛虛こ空空くうにににどつどつどっととと笑笑わらふふう音音おとしししけりけりけり。。。いかさまいかさまいかさまにににもももこれこれこれははは天天てん狗狗ぐののの所所しょ爲爲いととといふいふいう沙沙さ汰汰たにににててて、、、晝晝ひる五五ご十十じゅう人人にん、、、夜夜よる百百ひゃく人人にんののの番番ばん衆衆しゅををを揃揃そろへへえ、、、蟇蟇ひき目目めののの番番ばんととと名名なづけづけづけててて、、、蟇蟇ひき目目めををを射射いさせさせさせられられられけるけるけるににに、、、天天てん狗狗ぐのののあるあるある方方かたへへへ向向むかつつっててて射射いたるたるたるとととおぼしきおぼしきおぼしき時時ときははは、、、音音おともももせせせずずず。。。またまたまたないないない方方かたへへへ向向むかつつっててて射射いたるたるたる時時ときははは、、、どつどつどっととと笑笑わらひひいなんどなんどなんどしししけりけりけり。。。
- 2またまたまたあるあるある朝朝あした、、、入入にゅう道道どう相相しょう國國こく帳帳ちょう臺臺だいよりよりより出出いでででててて、、、妻妻つま戸戸どをををおしおしおし開開ひらききき、、、坪坪つぼののの内内うちををを見見み給給たまへへえばばば、、、死死し人人にんのののしやれしやれしやれ頭頭こうべどもどもどもががが、、、いくらいくらいくらととといふいふいう數數かずををを知知しらららずずず、、、坪坪つぼののの内内うちににに充充みちちち滿滿みちちちててて、、、上上うえなるなるなるははは下下したににになりなりなり、、、下下したなるなるなるははは上上うえににになりなりなり、、、中中なかなるなるなるははは端端はしへへへころびころびころび出出いででで、、、端端はしなるなるなるははは中中なかへへへころびころびころび入入いりりり、、、ころびころびころびあひあひあい、、、ころびころびころびのきのきのき、、、からめきからめきからめきあへあへあえりりり。。。入入にゅう道道どう相相しょう國國こく、、、「「「人人ひとやややあるあるある、、、人人ひとやややあるあるある。。。」」」ととと召召めささされれれけれけれけれどもどもども、、、折折おりふしふしふし人人ひとももも參參まいらららずずず。。。かくかくかくしてしてして多多おおくくくののの髑髑どく髏髏ろ共共どもががが、、、一一ひとつつつにににかたまりかたまりかたまりあひあひあい、、、坪坪つぼののの内内うちにににはゞかるはゞかるはばかる程程ほどににになつなつなっててて、、、高高たかさささははは十十じゅう四四し五五ご丈丈じょうもももあるあるあるらんらんらんととと覺覺おぼゆるゆるゆる山山やまののの如如ごとくくくににになりなりなりにににけりけりけり。。。かのかのかの一一ひとつつつののの大大おお頭頭がしらににに、、、生生いきききたるたるたる人人ひとののの眼眼まなこのののやうやうようににに、、、大大だいののの眼眼まなこががが千千せん萬萬まん出出いででで來來きててて、、、入入にゅう道道どう相相しょう國國こくをををきつきつきっととと睨睨にらまへまへまえ、、、しばししばししばしはははまたゝきまたゝきまたたきもももせせせずずず。。。入入にゅう道道どうちつちつちっとととももも騒騒さわがががずずず、、、ちやうちやうちょうととと睨睨にらまへまへまえててて立立たたたたれれれたりたりたりけれけれければばば、、、露露つゆ霜霜しもなどなどなどののの日日ひににに當當あたつつっててて消消きゆるゆるゆるやうやうようににに、、、跡跡あとかたかたかたもももなくなくなくなりなりなりにににけりけりけり。。。
- 3またまたまた入入にゅう道道どう相相しょう國國こく、、、一一いちののの御御おん廏廏うまやににに立立たてててててて、、、舎舎とね人人りあまたあまたあまたつけつけつけててて、、、朝朝あさ夕夕ゆう撫撫なででで飼飼かはははれれれけるけるける馬馬うまののの尾尾をににに、、、鼠鼠ねずみ一一いち夜夜やののの中中うちににに巣巣すをををくひくひくい、、、子子こをををぞぞぞ產產うんんんだりだりだりけるけるける。。。これこれこれたゞたゞただごとごとごとにににあらあらあらずずず、、、御御み卜卜うらあるあるあるべしべしべしとてとてとて神神じん祇祇ぎ官官かんにににしてしてして、、、御御み卜卜うらありありあり。。。重重おもききき御御おん愼愼つつしみみみととと占占うらなひひい申申もうすすす。。。このこのこの馬馬うまははは相相さが摸摸み國國のくにののの住住じゅう人人にん大大おお庭庭ばののの三三さぶ郎郎ろう景景かげ親親ちかががが、、、東東とう八八はっ箇箇か國國こく一一いちののの馬馬うまとてとてとて、、、入入にゅう道道どう大大だい相相しょう國國こくににに參參まいらせらせらせたりたりたりけるけるけるとととかやかやかや。。。黑黑くろききき馬馬うまののの、、、額額ひたいののの少少すこししし白白しろかりかりかりけれけれければばば、、、名名なをををばばば望望もち月月づきとととぞぞぞいはいはいわれれれけるけるける。。。陰陰おん陽陽ようののの頭頭かみ安安あ倍倍べ泰泰やす親親ちかががが賜賜たまはつはつわってててけりけりけり。。。昔昔むかし天天てん智智じ天天てん皇皇のうののの御御ぎょ宇宇うににに、、、寮寮りょうののの御御おん馬馬うまののの尾尾をににに、、、鼠鼠ねずみ一一いち夜夜やののの中中うちににに巣巣すをををくひくひくい子子こををを產產うんんんだりだりだりけるけるけるにににははは、、、異異い國國こくののの兇兇きょう賊賊ぞく蜂蜂ほう起起きしししたりたりたりとととぞぞぞ、、、日日に本本ほん紀紀ぎにににははは見見みえええたりたりたりけるけるける。。。
- 4またまたまた、、、源源げん中中ちゅう納納な言言ごん雅雅まさ賴賴よりののの卿卿きょうのののもともともとににに召召めし使使つかははわれれれけるけるける、、、青青せい侍侍じががが見見みたりたりたりけるけるける夢夢ゆめもももおそろしかりおそろしかりおそろしかりけりけりけり。。。たとへたとへたとえばばば大大だい内内だいののの神神じん祇祇ぎ官官かんとととおぼしきおぼしきおぼしき所所ところににに、、、束束そく帶帶たい正正ただしきしきしき上上じょう臈臈ろうのののあまたあまたあまた寄寄よりりりあひあひあい給給たまひひいててて、、、議議ぎ定定じょうのののやうやうようなるなるなる事事ことのののありありありしししににに、、、末末ばつ座座ざなるなるなる上上じょう臈臈ろうののの、、、平平へい家家けののの方方かた人人うどししし給給たまふふうとととおぼしきおぼしきおぼしきををを、、、そのそのその中中なかよりよりより追追おつつっ立立たてててらるらるらる。。。遙遙はるかかかののの座座ざ上上しょうにににけけけ高高だかげげげなるなるなる御御おん宿宿しゅく老老ろうのののまし〳〵まし〳〵ましましけるけるけるががが、、、「「「このこのこの日日ひ頃頃ごろ、、、平平へい家家けののの預預あずかりりり奉奉たてまつるるる節節せつ刀刀とをををばばば召召めししし返返かえいいいててて、、、伊伊い豆豆ずののの國國くにののの流流る人人にん前前さきののの右右う兵兵ひょう衞衞えののの佐佐すけ賴賴より朝朝ともにににたばたばたばうううずるずるずるなりなりなり。。。」」」ととと仰仰おおせせせけれけれければばば、、、そのそのその側側そばににになほなほなお御御おん宿宿しゅく老老ろうのののまし〳〵まし〳〵ましましけるけるけるががが、、、「「「そのそのその後後のちはははわがわがわが孫孫まごにににももも賜賜たびびび候候そうらへへえ。。。」」」とととぞぞぞ仰仰おおせせせけるけるける。。。青青せい侍侍じ、、、夢夢ゆめののの中中うちにににあるあるある老老ろう翁翁おうににに、、、次次し第第だいにににこれこれこれををを問問とひひい奉奉たてまつるるる。。。「「「末末ばつ座座ざなるなるなる上上じょう臈臈ろうののの、、、平平へい家家けののの方方かた人人うどししし給給たまふふうととと思思おぼしきしきしきははは嚴嚴いつく島島しまののの大大だい明明みょう神神じん、、、節節せつ刀刀とををを賴賴より朝朝ともににに賜賜たばばばうううととと仰仰おおせせせらるゝらるゝらるるははは八八はち幡幡まん大大だい菩菩ぼ薩薩さつ、、、そのそのその後後のちわがわがわが孫孫まごにににももも賜賜たべべべととと仰仰おおせせせけるけるけるははは春春かす日日がののの大大だい明明みょう神神じん、、、かうかうこう申申もうすすす翁翁おきなははは武武たけ内内うちののの明明みょう神神じん。。。」」」ととと答答こたへへえ給給たまふふうととといふいふいう夢夢ゆめををを見見みててて、、、覺覺さめめめててて後後のち、、、人人ひとにににこれこれこれををを語語かたるるる程程ほどににに、、、入入にゅう道道どう相相しょう國國こくもれもれもれ聞聞きききき給給たまひひいててて、、、雅雅まさ賴賴よりののの卿卿きょうのののもともともとへへへ使使し者者じゃををを立立たてててててて、、、「「「それそれそれににに夢夢ゆめ見見みののの青青せい侍侍じののの候候そうろうなるなるなるををを、、、賜賜たまはつはつわっててて詳詳くわしうしうしゅう尋尋たずねねね候候そうらははわばやばやばや。。。」」」とととのたまひのたまひのたまいててて遣遣つかはさはさわされれれたりたりたりけれけれければばば、、、かのかのかの夢夢ゆめ見見みたりたりたりけるけるける青青せい侍侍じ、、、あしかりあしかりあしかりなななんんんとととややや思思おもひひいけんけんけん、、、やがてやがてやがて逐逐ちく電電てんしてしてしてけりけりけり。。。そのそのその後後のち雅雅まさ賴賴よりののの卿卿きょう入入にゅう道道どう相相しょう國國こくののの第第ていににに行行ゆいいいててて、、、「「「全全まったくくくさるさるさる事事こと候候そうらははわずずず。。。」」」ととと陳陳ちんじじじ申申もうささされれれたりたりたりけれけれければばば、、、そのそのその後後のちははは沙沙さ汰汰たもももなかりなかりなかりけりけりけり。。。
- 5それそれそれにににまたまたまた何何なによりよりより不不ふ思思し議議ぎなりなりなりけるけるける事事ことにににははは、、、清清きよ盛盛もり未未いまだだだ安安あ藝藝きののの守守かみたりたりたりししし時時とき、、、神神じん拜拜ぱいのののついでついでついでににに靈靈れい夢夢むををを蒙蒙こうぶつつっててて、、、嚴嚴いつく島島しま大大だい明明みょう神神じんよりよりよりうつゝうつゝうつつににに賜賜たまはらはらわられれれたりたりたりけるけるける、、、銀銀しろがねののの蛭蛭ひる卷卷まきしたるしたるしたる小小こ長長なぎ刀刀なた、、、常常つねののの枕枕まくらををを放放はなたたたずずず立立たてててられられられたりたりたりしししががが、、、あるあるある夜夜よ俄俄にはかににに失失うせせせにににけるけるけるこそこそこそ不不ふ思思し議議ぎなれなれなれ。。。平平へい家家け日日ひ頃頃ごろははは朝朝ちょう家家かののの御御おん固固かためめめにににててて、、、天天てん下下かををを守守しゅ護護ごせせせしししかかかどもどもども、、、今今いまははは敕敕ちょく命命めいにににももも背背そむきききぬれぬれぬればばば、、、節節せつ刀刀とをををももも召召めししし返返かえさささるゝるゝるるにににややや、、、心心こころ細細ぼそくくくぞぞぞ聞聞きこえええししし。。。
現代語訳
平家が都を福原へ遷してからは、夢見も悪く、いつも胸騒ぎばかりして、怪しいものが多く現れた。ある夜、入道が寝ておられた所に、一間いっぱいになるほどの大きな顔が出てきてのぞき申した。入道は少しも騒がず、はったと睨みつけておられたので、そのまま消え失せた。岡の御所は新しく造られたので大木などもなかったのに、ある夜、大木の倒れる音がして、人ならば二、三千人もの声で、空にどっと笑う声がした。どう考えてもこれは天狗のしわざだということで、昼は五十人、夜は百人の番衆をそろえ、蟇目の番と名づけて蟇目の矢を射させたところ、天狗のいる方へ向かって射たと思われるときは音もしない。またいない方へ向かって射たときは、どっと笑いなどした。
またある朝、入道相国が寝所から出て妻戸を押し開き、中庭をご覧になると、死人のされこうべが数えきれないほど中庭に満ちあふれて、上のものは下になり、下のものは上になり、中のものは端へ転がり出て、端のものは中へ転がり込み、転がり合い、転がりのき、からからと音を立てていた。入道相国が「誰かいるか、誰かいるか」とお呼びになったが、あいにく誰も参らない。こうして多くの髑髏が一つに固まり合って、中庭いっぱいになるほどになり、高さは十四、五丈もあろうかと思われる山のようになった。その一つの大きな頭に、生きた人の眼のような大きな眼が千も万も現れて、入道相国をきっと睨み、しばらくはまばたきもしない。入道は少しも騒がず、ちょうと睨み返して立っておられたので、露や霜が日に当たって消えるように、跡形もなく消えてしまった。
また入道相国が一の御厩に立てて、舎人を大勢つけて朝夕撫でて飼っておられた馬の尾に、一夜のうちに鼠が巣を作って子を産んだ。これはただごとではない、占いをすべきだということで、神祇官で占いが行われた。重い慎みがあると占い申した。この馬は相模国の住人大庭三郎景親が、東国八か国一の馬だといって入道大相国に献上したものだとか。黒い馬で額が少し白かったので、名を望月といった。陰陽頭安倍泰親がこれを賜った。昔、天智天皇の御代に馬寮の御馬の尾に一夜のうちに鼠が巣を作り子を産んだときには、異国の凶賊が蜂起したと日本書紀に見える。
また、源中納言雅頼卿のもとに召し使われていた青侍が見た夢も恐ろしいものであった。大内裏の神祇官と思われる所に、束帯を正した高貴な方々が大勢集まって会議のようなことをしていたが、末座にいる高貴な方で、平家の味方をなさると思われる方を、その中から追い立てた。はるか上座に気高げな老人がおいでになって、「近ごろ平家に預けている節刀を召し返して、伊豆国の流人前右兵衛佐頼朝に与えよう」とおっしゃると、そのそばにまた老人がおられて、「その後はわが孫にもお与えください」とおっしゃった。青侍は夢の中で、ある老翁にこのことを次々と尋ね申した。「末座にいる、平家の味方をなさると思われた方は厳島の大明神、節刀を頼朝に与えようとおっしゃったのは八幡大菩薩、その後わが孫にも与えよとおっしゃったのは春日の大明神、こう申す翁は武内の明神である」とお答えになるという夢を見て、目覚めた後で人にこれを語っているうちに、入道相国が漏れ聞かれて、雅頼卿のもとへ使者を立てて、「そちらに夢を見た青侍がいるそうだが、いただいて詳しく尋ねたい」とおっしゃって遣わされたので、その夢を見た青侍は、まずいことになると思ったのであろうか、すぐに姿をくらましてしまった。その後、雅頼卿が入道相国の邸に行って、「まったくそのようなことはございません」と弁明されたので、その後は沙汰もなかった。
さらに何より不思議であったことは、清盛がまだ安芸守であったとき、厳島参詣の折に霊夢を受けて、厳島大明神から現実に賜った銀の蛭巻をした小長刀を、いつも枕元から離さず立てておられたのが、ある夜突然なくなってしまったことである。平家はふだんは朝廷の守りとして天下を守護していたが、今は勅命にも背いたので、節刀も召し返されるのであろうかと、心細く聞こえた。
意訳
福原遷都の後、清盛の周りに次々と現れる怪異を描く章段である。巨大な顔や、庭を埋め尽くして一つの大頭となる髑髏の群れにも、清盛はまったく動じずに睨み返して退ける。剛胆な清盛の姿が際立つ一方で、これらの怪異は平家の運命の傾きを暗示している。
後半の青侍の夢では、神々の会議で厳島明神が退けられ、八幡大菩薩が平家に預けた節刀を頼朝に与えると宣言する。さらに春日明神が「その後はわが孫に」と言うのは、源氏の後に藤原氏(摂関家)が政権を得ることを予言したものとされる。厳島明神から賜った小長刀が失われたことと合わせて、神仏の加護が平家を離れたことを示している。
語釈・文法注
文法
- 「蟇目」
- 鏑矢の一種で、音を立てて邪気を払う。
- 「しやれ頭」
- されこうべ、髑髏。
- 「からめきあへり」
- からからと音を立て合っていた。
- 「節刀」
- 天皇が出征する将軍に、統帥の権の印として授ける刀。
- 「武内の明神」
- 武内宿禰を神として祀ったもの。
解説
清盛が庭に満ちた髑髏を睨み返す場面は名高く、のちに歌川国芳の浮世絵などにも描かれた。大庭景親は相模国の豪族で、この後、頼朝が挙兵すると平家方として石橋山で頼朝を破る(「大庭が早馬の事」)。
関連
出典
- 底本
- 『校註日本文学大系』第14巻(平家物語) 国民図書、大正14年(1925)、472–475頁(コマ265–266)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日