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源氏物語 第50帖 東屋(9)

常陸介の得意顔

登場人物:中将の君・常陸介・浮舟・乳母

明日か明後日かと思うので気ぜわしく忙しいうえに、北の方はこちらにも落ち着いていられず、そわそわと歩き回っていると、守が外から入ってきて、長々と滞ることもなく言い続ける。「私を分け隔てして、わが娘への求婚者を奪おうとなさったのは、身の程知らずで考えの浅いことだ。立派な御娘を、気に入る公達などいるまい。卑しく風変わりな私などの娘をこそ、卑しくても尋ねておっしゃるようだ。賢く企てられたが、全く不本意だとして、ほかへお心を移しなさりそうなので、同じことならと思って、それならお心のままにとお許し申し上げた」などと、妙に無遠慮で、人がどう思うかも知らない人で、言い散らしている。北の方は呆れて物も言えず、しばらく思うと、世の中のつらさを次々に思い連ね、涙も落ちそうなほど思い続けられて、そっと立った。浮舟の部屋に来て見ると、たいそう可憐で美しく座っていらっしゃるので、それでも人には劣りなさるまいと思って心を慰める。乳母と二人で、「情けないものは人の心だった。私は同じように世話しても、この君の縁者と思う人のためには命も譲るほどに思っているのに、親がないと聞いて侮って、まだ幼く一人前にならない人を差し置いて、こんなことを言ってよいものか。このように情けなく、近くで見聞きすまいと思うが、守がこれほど面目あることと思って引き受けて騒いでいるようなので、呆れるほど似合いの世の人の有様を、すべてこうしたことに口出しすまいと思う。何とかしてここではない所に、しばらくいたいものだ」と嘆きながら言う。乳母もたいそう腹立たしく、わが君をこのように見下すことと思うので、「何の、これもご幸運で、縁が違ったとも思わず、こんなに心の卑しい君だったのだから、惜しいご様子も見知ることはなかったでしょう。わが君は、心ばせがあり物の道理をわきまえている人にこそお見せ申し上げたいものです。

  1. 1あすあすあすあさてあさてあさてととと思おも思おもおもへへえばばば心こころ心こころこころあわたゞしくあわたゞしくあわただしくいそがしきいそがしきいそがしきににに、、、こなたこなたこなたにににももも心こころ心こころこころのどかのどかのどかににに居ゐ居ゐいられられられたらたらたらずずず、、、そゝめきそゝめきそそめきありくありくありくににに、、、かみかみかみとととよりよりより入い入いいりりり來き來ききててて、、、ながながとながながとながながと滯とゞこほ滯とゞこほとどこおるるる所ところ所ところところもももなくなくなく言い言いいひひい續つゞ續つゞつづけけけててて「「「我わ我わわををを思おも思おもおもひひい隔へだ隔へだへだてててゝゝて、、、あこあこあこののの御おん御おんおん懸け懸けけ想さう想さうそうびとびとびとををを奪うば奪うばうばははわむむんとととししし給たま給たまたまひひいけるけるけるががが、、、おほけなくおほけなくおおけなく心こころ心こころこころをさなきをさなきおさなきことことこと、、、めでたからめでたからめでたからむむん御おん御おんおんむすめむすめむすめをををばばば、、、ようぜようぜようぜさせさせさせ給たま給たまたまふふう君きん君きんきん達だち達だちだちあらあらあらじじじ、、、賤いや賤いやいやしくしくしくことことことやうやうようならならならむむんなにがしなにがしなにがし等ら等ららかかか女め女めめごごごをををこそこそこそ賤いや賤いやいやしうしうしゅうももも尋たづ尋たづたずねねねのたまふのたまふのたまうめれめれめれ。。。かしこくかしこくかしこく思おも思おもおもひひい企くはだ企くはだくわだてててられられられけれけれけれどどど、、、もはらもはらもはらほいほいほいなしなしなしとてとてとて、、、ほかほかほかざまざまざまへへへ思おも思おもおもひひいなりなりなり給たま給たまたまひひいぬぬぬべかべかべかなれなれなればばば、、、同おな同おなおなじくじくじくいといといと思おも思おもおもひひいてててなむなむなん、、、さらばさらばさらば御心みこころ御心みこころみこころととと許ゆる許ゆるゆるししし申まう申まうもうしししつるつるつる」」」などなどなど怪あや怪あやあやしくしくしくあうなくあうなくおうなく人ひと人ひとひとののの思おも思おもおもははわむむん所ところ所ところところももも知し知ししらららぬぬぬ人ひと人ひとひとにてにてにて、、、言い言いいひひいちらしちらしちらし居ゐ居ゐいだりだりだり。。。北きた北きたきたののの方かた方かたかたあきれあきれあきれててて物もの物ものものもももいはいはいわれれれででで、、、とばかりとばかりとばかり思おも思おもおもふふうににに、、、世よ世よよののの中なか中なかなかののの心こころ心こころこころうううさささをををかきかきかきつらねつらねつらね、、、淚なみだ淚なみだなみだももも墮お墮おおちちちぬぬぬばかりばかりばかり思おも思おもおもひひい續つゞ續つゞつづけけけられられられててて、、、やをらやをらやおら立た立たたちちちぬぬぬ。。。
  2. 2こなたこなたこなたににに渡わた渡わたわたりりりててて見み見みみるるるににに、、、いといといとらうたげらうたげろうたげにににをかしげをかしげおかしげにてにてにて居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえるるるににに、、、さりともさりともさりとも人ひと人ひとひとにににははは劣おと劣おとおとりりり給たま給たまたまははわじじじとととははは思おも思おもおもひひい慰なぐさ慰なぐさなぐさむむむ。。。めのとめのとめのとゝゝと二ふた二ふたふた人り人りり、、、「「「心こころ心こころこころうううきききものものものははは人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころなりなりなりけりけりけり。。。おのれおのれおのれははは同おな同おなおなじじじごとごとごと思おも思おもおもひひいあつかふあつかふあつかうともともとも、、、このこのこの君きみ君きみきみのののゆかりゆかりゆかりととと思おも思おもおもははわむむん人ひと人ひとひとのののためためためにににははは命いのち命いのちいのちをををももも讓ゆづ讓ゆづゆずりりりつつつべくべくべくこそこそこそ思おも思おもおもへへえ、、、親おや親おやおやなしなしなしととと聞き聞きききききあなづりあなづりあなずりててて、、、まだまだまだ幼をさな幼をさなおさなくくくなりなりなりあはあはあわぬぬぬ人ひと人ひとひとをををさしさしさし越こ越ここえええててて、、、かくかくかくはははいひいひいいなるなるなるべしべしべしややや。。。かくかくかく心憂う心憂ううくくく近ちか近ちかちかきききあたりあたりあたりににに見み見みみじじじ聞き聞ききかかかじじじととと思おも思おもおもひひいぬれぬれぬれどどど、、、かみかみかみのののかくかくかくおもだゝしきおもだゝしきおもだたしきことことことににに思おも思おもおもひひいてててうけうけうけとりとりとり騷さわ騷さわさわぐぐぐめれめれめればばば、、、あさましくあさましくあさましくあひあひあひあひあいあいにににたるたるたる、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひとののの有あり有ありあり樣さま樣さまさまををを、、、すべてすべてすべてかゝるかゝるかかることことことににに口くち口くちくち入い入いいれれれじじじととと思おも思おもおもふふう。。。いかでいかでいかでこゝこゝここならならならぬぬぬ所ところ所ところところににに、、、しばししばししばしありありありにににしがなしがなしがな」」」ととと打う打ううちちち歎なげ歎なげなげきききつゝつゝつついふいふいう。。。めのとめのとめのともももいといといと腹はら腹はらはらだゝしくだゝしくだたしく、、、わがわがわが君きみ君きみきみをををかくかくかくおとしむるおとしむるおとしむることことことゝゝと思おも思おもおもふふうににに、、、「「「何なに何なになにかかかこれこれこれももも御おん御おんおんさいはひさいはひさいわいにてにてにて、、、たがふたがふたがうことことことゝゝとももも知し知ししらららずずず、、、かくかくかく心こころ心こころこころ口くち口くちくちをしくをしくおしくいましいましいましけるけるける君きみ君きみきみなれなれなればばば、、、あたらあたらあたら御おん御おんおんさまさまさまをををももも見み見みみ知し知ししらららざらざらざらましましまし。。。わがわがわが君きみ君きみきみをををばばば心こころ心こころこころばせばせばせありありあり、、、物もの物ものもの思おも思おもおもひひい知し知ししりりりたらたらたらむむん人ひと人ひとひとにににこそこそこそ見み見みみせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららまほしまほしまほしけれけれけれ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

明日か明後日かと思うので、心あわただしく忙しいうえに、北の方はこちらにも落ち着いていられず、そわそわと歩き回っていると、守が外から入ってきて、長々と滞るところもなく言い続けて、「私を分け隔てして、わが娘への求婚者を奪おうとなさったのは、身の程知らずで考えの浅いことだ。立派な御娘を、気に入りなさる公達はいるまい。卑しく風変わりな私などの娘をこそ、卑しくても尋ねておっしゃるようだ。賢く企てられたが、全く不本意だということで、ほかの方へお心をお移しになりそうなので、同じことならと思って、それならお心のままにとお許し申し上げた」などと、妙に無遠慮で、人がどう思うかも知らない人で、言い散らしている。北の方は呆れて物も言えず、しばらく思うと、世の中のつらさを次々に思い連ね、涙も落ちそうなほど思い続けられて、そっと立った。

こちらに来て見ると、浮舟はたいそう可憐で美しく座っていらっしゃるので、それでも人には劣りなさるまいとは思って心を慰める。乳母と二人で、「情けないものは人の心だった。私は同じように世話しても、この君の縁者と思うような人のためには、命も譲るほどに思っているのに、親がないと聞いて侮って、まだ幼く一人前にならない人を差し置いて、こんなふうに言いなしてよいものか。このように情けなく、近くで見聞きすまいと思うけれど、守がこれほど面目あることと思って引き受けて騒いでいるようなので、呆れるほど似合いの世の人の有様を、すべてこうしたことに口出しすまいと思う。何とかしてここではない所に、しばらくいたいものだ」と嘆きながら言う。乳母もたいそう腹立たしく、わが君をこのように見下すことと思うので、「何の、これもご幸運で、縁が違ったとも知らず、こんなに心の卑しくいらした君なのですから、惜しいご様子も見知ることはなかったでしょう。わが君は、心ばせがあり、物の道理をわきまえているような人にこそお見せ申し上げたいものです。

意訳

婚儀を前に、常陸介は北の方に、少将が自分の実の娘を望んだので承知したと得意げにまくし立てる。北の方は呆れて言葉もなく、浮舟の部屋に行き、その美しさに慰められつつ、乳母と少将の心変わりを嘆く。北の方はしばらくどこか別の所に移りたいと言い、乳母も腹を立てて、こんな卑しい心の男でなく、物の分かる人にこそ浮舟を見せたいと言う。

語釈・文法注

文法

「あこ」(あこの御懸想びとを奪はむとし給ひけるが)
わが子。常陸介が自分の娘を指す。
「ようぜさせ給ふ」(めでたからむ御むすめをば、ようぜさせ給ふ君達あらじ)
用ぜさせ給ふ。気に入る、相手にする。
「あうなく」(怪しくあうなく人の思はむ所も知らぬ人にて)
無遠慮に、軽率に。

解説

常陸介は、妻が浮舟のために進めた縁談を、自分の娘に奪ったことを得意げに語る。その無神経な言葉が、北の方の心を深く傷つける。

北の方と乳母の嘆きは、浮舟の身の上の不安定さを改めて浮き彫りにする。父のない浮舟は、こうして人に侮られる存在であった。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1072–1075頁(コマ247–248)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日