古典ライブラリー

源氏物語 第47帖 総角(39)

女一の宮の絵

登場人物:匂宮・明石の中宮・女一の宮・中の君

中宮は「お心に留めて思う人がいるなら、ここに参らせて、世間並みにのどかに扱いなさい。格別に思い申し上げているのに、軽々しいように人が噂するらしいのも、たいそう残念です」と明け暮れ匂宮に申し上げる。時雨がひどく降ってのどかな日、匂宮が女一の宮の御方に参ると、御前に人も多くは控えておらず、しめやかに絵などをご覧になっているところである。御几帳だけを隔ててお話しする。この上なく上品で気高いものの、なよやかで美しいご様子を、匂宮は長年またとないものと思っていて、この方に並ぶ人が世にいるだろうか、冷泉院の姫君だけが、ご寵愛のほどや内々のご様子も奥ゆかしく聞こえるが、口に出しようもなく思い続けていたところに、あの山里の人(中の君)は、可憐で上品な点では劣らないだろうなどとまず思い出すと、ますます恋しさがまさるので、その慰めに、絵が多く散らばっているのを見ると、美しい女絵で、恋する男の住まいなどを描き混ぜ、山里の趣深い家居など、思い思いに世の有様を描いたものに、自分の身によそえられることが多くて目がとまるので、少し申し上げて、宇治へ差し上げようと思う。在五の物語(伊勢物語)を描いて、妹に琴を教えている所で、「人の結ばむ」と言った場面を見て、どうお思いになるだろうと、少し近く寄って、「昔の人も、然るべき間柄では隔てなく親しんでいたのですね。ひどくよそよそしくばかりなさるのは」とひそかに申し上げると、女一の宮はどんな絵かと思うので、匂宮が巻き寄せて御前に差し入れると、うつむいてご覧になる髪がなびいてこぼれ出た片側だけをほのかに拝見するのが、飽きずすばらしく、少しでも隔てのある他人と思えたらと思うと、こらえきれず、匂宮は、若草のように共寝しようとは思わないが、心が結ぼれる心地がすると詠む。

  1. 1「「「御心みこころ御心みこころみこころにににつきつきつきててておぼすおぼすおぼす人ひと人ひとひとあらあらあらばばばこゝこゝここにににまゐらまゐらまいらせせせててて、、、例れい例れいれいざまざまざまにににのどやかのどやかのどやかにににもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまへへえすぢすぢすじことことことににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええたまへたまへたまえるるるににに、、、かるびかるびかるびたるたるたるやうやうようににに人ひと人ひとひとののの聞きこ聞きこきこゆゆゆべかべかべかめるめるめるももも、、、いといといとなむなむなん口くち口くちくち惜を惜をおしきしきしき」」」ととと大おほ大おほおお宮みや宮みやみやははは明あけ明あけあけ暮くれ暮くれくれ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。時雨しぐれ時雨しぐれしぐれいたくいたくいたくしししてててのどやかのどやかのどやかなるなるなる日ひ日ひひ、、、女をんな女をんなおんな一いち一いちいち宮のみや宮のみやのみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえれれればばば、、、おおお前まへ前まへまえににに人ひと人ひとひと多おほ多おほおおくくくもももさぶらはさぶらはさぶらわずずず、、、しめやかしめやかしめやかににに御おん御おんおん繪ゑ繪ゑえなどなどなど御ご御ごご覽らん覽らんらんずるずるずる程ほど程ほどほどなりなりなり。。。御おん御おんおん几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうばかりばかりばかり隔へだ隔へだへだてててゝゝて、、、御おん御おんおん物もの物ものもの語がたり語がたりがたり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。限かぎり限かぎりかぎりもももなくなくなくあてあてあてにににけだかきけだかきけだかきものものものからからから、、、なよびかなよびかなよびかにににをかしきをかしきおかしき御おん御おんおんけはひけはひけはいををを、、、年とし年としとしごろごろごろ二ふた二ふたふたつつつなきなきなきものものものににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて、、、又また又またまたこのこのこの有あり有ありあり樣さま樣さまさまににになずらふなずらふなずらう人ひと人ひとひと世よ世よよにににありありありなななむむんややや、、、冷れい冷れいれい泉ぜい泉ぜいぜい院ゐん院ゐんいんののの姫ひめ姫ひめひめ君ぎみ君ぎみぎみばかりばかりばかりこそこそこそ、、、御おん御おんおんおぼえおぼえおぼえののの程ほど程ほどほど內うち內うちうち々うち々うちうちののの御おん御おんおんけはひけはひけはいももも心こころ心こころこころにくゝにくゝにくく聞きこ聞きこきこゆれゆれゆれどどど、、、うちうちうちいでいでいでむむん方かた方かたかたもももなくなくなくおぼしおぼしおぼしわたるわたるわたるににに、、、かのかのかの山やま山やまやま里ざと里ざとざと人びと人びとびとははは、、、らうたげらうたげろうたげにににあてあてあてなるなるなる方かた方かたかたののの劣おと劣おとおとりりり聞きこ聞きこきこゆゆゆまじきまじきまじきぞぞぞかしかしかしなどなどなどまづまづまず思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずるににに、、、いとゞいとゞいとど戀こひ戀こひこいしさしさしさまさるまさるまさるなぐさめなぐさめなぐさめににに御おん御おんおん繪ゑ繪ゑえどもどもどものののあまたあまたあまたちりちりちりたるたるたるををを見み見みみ給たま給たまたまへへえばばば、、、をかしげをかしげおかしげなるなるなる女をんな女をんなおんな繪ゑ繪ゑえどもどもどもののの、、、戀こひ戀こひこいするするする男をとこ男をとこおとこのののすまひすまひすまいなどなどなどかきかきかきまぜまぜまぜ、、、山やま山やまやま里ざと里ざとざとのののをかしきをかしきおかしき家いへ家いへいえ居ゐ居ゐいなどなどなど心こゝろ心こゝろこころ々ごゝろ々ごゝろごころににに世よ世よよののの有あり有ありあり樣さま樣さまさま書か書かかきききたるたるたるををを、、、よそへよそへよそえらるゝらるゝらるることことこと多おほ多おほおおくくくててて御おん御おんおん目め目めめとまりとまりとまり給たま給たまたまへへえばばば、、、少すこ少すこすこししし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて、、、かしこかしこかしこへへへ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんとととおぼすおぼすおぼす。。。
  2. 2在ざい在ざいざい五ご五ごごががが物もの物ものもの語がたり語がたりがたりををを書か書かかきききててて、、、妹いもうと妹いもうといもうとにににきんきんきん敎をし敎をしおしへへへたるたるたる所ところ所ところところののの、、、人ひと人ひとひとのののむすばむすばむすばむむんととといひいひいいたるたるたるををを見み見みみててて、、、いかゞいかゞいかがおぼすおぼすおぼすらむらむらん、、、少すこ少すこすこししし近ちか近ちかちかくくく參まゐ參まゐまいりりりよりよりより給たま給たまたまひひいててて、、、「「「いにしへいにしへいにしえののの人ひと人ひとひともももさるべきさるべきさるべき程ほど程ほどほどははは隔へだて隔へだてへだてなくなくなくこそこそこそならはしならはしならわしててて侍はべ侍はべはべりりりけれけれけれ。。。いといといとうとうとしううとうとしううとうとしゅうのみのみのみもてもてもてなさなさなさせせせ給たま給たまたまふふうこそこそこそ」」」ととと忍しの忍しのしのびびびててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、いかなるいかなるいかなる繪ゑ繪ゑえにににかかかとととおぼすおぼすおぼすににに、、、おしおしおしまきまきまきよせよせよせててておおお前まへ前まへまえにににさしさしさし入い入いいれれれ給たま給たまたまへへえるるるををを、、、うつぶしうつぶしうつぶしててて御ご御ごご覽らん覽らんらんずるずるずるみみみぐしぐしぐしのののうちうちうち靡なび靡なびなびきききてててこぼれこぼれこぼれ出い出いいでででたるたるたるかたかたかたそばそばそばばかりばかりばかりほのかほのかほのかににに見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうががが、、、飽あ飽ああかかかずずずめでたくめでたくめでたく、、、少すこ少すこすこししし物もの物ものもののののへだてへだてへだてたるたるたる人ひと人ひとひとととと思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええましかましかましかばばばとととおぼすおぼすおぼすににに、、、忍しの忍しのしのびびびがたくがたくがたくててて、、、「「「若わか若わかわか草くさ草くさくさのののねねねみみみむむんものものものとととははは思おも思おもおもははわねねねどどどむすぼゝれむすぼゝれむすぼおれたるたるたるこゝちこゝちここちこそこそこそすれすれすれ」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「お心に留めてお思いになる人があるならば、ここに参らせて、世間並みにのどかにお扱いなさい。格別にお思い申し上げていらっしゃるのに、軽々しいように人が噂申し上げるらしいのも、たいそう残念です」と、中宮は明け暮れ申し上げなさる。時雨がひどく降ってのどかな日、匂宮が女一の宮の御方に参上なさると、御前に人も多くは控えておらず、しめやかに絵などをご覧になっているところである。御几帳だけを隔てて、お話を申し上げなさる。この上なく上品で気高いものの、なよやかで美しいご様子を、長年またとないものとお思い申し上げなさって、またこのご様子に並ぶ人が世にいるだろうか、冷泉院の姫君だけが、ご寵愛のほどや内々のご様子も奥ゆかしく聞こえるけれど、口に出しようもなく思い続けていらっしゃったところに、あの山里の人は、可憐で上品な点では劣り申し上げないだろうなどと、まず思い出すにつけ、ますます恋しさのまさる慰めに、絵が多く散らばっているのをご覧になると、美しい女絵どもで、恋する男の住まいなどを描き混ぜ、山里の趣深い家居など、思い思いに世の有様を描いたものに、自分の身によそえられることが多くて、お目がとまりなさるので、少し申し上げなさって、宇治へ差し上げようとお思いになる。

在五の物語を描いて、妹に琴を教えている所で、「人の結ばむ」と言った場面を見て、どうお思いになるだろうか、少し近く寄りなさって、「昔の人も、然るべき間柄では隔てなく親しみ慣れておりましたのですね。ひどくよそよそしくばかりなさるのは」とひそかに申し上げなさると、女一の宮はどんな絵だろうかとお思いになるので、匂宮が巻き寄せて御前に差し入れなさったのを、うつむいてご覧になる御髪がなびいてこぼれ出た片側だけを、ほのかに拝見なさるのが、飽きずすばらしく、少しでも隔てのある他人とお思い申し上げられたならばとお思いになると、こらえきれず、「若草のように共寝しようとは思わないけれど、心が結ぼれるような心地がします」。

意訳

中宮は匂宮に、思う人がいるなら宮中に迎えよと勧める。匂宮は姉の女一の宮のもとを訪ね、その美しさに中の君を思い出す。絵の中に自分の境遇に似たものを見つけ、宇治に贈ろうと思う。伊勢物語の兄妹の絵を差し出し、姉への思いをほのめかす歌を詠む。

語釈・文法注

文法

「在五が物語」(在五が物語を書きて)
在五中将(在原業平)の物語。伊勢物語。
「人のむすばむ」(人のむすばむといひたるを見て)
伊勢物語四十九段、兄が妹に「うら若みねよげに見ゆる若草を人の結ばむことをしぞ思ふ」と詠んだ場面。
「若草のねみむものとは思はねど」(若草のねみむものとは思はねどむすぼゝれたるこゝちこそすれ)
伊勢物語の歌を踏まえ、姉への思慕をほのめかす匂宮の歌。

解説

匂宮は中の君を恋しく思いながら、姉の女一の宮にも心を寄せる。薫と同じく、匂宮も女一の宮の気高い美しさに惹かれている。

伊勢物語の兄妹の場面を持ち出す匂宮の戯れは、色好みの本性を示す。中の君への思いが真実であっても、匂宮の心は一人の女性にとどまらない。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、972–973頁(コマ197)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日