人形と撫で物

「今朝もたいそう怠けて参内なさったのを、あいにく宮のご過失のように推し量り申し上げまして」と申し上げなさると、中の君は「本当に並々でなく、思いやりの深いお心づかいで」とだけお答え申し上げなさる。薫は、宮が内裏にお泊まりになったのを見届けて、ただならぬ心でおいでになったのだろう。いつものようにお話をたいそう親しげに申し上げなさる。何かにつけて、ただ昔が忘れがたく、世の中がますます物憂くなることを、あらわには言いなさずに、ほのめかして嘆きなさる。それほどどうして年を経ても、心から離れずにばかりいることがあろうか、やはり浅からず言い始めたことの筋なので、名残がないようにはすまいというのだろうかなどと見なしなさるけれど、人のご様子ははっきりわかるものなので、見ていくにつれて、哀れなお心の様を、岩や木ではないので思い知られる。恨み申し上げなさることも多いので、たいそう困って嘆いて、このようなお心を止めるみそぎをおさせ申し上げたいとお思いになったのだろうか、あの人形のことを言い出して、たいそう忍んでこのあたりにと、ほのめかし申し上げなさると、薫もその人には並々でない心地がして、知りたくなったけれど、急にふと心が移る気持ちもさすがにしないので、

「さあ、その本尊が願いを満たしてくださるならば尊いでしょう。時々心を悩ますのなら、かえって山の水も濁ってしまいそうで」とおっしゃると、「最後にはいやなお聖心ですこと」と、ほのかにお笑いになるのも、趣深く聞こえる。「さあ、それならお伝えしてしまってくださいよ。このお逃れの言葉こそ、思い出すと不吉で」とおっしゃっても、また涙ぐんだ。「亡き人の形代ならば、身に添えて、恋しい折々の撫で物にしよう」と、いつものように冗談に言いなして、紛らわしなさる。「みそぎ河の瀬々に流し出す撫で物を、身に添う影と誰が頼みにしましょう。引く手あまたにとか言いますね、差し出がましいようですが、気の毒でございます」とおっしゃると、「最後に寄る瀬は言うまでもありませんよ。

薫は匂宮の留守を見計らって中の君を訪ね、大君を忘れられないと嘆く。困った中の君は、薫の心を鎮めるために、大君に似た浮舟が忍んでここに来ていることをほのめかす。薫は関心を持ちつつも、すぐには心を移さず、冗談めかして返す。薫は浮舟を大君の形代として身に添える撫で物にしたいと歌い、中の君は、撫で物は流されるもので、引く手あまたの人を誰が頼りにするかと返す。