古典ライブラリー

源氏物語 第50帖 東屋(33)

宇治を訪れる薫

登場人物:浮舟・中将の君・薫・弁の尼

浮舟は、母が並々でなく心苦しく世話してくださるようなのに、甲斐もなくお世話をおかけ申し上げることだと泣かれて、母の手紙の「どんなに所在なく、見慣れない心地がしていらっしゃるでしょう。しばらく忍んでお過ごしなさい」とある返事に、「所在ないのは何でもなく気楽です。ひたぶるにうれしからまし世の中にあらぬ所とおもはましかば」と書いた。幼げに言ったのを見るにつけ、母はほろほろと泣いて、このようにさまよわせ落ちぶれさせるように扱うことがつらいので、「うき世にはあらぬ所をもとめても君がさかりを見るよしもがな」と、平凡な歌などを言い交わして心を晴らした。あの大将殿は、いつものように秋が深まっていく頃、習いになったことなので、寝覚めのたびに物忘れせず、ただ哀れにばかり思われなさったので、宇治の御堂を造り終えたとお聞きになって、ご自身でおいでになった。久しくご覧にならなかったので、山の紅葉も珍しく思われる。取り壊した寝殿は、今度はたいそう晴れ晴れしく造り直してある。昔たいそう簡素にして聖めいていらした住まいを思い出すと、故宮も恋しく思われなさって、様子を変えてしまったのも残念なほどにお思いになるので、いつもより物思いにふけりなさる。もとあった御しつらいはたいそう尊げで、もう一方を女らしく細やかになど、一様ではなかったのを、網代屏風や何かの粗い物などは、あの御堂の僧坊の道具として特別にさせなさった。山里めいた道具類を特別に作らせなさって、ひどく簡素にもせず、たいそう小ぎれいに由緒ありげにしつらえてある。薫は遣水のほとりの岩に座りなさって、すぐにはお立ちになれず、「絶えはてぬ清水になどかなき人のおもかげをだにとどめざりけむ」。涙を拭いながら弁の尼君の方にお立ち寄りになると、尼君はたいそう悲しいと拝見して、ただべそをかくばかりである。薫は長押に仮に腰掛けなさって、簾の端を引き上げてお話しなさる。尼君は几帳に隠れて座っていた。

  1. 1おろかおろかおろかならならならずずず心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしうしうしゅう思おも思おもおもひひいあつかひあつかひあつかい給たま給たまたまふふうめるめるめるににに、、、かひかひかいなうなうのうもてもてもてあつかはあつかはあつかわれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるることことことゝゝと打う打ううちちちなかなかなかれれれててて、、、「「「いかにいかにいかにつれづれつれづれつれずれににに見み見みみ習なら習ならならははわぬぬぬ心地ここち心地ここちここちししし給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。しばししばししばし忍しの忍しのしのびびび過すぐ過すぐすぐししし給たま給たまたまへへえ」」」とととあるあるある返かへり返かへりかえり事ごと事ごとごとににに、、、「「「つれづれつれづれつれずれははは何なに何なになにかかか心こころ心こころこころやすくやすくやすくてててなむなむなん。。。ひたぶるひたぶるひたぶるにににうれしからうれしからうれしからましましまし世よ世よよののの中なか中なかなかにににあらあらあらぬぬぬ所ところ所ところところとととおもはおもはおもわましかましかましかばばば」」」。。。幼をさな幼をさなおさなげげげにににいひいひいいたるたるたるををを見み見みみるるるまゝまゝままにににほろほろほろほろほろほろととと打う打ううちちち泣な泣ななきききてててかうかうこうまどはしまどはしまどわしはふるゝはふるゝはうるるやうやうようにににもてもてもてなすなすなすことことこといみじけれいみじけれいみじければばば「「「うきうきうき世よ世よよにににはははあらあらあらぬぬぬ所ところ所ところところをををもとめもとめもとめてててももも君きみ君きみきみがががさかりさかりさかりををを見み見みみるるるよしよしよしもがなもがなもがな」」」とととなほなほしきなほなほしきなおなおしきことことことどもどもどもをををいひいひいいかはしかはしかわしてててなむなむなん心こころ心こころこころをををのべのべのべけるけるける。。。かのかのかの大たい大たいたい將しやう將しやうしょう殿どの殿どのどのははは例れい例れいれいののの秋あき秋あきあき深ふか深ふかふかくくくなりなりなりゆくゆくゆく頃ころ頃ころころ、、、習なら習ならならひひいにににしししことことことなれなれなればばば、、、ねざめねざめねざめねざめねざめねざめににに物もの物ものもの忘わす忘わすわすれれれせせせずずず、、、哀あはれ哀あはれあわれにににのみのみのみ覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまひひいけれけれければばば、、、宇う宇うう治ぢ治ぢじのののみみみ堂だう堂だうどうつくりつくりつくりはてはてはてつつつととと聞き聞ききききき給たま給たまたまふふうににに、、、みづからみづからみずからおはしましおはしましおわしましたりたりたり久ひさ久ひさひさしうしうしゅう見み見みみ給たま給たまたまははわざりざりざりつるつるつるににに、、、山やま山やまやまののの紅もみ紅もみもみ葉ぢ葉ぢじももも珍めづら珍めづらめずらしうしうしゅうおぼゆおぼゆおぼゆ。。。毀こほ毀こほこぼちちちししし寢しん寢しんしん殿でん殿でんでん、、、こたみこたみこたみはははいといといとはればれしうはればれしうはればれしゅうつくりつくりつくりなしなしなしたりたりたり。。。昔むかし昔むかしむかしいといといとことことことそぎそぎそぎててて、、、ひじりひじりひじりだちだちだち給たま給たまたまへへえりりりしししすまひすまひすまいををを思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずるににに、、、故こ故ここ宮みや宮みやみやももも戀こひ戀こひこいしうしうしゅうおぼえおぼえおぼえ給たま給たまたまひひいててて、、、さまさまさまかへかへかえてててけるけるけるももも、、、口くち口くちくち惜を惜をおしきしきしきまでまでまでおぼさおぼさおぼさるれるれるればばば常つね常つねつねよりよりよりもももながめながめながめ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2もともともとありありありししし御おん御おんおんしつらひしつらひしつらいははは、、、いといといとたふとげたふとげとうとげにてにてにて、、、今いま今いまいま片かた片かたかたつかたつかたつかたををを女め女めめしくしくしく、、、こまやかこまやかこまやかににになどなどなど、、、一ひと一ひとひとかたかたかたならならならざりざりざりしししををを、、、あじろあじろあじろ屏びやう屏びやうびょう風ぶ風ぶぶ、、、なになになにかかかのののあらあらしきあらあらしきあらあらしきなどなどなどははは、、、かのかのかのみみみ堂だう堂だうどうののの僧そう僧そうそう坊ばう坊ばうぼうのののぐぐぐににに殊こと殊ことこと更さら更さらさらににになさなさなさせせせ給たま給たまたまへへえりりり。。。山やま山やまやま里ざと里ざとざとめきめきめきたるたるたるぐぐぐどもどもどもををを殊こと殊ことこと更さら更さらさらにににせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、いたういたういとうもももことことことそがそがそがずずず、、、いといといと淸きよ淸きよきよげげげにににゆゑゆゑしくゆゑゆゑしくゆえゆえしくしつらはしつらはしつらわれれれたるたるたる、、、遣やり遣やりやり水みづ水みづみずのののほとりほとりほとりなるなるなる岩いは岩いはいわににに居ゐ居ゐい給たま給たまたまひひいててて、、、とみとみとみにににももも立た立たたたたたれれれずずず、、、「「「絕た絕たたえええはてはてはてぬぬぬ淸し淸しし水みづ水みづみずににになどなどなどかかかなきなきなき人ひと人ひとひとのののおもかげおもかげおもかげをををだにだにだにとゞめとゞめとどめざりざりざりけむけむけん」」」。。。淚なみだ淚なみだなみだをををのごひのごひのごいつゝつゝつつ辨べん辨べんべんののの尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみののの方かた方かたかたににに立た立たたちちちよりよりより給たま給たまたまへへえれれればばば、、、いといといとかなしかなしかなしととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるににに、、、唯たゞ唯たゞただひそみひそみひそみにににひそむひそむひそむ。。。なげしなげしなげしにににかりそめかりそめかりそめににに居ゐ居ゐい給たま給たまたまひひいててて、、、簾す簾すす垂だれ垂だれだれのののつまつまつまををを引ひ引ひひききき上あ上ああげげげててて物もの物ものものがたりがたりがたりししし給たま給たまたまふふう。。。几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうにににかくろへかくろへかくろえててて居ゐ居ゐいたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

母が並々でなく心苦しくお世話してくださるようなのに、甲斐もなくお世話をおかけ申し上げることだと、つい泣かれて、「どんなに所在なく、見慣れない心地がしていらっしゃるでしょう。しばらく忍んでお過ごしなさい」とある返事に、「所在ないのは何でもなく、気楽です。ひたすらにうれしいでしょうに、ここが憂き世の中ではない所と思えるのでしたら」。幼げに言ったのを見るにつけ、ほろほろと泣いて、このようにさまよわせ落ちぶれさせるように扱うことがつらいので、「憂き世ではない所を求めてでも、あなたの盛りの幸せを見る方法があればよいのに」と、平凡な歌などを言い交わして、心を晴らした。あの大将殿は、いつものように秋が深まっていく頃、習いになったことなので、寝覚めのたびに物忘れせず、ただ哀れにばかり思われなさったので、宇治の御堂を造り終えたとお聞きになって、ご自身でおいでになった。久しくご覧にならなかったので、山の紅葉も珍しく思われる。取り壊した寝殿は、今度はたいそう晴れ晴れしく造り直してある。昔たいそう簡素にして、聖めいていらした住まいを思い出すと、故宮も恋しく思われなさって、様子を変えてしまったのも、残念なほどにお思いになるので、いつもより物思いにふけりなさる。

もとあった御しつらいは、たいそう尊げで、もう一方を女らしく細やかになど、一様ではなかったのを、網代屏風や何かの粗い物などは、あの御堂の僧坊の道具として特別にさせなさった。山里めいた道具類を特別に作らせなさって、ひどく簡素にもせず、たいそう小ぎれいに、由緒ありげにしつらえてある、遣水のほとりの岩に座りなさって、すぐにはお立ちになれず、「絶えることのない清水に、どうして亡き人の面影だけでもとどめなかったのだろう」。涙を拭いながら弁の尼君の方にお立ち寄りになると、たいそう悲しいと拝見して、ただべそをかくばかりである。長押に仮に腰掛けなさって、簾の端を引き上げてお話しなさる。尼君は几帳に隠れて座っていた。

意訳

三条の家で浮舟は母と歌を交わし、憂き世でない所ならうれしいと詠み、母は浮舟の幸せを願う歌を返す。一方、薫は秋の深まりとともに大君を偲び、宇治の御堂の完成を聞いて自ら出向く。寝殿は晴れやかに造り直され、八の宮の簡素な住まいの面影はなく、薫はそれも残念に思う。遣水のほとりの岩に座った薫は、清水に大君の面影が残っていないことを嘆く歌を詠み、弁の尼を訪ねる。

語釈・文法注

文法

「まどはしはふるゝ」(かうまどはしはふるゝやうにもてなすこと)
さまよわせ、落ちぶれさせる。
「ひそみにひそむ」(唯ひそみにひそむ)
顔をしかめて泣き顔になる。べそをかく。
「なげし」(なげしにかりそめに居給ひて)
長押。柱と柱の間に渡した横木。

解説

浮舟は「世の中にあらぬ所」を願う。憂き世を離れた所を求める浮舟の歌は、後の入水や出家を予感させる。

寝殿を御堂に改めた宇治の邸は、もはや大君の面影をとどめない。薫の「絶えはてぬ清水」の歌は、変わらぬ自然と失われた人との対比の中に、深い喪失感を表している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1098–1101頁(コマ260–261)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日