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源氏物語 第47帖 総角(53)

雪の夜の薫

登場人物:薫・中の君・大君

女房たちはのぞきながら拝見して、「言うかいもない大君のことはそれとして、この殿がこうして見慣れていらしたのに、今はとよそに思い申し上げることになるのが惜しく残念です。思いのほかのご宿縁でいらしたことよ。これほど深いお心のほどに、お二人ともお背きになったことよ」と泣き合っている。薫は中の君に「昔の大君の形見として、今は何事も申し上げ承りたいと思います。疎遠に隔てなさるな」と言うが、中の君は万事つらい身だったと気が引けて、まだ対面してお話もしない。中の君ははっきりしている点では大君より少し幼く、気高くいらっしゃるものの、親しみやすく匂やかな心ざまは劣っていらしたと、薫は何かにつけて思う。雪のかき曇って降る日、一日中物思いにふけって暮らし、世の人が興ざめなものと言うという十二月の月夜が曇りなく差し出たのを、簾を巻き上げて見ると、向かいの寺の鐘の声が、枕をそばだてて今日も暮れたとかすかに聞こえるのを聞いて、後れまいと空を行く月を慕うことだ、ついに住み果てられるこの世ではないのだから、と詠む。風がたいそう激しいので蔀を下ろさせると、四方の山を映す鏡と見える汀の氷が月光にたいそう趣深い。京の家がこの上なく磨き立てても、こうはいかないと思われる。わずかに生き返っていらしたら一緒に語り合えたのにと思い続けると、胸からあふれる心地がする。薫は、恋い焦がれて求めて来た不死の薬が欲しいので、雪山に跡を消してしまおうかと詠む。半偈を教えてくれる鬼でもいればよい、それにかこつけて身を投げようと思うのは、不純な聖心であった。

  1. 1人々ひとびと人々ひとびとひとびとのぞきのぞきのぞきつゝつゝつつ見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて、、、「「「いふかひいふかひいうかいなきなきなき御おん御おんおん事こと事ことことをををばばばさるさるさるものものものにてにてにて、、、このこのこの殿との殿とのとののののかくかくかく見み見みみ習なら習ならならひひい奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて、、、今いま今いまいまはははとととよそよそよそににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええむむんこそこそこそあたらしうあたらしうあたらしゅう口くち口くちくち惜を惜をおしけれしけれしけれ。。。思おもひ思おもひおもいののの外ほか外ほかほかなるなるなる御おん御おんおんすくせすくせすくせにににもももおはしおはしおわしけるけるけるかなかなかな。。。かくかくかく深ふか深ふかふかききき御心みこころ御心みこころみこころののの程ほど程ほどほどををを、、、かたかたかたかたかたかたににに背そむ背そむそむかかかせせせ給たま給たまたまへへえるるるよよよ」」」ととと泣な泣ななきききあへあへあえりりり。。。「「「このこのこの御おん御おんおん方かた方かたかたにににははは、、、昔むかし昔むかしむかしののの御おん御おんおんかたみかたみかたみににに今いま今いまいまははは何なに何なになに事こと事ことことももも聞きこ聞きこきこえええ承うけたまは承うけたまはうけたまわらららむむんとととなむなむなん思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうる。。。うとうとしくうとうとしくうとうとしくおぼしおぼしおぼし隔へだ隔へだへだつつつななな」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどど、、、萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことうきうきうき身み身みみなりなりなりけりけりけりととと物もの物ものもののみのみのみつゝましくつゝましくつつましくててて、、、まだまだまだ對たい對たいたい面めん面めんめんしししててて物もの物ものものなどなどなど聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず。。。このこのこの君きみ君きみきみはははけざやかけざやかけざやかなるなるなる方かた方かたかたににに今いま今いまいま少すこ少すこすこしししこめきこめきこめき、、、けけけ高だか高だかだかくくくおはするおはするおわするものものものからからから、、、なつかしうなつかしうなつかしゅうにほひにほひにおいあるあるある心こころ心こころこころざまざまざまぞぞぞ劣おと劣おとおとりりり給たま給たまたまへへえりりりけるけるけるととと、、、事こと事ことことにににふれふれふれててておぼゆおぼゆおぼゆ。。。雪ゆき雪ゆきゆきのののかきかきかきくらしくらしくらし降ふ降ふふるるる日ひ日ひひ、、、ひねもすひねもすひねもすにににながめながめながめくらしくらしくらしててて、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひとのののすさまじきすさまじきすさまじきことことことにににいふいふいうなるなるなる、、、しはすしはすしわすののの月つき月つきつき夜よ夜よよののの曇くも曇くもくもりりりなくなくなくさしさしさしいでいでいでたるたるたるををを、、、すだれすだれすだれ卷ま卷ままきききあげあげあげててて見み見みみ給たま給たまたまへへえばばば、、、向むか向むかむかひひいののの寺てら寺てらてらののの鐘かね鐘かねかねののの聲こゑ聲こゑこえ、、、枕まくら枕まくらまくらをををそばだてそばだてそばだてゝゝて、、、今日けふ今日けふきょうももも暮く暮くくれれれぬぬぬとととかすかかすかかすかなるなるなるををを聞き聞きききききててて、、、「「「おくれおくれおくれじじじととと空そら空そらそらゆくゆくゆく月つき月つきつきをををしたふしたふしたうかなかなかなつひつひついにににすむすむすむべきべきべきこのこのこの世よ世よよならならならねねねばばば」」」。。。
  2. 2風かぜ風かぜかぜのののいといといとはげしけれはげしけれはげしければばば蔀しとみ蔀しとみしとみおろさおろさおろさせせせ給たま給たまたまふふうににに、、、四よ四よよ方も方ももののの山やま山やまやまののの鏡かゞみ鏡かゞみかがみととと見み見みみゆるゆるゆる汀みぎは汀みぎはみぎわののの氷こほり氷こほりこおり、、、月つき月つきつきかげかげかげにににいといといとおもしろしおもしろしおもしろし。。。京きやう京きやうきょうののの家いへ家いへいえのののかぎりかぎりかぎりなくなくなくとみとみとみがくがくがくももも、、、えええかうかうこうはははあらあらあらぬぬぬはははやややとととおぼゆおぼゆおぼゆ。。。僅わづか僅わづかわずかにににいきいきいき出い出いいでででゝゝてものしものしものし給たま給たまたまははわましかましかましかばばば諸もろ諸もろもろ共とも共ともともににに聞きこ聞きこきこえええましましましととと思おも思おもおもひひいつゞくるつゞくるつづくるぞぞぞ、、、胸むね胸むねむねよりよりよりあまるあまるあまる心こころ心こころこころちちちするするする。。。「「「戀こ戀ここひひいわびわびわびてててきぬるきぬるきぬるくすりくすりくすりのののゆかしきゆかしきゆかしきににに雪ゆき雪ゆきゆきののの山やま山やまやまにににややや跡あと跡あとあとをををけなけなけなましましまし」」」。。。なかばなかばなかばなるなるなる偈げ偈げげ敎をし敎をしおしへへへむむん鬼おに鬼おにおにもももがながながな、、、ことことことつけつけつけててて身み身みみもももなげなげなげむむんとととおぼすおぼすおぼすぞぞぞ心こゝろ心こゝろこころぎたなきぎたなきぎたなきひじりひじりひじり心こころ心こころこころなりなりなりけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

女房たちはのぞきながら拝見して、「言うかいもない大君のことはそれとして、この殿がこうして見慣れ申し上げていらっしゃったのに、今はとよそにお思い申し上げることになるのが、惜しく残念です。思いのほかのご宿縁でいらっしゃったことよ。これほど深いお心のほどに、お二方ともお背きになったことよ」と泣き合っている。薫は中の君に「この御方には、昔の大君の形見として、今は何事も申し上げ、承りたいと存じます。疎遠にお隔てなさるな」と申し上げなさるが、中の君は、万事つらい身だったのだと、ただ気が引けて、まだ対面してお話などを申し上げなさらない。この中の君は、はっきりしている方面では大君より少し幼く、気高くいらっしゃるものの、親しみやすく匂やかな心ざまは劣っていらっしゃったのだと、何かにつけて思われる。雪のかき曇って降る日、一日中物思いにふけって暮らして、世の人が興ざめなものと言うという、十二月の月夜が曇りなく差し出たのを、簾を巻き上げてご覧になると、向かいの寺の鐘の声が、枕をそばだてて、今日も暮れたとかすかに聞こえるのを聞いて、「後れまいと空を行く月を慕うことだ、ついに住み果てられるこの世ではないのだから」。

風がたいそう激しいので、蔀を下ろさせなさると、四方の山を映す鏡と見える汀の氷が、月光にたいそう趣深い。京の家がこの上なく磨き立てても、とてもこうはいかないものだと思われる。わずかにでも生き返っていらっしゃったならば、ご一緒に語り合えただろうにと思い続けるのが、胸からあふれる心地がする。「恋い焦がれて求めて来た薬が欲しいので、雪の山に跡を消してしまおうか」。半偈を教えてくれる鬼でもいればよい、それにかこつけて身も投げようとお思いになるのは、不純な聖心であったよ。

意訳

女房たちは、大君も中の君も薫の深い心に背いたと嘆く。薫は中の君に、大君の形見として親しくしたいと言うが、中の君は対面しない。十二月の月夜、薫は鐘の声を聞きながら、月を追ってこの世を去りたいと詠む。凍った宇治川の汀が月光に輝く景色を、大君と共に見たかったと思い、雪山に身を投げたいと願う。

語釈・文法注

文法

「しはすの月夜」(世の人のすさまじきことにいふなる、しはすの月夜)
十二月の月夜は「すさまじきもの」(興ざめなもの)とされた。
「こめき」(けざやかなる方に今少しこめき)
児めき。子どもっぽい。
「なかばなる偈敎へむ鬼」(なかばなる偈敎へむ鬼もがな)
雪山童子の故事。釈迦の前世の雪山童子が、鬼から偈の後半を聞くために身を投げた。

解説

薫は中の君を大君と比べ、親しみやすさでは劣ると思う。中の君を大君の形見として見ようとしながら、比べずにはいられない。薫の心は、なお大君にとらわれている。

凍った宇治川に映る月の美しさは、京の邸宅にもない。大君と共に見たかった景色を一人で眺める薫の孤独が深い。雪山童子の故事を引いて身を投げたいと思う薫を、語り手は「心ぎたなきひじり心」と評する。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、986–987頁(コマ204)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日