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源氏物語 第47帖 総角(44)

時雨の文

登場人物:匂宮・中の君・明石の中宮

匂宮はいつものように細やかに書いて、眺めているのは同じ空なのに、どうして心もとなさを添える時雨なのだろうと詠む。「かく袖ひづる」などということもあったのだろうか。聞き慣れた言葉なのを、やはりありきたりの言葉だと見るにつけても、恨めしさがまさる。あれほど世にめったにないご様子や容貌を、ますます何とかして人に愛されようと、好ましく優艶に振る舞っていらっしゃるので、若い中の君が心を寄せ申し上げるのも無理はない。日が経つにつけても恋しく、あれほど大げさなまでに約束しておいたのだから、それでもまさかこれきりにはなるまいと思い直す心がいつも添っていた。「お返事を今夜持って参りましょう」と使者が言うので、女房たちがそそのかすので、中の君はただ一言、霰の降る深山の里は朝夕に眺める空もかき曇っていますと返す。こう言うのは十月の末のことであった。一月も隔たってしまったことよと匂宮はまず気が気でなく、今夜こそ今夜こそと思いながら、差し障りが多い頃に、五節などが早く来た年で、宮中は華やかで紛れがちで、わざとでもないが過ごしているうちに、宇治ではひどく待ち遠しい。匂宮ははかなく女性たちとかかわるにつけても、実はお心から中の君が離れる時はない。左大臣殿のあたりの縁談のことは、中宮もやはり「そのようなのどかな後ろ盾をお持ちになって、そのほかに訪ねたいと思う人があるなら参らせて重々しく扱いなさい」と申し上げるが、匂宮は「しばらく、そう存じますことが」などと辞退して、本当につらい目をどうして中の君に見せようかなどと思っているお心を、宇治では知らないので、月日とともに物思いばかりしている。

  1. 1例れい例れいれいのののこまやかこまやかこまやかににに書か書かかききき給たま給たまたまひひいててて、、、「「「ながむるながむるながむるははは同おな同おなおなじじじ雲くも雲くもくも井ゐ井ゐいをををいかいかいかなれなれなればばばおぼつかなさおぼつかなさおぼつかなさをををそふるそふるそうる時雨しぐれ時雨しぐれしぐれぞぞぞ」」」。。。かくかくかく袖そで袖そでそでひづるひづるひずるなどなどなどいふいふいうことことこともももやややありありありけむけむけん。。。耳みゝ耳みゝみみなれなれなれにににたるたるたるををを、、、猶なほ猶なほなおあらあらあらじじじことことことゝゝと見み見みみるるるにににつけつけつけてててもももうらめしさうらめしさうらめしさまさりまさりまさり給たま給たまたまふふう。。。さばかりさばかりさばかり世よ世よよにににありがたきありがたきありがたき御おん御おんおんありさまありさまありさまかたちかたちかたちををを、、、いとゞいとゞいとどいかでいかでいかで人ひと人ひとひとにににめでめでめでられられられむむんととと、、、好この好このこのしくしくしくえんえんえんにににもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまへへえれれればばば、、、若わか若わかわかききき人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころよせよせよせ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまははわむむんもももことわりことわりことわりなりなりなり。。。程ほど程ほどほど經ふ經ふふるるるにににつけつけつけてててももも戀こひ戀こひこいしうしうしゅう、、、さばかりさばかりさばかり所ところ所ところところせきせきせきまでまでまで契ちぎ契ちぎちぎりりり置お置おおききき給たま給たまたまひひいしししををを、、、さりともさりともさりともいといといとかくかくかくてててははは止や止ややまままじじじととと思おも思おもおもひひい直なほ直なほなおすすす心こころ心こころこころぞぞぞ常つね常つねつねにににそひそひそいけるけるける。。。「「「御おん御おんおんかへりかへりかえり今こ今ここ夜よひ夜よひよい參まゐ參まゐまいりりりなななむむん」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、これこれこれかれかれかれそゝのかしそゝのかしそそのかし聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、たゞたゞただひとひとひとことことことなむなむなん。。。「「「あられあられあられふるふるふる深み深みみ山やま山やまやまのののさとさとさとははは朝あさ朝あさあさ夕ゆふ夕ゆふゆうにににながむるながむるながむる空そら空そらそらもももかきかきかきくらしくらしくらしつゝつゝつつ」」」。。。かくかくかくいふいふいうははは神かん神かんかん無な無なな月づき月づきずきのののつごもりつごもりつごもりなりなりなりけりけりけり。。。月つき月つきつきもももへだゝりへだゝりへだたりぬるぬるぬるよよよととと宮みや宮みやみやはははまづまづまず心こころ心こころこころなくなくなくおぼさおぼさおぼされれれててて、、、今こ今ここ夜よひ夜よひよい今こ今ここ夜よひ夜よひよいとととおぼしおぼしおぼしつゝつゝつつ、、、さはりさはりさわりおほみおほみおおみなるなるなる程ほど程ほどほどににに、、、五ご五ごご節せち節せちせちなどなどなど疾と疾ととくくく出い出いいででできききたるたるたる年とし年としとしにてにてにて、、、うちうちうちわたりわたりわたり今いま今いまいまめかしくめかしくめかしくまぎれまぎれまぎれがちがちがちにてにてにて、、、わざとわざとわざともももなけれなけれなけれどどどすぐいすぐいすぐい給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどににに、、、あさましうあさましうあさましゅう待ま待ままちちちどほどほどおなりなりなり。。。はかなうはかなうはかのう人ひと人ひとひとををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににつけつけつけてててももも、、、さるはさるはさるは御心みこころ御心みこころみこころにににはははなるゝなるゝなるる折をり折をりおりなしなしなし。。。左ひだり左ひだりひだりののの大おほ大おほおお臣い臣いい殿どの殿どのどののののわたりわたりわたりののの事こと事ことこと、、、大おほ大おほおお宮みや宮みやみやももも猶なほ猶なほなお「「「さるさるさるのどやかのどやかのどやかなるなるなる御おん御おんおんうしろみうしろみうしろみをををまうけまうけもうけ給たま給たまたまひひいててて、、、そのそのその外ほか外ほかほかののの尋たづ尋たづたずねねねまほしうまほしうまほしゅうおぼさおぼさおぼさるゝるゝるる人ひと人ひとひとあらあらあらばばば參まゐ參まゐまいらせらせらせててておもおもしくおもおもしくおもおもしくもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまへへえ」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどど、、、「「「暫しば暫しばしばしししさささ思おも思おもおもううう給たま給たまたまふるふるうるやうやうよう」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええすまひすまひすまい給たま給たまたまひひいててて、、、誠まこと誠まことまことにににつらきつらきつらきめめめはははいかでいかでいかでかかか見み見みみせせせむむんなどなどなどおぼすおぼすおぼす御心みこころ御心みこころみこころををを知し知ししりりり給たま給たまたまははわねねねばばば、、、月つき月つきつき日ひ日ひひにににそへそへそえててて物もの物ものものをををのみのみのみおぼすおぼすおぼす。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

匂宮はいつものように細やかにお書きになって、「眺めているのは同じ空なのに、どうして心もとなさを添える時雨なのだろう」。「かく袖ひづる」などということもあったのだろうか。聞き慣れた言葉なのを、やはりありきたりの言葉だと見るにつけても、恨めしさがまさりなさる。あれほど世にめったにないご様子や容貌を、ますます何とかして人に愛されようと、好ましく優艶に振る舞っていらっしゃるので、若い人が心をお寄せ申し上げなさるのも無理はない。日が経つにつけても恋しく、あれほど大げさなまでに約束しておきなさったのだから、それでもまさかこれきりで終わるまいと思い直す心が、いつも添っていた。「お返事を今夜持って参りましょう」と使者が申し上げるので、女房たちがあれこれとそそのかし申し上げるので、ただ一言。「霰の降る深山の里は、朝夕に眺める空もかき曇っております」。こう言うのは十月の末のことであった。一月も隔たってしまったことよと、匂宮はまず気が気でなくお思いになって、今夜こそ今夜こそとお思いになりながら、差し障りが多い頃に、五節などが早く来た年で、宮中は華やかで紛れがちで、わざとでもないがお過ごしになるうちに、宇治ではひどく待ち遠しい。匂宮ははかなく女性たちとかかわりなさるにつけても、実はお心から離れる折はない。左大臣殿のあたりのことは、中宮もやはり「そのようなのどかなご後見をお持ちになって、そのほかに訪ねたいとお思いになる人があるならば、参らせて重々しくお扱いなさい」と申し上げなさるが、匂宮は「しばらく、そのように存じますことが」などと辞退申し上げなさって、本当につらい目をどうして見せようかなどとお思いになるお心を、宇治ではご存じないので、月日とともに物思いばかりなさる。

意訳

匂宮から時雨に寄せた手紙が届き、中の君は聞き慣れた言葉だと恨めしく思いながらも、匂宮を信じようとする。中の君は霰の降る里の寂しさを一言だけ返す。十一月になっても、五節の行事などで匂宮は宇治に行けない。中宮は六の君を正妻にして中の君を宮中に迎えよと勧めるが、匂宮は辞退する。その真心は宇治には伝わらない。

語釈・文法注

文法

「かく袖ひづる」(かく袖ひづるなどいふこともやありけむ)
「かきくらし降る白雪の下消えに消えて物思ふ頃にもあるかな」など、恋の嘆きの決まり文句をほのめかす。
「五節」(五節など疾く出できたる年にて)
十一月の新嘗祭に行われる五節の舞。宮中の華やかな行事。
「すぐい給ふ」(わざともなけれどすぐい給ふ程に)
過ぐし給ふ。お過ごしになる。

解説

匂宮は中の君を本当に思っているが、その思いは宇治に伝わらない。宮中の行事や縁談に縛られ、言葉だけが届く。言葉が美しいほど、中の君には空々しく聞こえる。

中の君の「あられふる」の歌は、一言だけの短い返事である。匂宮への恨みと寂しさが、霰の降る冬の風景に託されている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、976–977頁(コマ199)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日