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平家物語 巻第二

善光寺炎上の事

そのころ信濃の善光寺が焼けた。本尊の阿弥陀三尊は、天竺の月蓋長者が鋳造し、百済を経て欽明天皇の代に日本に渡り、本田善光が信濃に迎えて以来、五百八十余年焼けたことがなかった。王法が尽きようとするときは仏法がまず滅びるといわれ、霊寺・霊山が次々と失われるのは王法の末の前兆かと人々は語った。

  1. 1そのそのその頃ころ頃ころころ信しな信しなしな濃の濃ののののの國くに國くにくに善ぜん善ぜんぜん光くわう光くわうこう寺じ寺じじ炎えん炎えんえん上しやう上しやうしょうののの事こと事ことことありありありけりけりけり。。。かのかのかの如によ如によにょ來らい來らいらいははは昔むかし昔むかしむかし中ちゆう中ちゆうちゅう天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじく舍しや舍しやしゃ衞ゑ衞ゑえ國こく國こくこくににに、、、五ご五ごご種しゆ種しゆしゅののの惡あく惡あくあく病びやう病びやうびょう起おこ起おこおこつつっててて、、、人ひと人ひとひと、、、僧そう僧そうそう多おほ多おほおおくくく亡ほろ亡ほろほろびびびししし時とき時ときとき、、、月ぐわつ月ぐわつがっ蓋かい蓋かいかい長ちやう長ちやうちょう者じや者じやじゃががが智ち智ちち性しやう性しやうしょうににによつよつよっててて、、、龍りゆう龍りゆうりゅう宮ぐう宮ぐうぐう城じやう城じやうじょうよりよりより閻えん閻えんえん浮ぶ浮ぶぶ檀だん檀だんだん金ごん金ごんごんををを得え得ええててて、、、佛ほとけ佛ほとけほとけ、、、目もく目もくもく蓮れん蓮れんれん長ちやう長ちやうちょう者じや者じやじゃ、、、心こころ心こころこころををを一いつ一いついっにににしてしてして鑄い鑄いいあらはしあらはしあらわし給たま給たまたまへへえるるる一いつ一いついっ著ちやく著ちやくちゃく手しゆ手しゆしゅ半はん半はんはんののの彌み彌みみ陀だ陀だだののの三さん三さんさん尊ぞん尊ぞんぞん、、、三さん三さんさん國ごく國ごくごく無ぶ無ぶぶ雙さう雙さうそうののの靈れい靈れいれい像ざう像ざうぞうなりなりなり。。。
  2. 2佛ほとけ佛ほとけほとけ滅めつ滅めつめつ度ど度どどののの後のち後のちのち、、、天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくににに止とゞ止とゞとどまらまらまらせせせ給たま給たまたまふふう事こと事ことこと五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃく歳さい歳さいさい。。。されどもされどもされども佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽう東とう東とうとう漸ぜん漸ぜんぜんののの理ことわり理ことわりことわりにににててて、、、百ひやく百ひやくひゃく濟さい濟さいさいののの國くに國くにくにににに移うつ移うつうつらららせせせ給たま給たまたまひひいててて、、、一いつ一いついっ千せん千せんせん歳さい歳さいさいののの後のち後のちのち百ひやく百ひやくひゃく濟さい濟さいさいののの帝みかど帝みかどみかど齊せい齊せいせい明めい明めいめい王わう王わうおう、、、わがわがわが朝てう朝てうちょうののの御み御みみ門かど門かどかど欽きん欽きんきん明めい明めいめい天てん天てんてん皇わう皇わうのうののの御ぎよ御ぎよぎょ宇う宇ううににに及およ及およおよんんんででで、、、かのかのかの國くに國くにくによりよりよりこのこのこの國くに國くにくにへへへ移うつ移うつうつらららせせせ給たま給たまたまひひいててて、、、攝つ攝つつ津の津ののののの國くに國くにくに難なに難なになに波は波はわののの浦うら浦うらうらにににしてしてして、、、星せい星せいせい霜さう霜さうそうををを送おく送おくおくらららせせせおはしますおはしますおわします。。。常つね常つねつねににに金こん金こんこん色じき色じきじきののの光ひかり光ひかりひかりををを放はな放はなはなたたたせせせ給たま給たまたまふふう。。。これこれこれににによつよつよっててて年ねん年ねんねん號がう號がうごうをををばばば金こん金こんこん光くわう光くわうこうととと號がう號がうごうすすす。。。
  3. 3同おな同おなおなじきじきじき三さん三さんさん年ねん年ねんねん三さん三さんさん月ぐわつ月ぐわつがつ上じやう上じやうじょう旬じゆん旬じゆんじゅんににに、、、信しな信しなしな濃の濃ののののの國くに國くにくにののの住ぢゆう住ぢゆうじゅう人にん人にんにん大おほ大おほおお海み海みみののの本ほん本ほんほん田だ田だだ善よし善よしよし光みつ光みつみつ、、、都みやこ都みやこみやこへへへ上のぼ上のぼのぼりりり、、、如によ如によにょ來らい來らいらいにににあひあひあい奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり、、、やがてやがてやがて誘いざな誘いざないざなひひい參まゐ參まゐまいらせらせらせ下くだ下くだくだりりりけるけるけるががが、、、晝ひる晝ひるひるははは善よし善よしよし光みつ光みつみつ、、、如によ如によにょ來らい來らいらいををを負お負おおひひい奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり、、、夜よる夜よるよるははは善よし善よしよし光みつ光みつみつ、、、如によ如によにょ來らい來らいらいににに負お負おおははわれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつつつっててて、、、信しな信しなしな濃の濃ののののの國くに國くにくにへへへ下くだ下くだくだりりり、、、水みの水みのみの内ち内ちちののの郡こほり郡こほりこおりににに安あん安あんあん置ち置ちちししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりしししよりよりより以この以このこの來かた來かたかた、、、星せい星せいせい霜さう霜さうそうははは五ご五ごご百ひやく百ひやくひゃく八はち八はちはち十じふ十じふじゅう餘よ餘よよ歳さい歳さいさい、、、されどもされどもされども炎えん炎えんえん上しやう上しやうしょうははは、、、これこれこれ始はじ始はじはじめめめとととぞぞぞ承うけたまは承うけたまはうけたまわるるる。。。
  4. 4王わう王わうおう法ぼふ法ぼふぼう盡つ盡つつきききんんんとてとてとてははは、、、佛ぶつ佛ぶつぶつ法ぽふ法ぽふぽうまづまづまず亡ばう亡ばうぼうずずずととといへいへいえりりり。。。さればにやさればにやさればにや、、、さしもさしもさしもやんごとなかりやんごとなかりやんごとなかりつるつるつる靈れい靈れいれい寺じ寺じじ、、、靈れい靈れいれい山ざん山ざんざんののの多おほ多おほおおくくく失う失ううせせせぬるぬるぬる事こと事ことことははは、、、王わう王わうおう法ぼふ法ぼふぼうののの末すゑ末すゑすえににになりなりなりぬるぬるぬる前ぜん前ぜんぜん表ぺう表ぺうぴょうやらやらやらんんんとととぞぞぞ、、、人ひと人ひとひと申まう申まうもうしししけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

そのころ信濃国の善光寺が焼けるということがあった。その如来は、昔、中インドの舎衛国に五種の悪病が起こって人も僧も多く死んだとき、月蓋長者の知恵によって龍宮城から閻浮檀金を得て、仏と目連と長者とが心を一つにして鋳造された一搩手半の阿弥陀三尊で、三国に並ぶもののない霊像である。

仏の入滅の後、天竺にとどまっておられたこと五百年。けれども仏法が東へ伝わっていく道理によって百済の国にお移りになり、一千年の後、百済の帝の斉明王のとき、わが国の欽明天皇の御代に及んで、その国からこの国へお移りになって、摂津国の難波の浦で年月を送られた。いつも金色の光を放っておられた。これによって年号を金光と名づけた。

同じ金光三年三月上旬に、信濃国の住人大海の本田善光が都へ上って如来にお会いし、そのままお誘い申して下ったが、昼は善光が如来を背負い申し、夜は善光が如来に背負われ申して信濃国へ下り、水内郡に安置し申してからこのかた、年月は五百八十余年、けれども焼けたのはこれが初めてと聞く。

「王法が尽きようとするときは、仏法がまず滅びる」という。だからであろうか、あれほど尊い霊寺や霊山が多く失われていくのは、王法が末になった前兆であろうかと、人々は申した。

意訳

善光寺の炎上を、本尊の由来とともに語る短い章段である。善光寺の阿弥陀三尊は、天竺・百済を経て日本に渡った「三国伝来」の霊像とされ、本田善光が背負って信濃に運び、夜には逆に如来が善光を背負ったという伝説が添えられている。その善光寺が五百八十余年の間で初めて焼けたことを、物語は「王法尽きんとては、仏法まづ亡ず」という言葉で、王朝の衰えの前兆と結びつけている。

語釈・文法注

文法

「王法盡きんとては、佛法まづ亡ず」
仏法と王法は互いに支え合うもので、王法が衰えるときには、まず仏法が衰える、という考え方による言葉。
「前表」
前ぶれ、前兆。

解説

善光寺(長野市)は、三国伝来とされる阿弥陀三尊を本尊とし、宗派を問わず信仰を集めた寺である。治承三年(1179)に焼失したと伝えられる。「金光」は善光寺の縁起に見える年号で、正史には見えない私年号である。

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出典

底本
『校註日本文学大系』第14巻(平家物語) 国民図書、大正14年(1925)、349–350頁(コマ203–204)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日