燈籠の事

そもそもこの大臣は、罪を滅ぼし善を生じようとする志が深くおありだったので、来世の浮き沈みを嘆いて、阿弥陀仏の四十八の誓願になぞらえて、東山の麓に四十八間の精舎を建て、一間に一つずつ、四十八の燈籠を掛けられたので、極楽の九品の蓮台が目の前に輝き、その光は鸞鏡を磨いたように美しく、浄土の庭に臨んだかのようであった。

毎月十四日・十五日を定めて大念仏を行ったので、平家一門や他家の人々のもとから、容姿がよく若く盛りの女房を招いて、一間に六人ずつ、二百八十八人の尼衆と定め、その両日の間は一心不乱に念仏を唱える声が絶えなかった。まことに、阿弥陀仏が来迎して浄土に導いてくださる悲願も、この所に姿を現され、すべての衆生を救い取って捨てない光も、この大臣を照らしておられるのかと思われた。

十五日の正午を結願として大念仏が行われた。大臣は行道の中に加わって、西方に向かって手を合わせ、「南無安養世界の教主阿弥陀如来、三界六道の衆生をあまねくお救いください」と回向・発願されると、見る人は慈悲の心を起こし、聞く者は感涙を催した。それからこの大臣を燈籠の大臣と申したのである。

重盛の篤い信仰を語る短い章段である。阿弥陀仏の四十八願にちなんで四十八間の堂に四十八の燈籠を掛け、大勢の尼に念仏させたという話は、重盛の仏道への志と、平家一門の財力の大きさとをともに伝えている。重盛の死の直後にこの話を置くことで、物語は重盛を、悪行の父とは対照的な仏心の人として印象づけている。