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源氏物語 第50帖 東屋(19)

薫の移り香

登場人物:薫・中の君・中将の君

薫は「たいそういまいましいことに、水の泡にも争っているようです。掻き流される撫で物とは、いや本当にそうですね。どうして慰められるでしょう」などと言いながら、暗くなるのも厄介なので、中の君は、仮に滞在している人(北の方)が妙だと思うだろうと気が引けるので、「今夜はやはり早くお帰りください」と、なだめてお帰しになる。薫は「それならその客人に、このような心の願いが年を経ていることを、急にのことなどと浅く思わないようにおっしゃって知らせてくださって、体裁悪くないようにしてください。たいそう不慣れな習いの身ですので、何事も愚かしいほどで」と言い置いてお出かけになったので、この母君は、たいそうすばらしく理想的なご様子だなと感嘆して、乳母が軽率に思いついて、たびたび言ったことを、あるまじきことと言ったが、このご様子を見ると、天の川を渡ってでも、このような彦星の光をこそ待ち迎えさせたい、わが娘は並の人に見せるのは惜しい様子なのに、東国の荒々しい人ばかり見慣れて、少将を立派な者と思っていたのを、悔しいほどに思うようになった。薫が寄りかかっていらした真木柱も敷物も、名残に匂っている移り香は、言うとたいそうわざとらしいほどめったにない。時々拝見する人さえ、そのたびにほめ申し上げる。「経などを読んで功徳の優れていることがあるようですが、あの芳しい香を尊いことと仏がおっしゃっておいたのももっともですね。薬王品などに特に説かれている牛頭栴檀とか、仰々しい物の名ですが、まずあの殿が近くで振る舞いなさると、仏は本当のことをおっしゃったのだと思われます。幼くいらした時から勤行もたいそうなさったからでしょう」などと言う者もいる。また「前世こそ知りたいご様子です」など、口々にほめることどもを、母君はわけもなく笑みを浮かべて聞いていた。中の君は、薫が忍んでおっしゃったことをほのめかしておっしゃる。

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  2. 2よりよりより居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえりりりつるつるつるまきまきまきばしらばしらばしらもももしとねしとねしとねももも名な名なな殘ごり殘ごりごりにほへにほへにおえるるるうつりうつりうつり香が香がが、、、いへいへいえばばばいといといとことさらことさらことさらめきめきめきたるたるたるまでまでまで有あり有ありあり難がた難がたがたししし。。。時々ときどき時々ときどきときどき見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる人ひと人ひとひとだにだにだに、、、たびごとたびごとたびごとにににめでめでめで聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。「「「經きやう經きやうきょうなどなどなどををを讀よ讀よよみみみててて功く功くく德どく德どくどくののの勝すぐ勝すぐすぐれれれたるたるたることことことあああめるめるめるにににももも、、、かのかのかのかうばしきかうばしきこうばしきをををやむごとなきやむごとなきやむごとなきことことことににに佛ほとけ佛ほとけほとけののののたまひのたまひのたまい置お置おおけけけるるるもももことわりことわりことわりなりなりなりややや。。。藥やく藥やくやか王わう王わうおうぼんぼんぼんなどなどなどにににももも取と取ととりりりわきわきわきてててのたまへのたまへのたまえるるる牛ご牛ごご頭づ頭づず栴せん栴せんせん檀だん檀だんだんとととかやかやかや、、、おどろおどろしきおどろおどろしきおどろおどろしき物もの物ものものののの名な名なななれなれなれどどど、、、まづまづまずかのかのかの殿との殿とのとのののの近ちか近ちかちかくくくふるまひふるまひふるまい給たま給たまたまへへえばばば、、、佛ほとけ佛ほとけほとけはははまことまことまことししし給たま給たまたまひひいけりけりけりとととこそこそこそ覺おぼ覺おぼおぼゆれゆれゆれ。。。幼をさな幼をさなおさなくくくおはしおはしおわしけるけるけるよりよりより行おこなひ行おこなひおこないもももいみじくいみじくいみじくしししたまひたまひたまいけれけれければばばよよよ」」」などなどなどいふいふいうもももありありありまたまたまた「「「さきさきさきののの世よ世よよこそこそこそゆかしきゆかしきゆかしき御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまなれなれなれ」」」などなどなど、、、口くち口くちくち々ぐち々ぐちぐちめづるめづるめずることことことどもどもどもををを、、、すゞろすゞろすずろにににゑみゑみえみててて聞き聞ききききき居ゐ居ゐいたりたりたり。。。君きみ君きみきみははは忍しの忍しのしのびびびてててのたまへのたまへのたまえるるることことことをををほのめかしほのめかしほのめかしのたまふのたまふのたまう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「たいそういまいましいことに、水の泡にも争っておりますね。掻き流される撫で物とは、いや本当にそうですね。どうして慰められるでしょう」などと言いながら、暗くなるのも厄介なので、仮に滞在している人が妙だと思うだろうと気が引けるので、今夜はやはり早くお帰りくださいと、なだめてお帰しになる。「それならその客人に、このような心の願いが年を経ていることを、急にのことなどと、浅く思うことのないようにおっしゃって知らせてくださって、体裁悪くないようにしてください。たいそう不慣れな習いでございます身は、何事も愚かしいほどで」と言い置いてお出かけになったので、この母君は、たいそうすばらしく理想的なご様子だなと感嘆して、乳母が軽率に思いついて、たびたび言ったことを、あるまじきことと言ったけれど、このご様子を見ると、天の川を渡ってでも、このような彦星の光をこそ待ち迎えさせたい、わが娘は並の人に見せるのは惜しい様子なのに、東国の荒々しい人ばかり見慣れて、少将を立派な者と思っていたのを、悔しいほどに思うようになった。

寄りかかっていらした真木柱も敷物も、名残に匂っている移り香は、言うとたいそうわざとらしいほど、めったにないものである。時々拝見する人さえ、そのたびにほめ申し上げる。「経などを読んで、功徳の優れていることがあるようですが、あの芳しい香を尊いことと、仏がおっしゃっておいたのももっともですね。薬王品などにも特に説かれている牛頭栴檀とか、仰々しい物の名ですが、まずあの殿が近くで振る舞いなさると、仏は本当のことをおっしゃったのだと思われます。幼くいらした時から、勤行もたいそうなさったからでしょうね」などと言う者もいる。また「前世こそ知りたいご様子です」などと、口々にほめることどもを、母君はわけもなく笑みを浮かべて聞いていた。中の君は、薫が忍んでおっしゃったことを、ほのめかしておっしゃる。

意訳

中の君は北の方への遠慮から薫を早く帰す。薫は浮舟の母に、自分の思いが浅いものではないと伝えてほしいと頼んで去る。北の方は薫の姿に感嘆し、乳母の勧めを退けたことを悔やみ、天の川を渡ってでもこのような彦星を浮舟に迎えたいと思う。少将を立派だと思っていたことも悔やまれる。薫の残した移り香を女房たちが仏典の香になぞらえてほめそやすのを、北の方は笑みを浮かべて聞く。

語釈・文法注

文法

「うれたき」(いとうれたきやうなる)
いまいましい、腹立たしい。
「牛頭栴檀」(牛頭栴檀とかや)
牛頭山に産するという香木。法華経薬王品などに見える。
「ゑびすめきたる人」(ゑびすめきたる人をのみ見ならひて)
東国の荒々しい人。常陸介の周辺の人々を指す。

解説

北の方は、乳母の勧めた薫との縁を「あるまじきこと」と退けていたが、薫の姿を見て考えを一変させる。七夕の彦星になぞらえる北の方の思いは、浮舟を薫に託そうとする方向へ傾いていく。

薫の移り香は、仏典の牛頭栴檀にまでたとえられる。薫の名の由来でもある芳香が、その聖性と特異さを際立たせている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1084–1085頁(コマ253)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日