古典ライブラリー

源氏物語 第47帖 総角(31)

薫と大君の物越しの対面

登場人物:薫・大君・匂宮

女房たちは日頃つぶやいていた名残もなく笑み栄えて、御座所を整えたりする。京の然るべき所々に散っていた娘や姪のような者を二三人呼び寄せて参らせた。長年姫君たちを侮っていた浅はかな人々は、珍しい客人だと驚いている。大君も時には匂宮の訪れをうれしく思うが、賢ぶる薫が付き添っているのが気恥ずかしくも煩わしくも思われる。しかし薫の気立てがのどかで思慮深くいらっしゃるのを、なるほど匂宮はこうではなかったと見比べて、めったにない人だと思い知る。匂宮を土地なりにたいそう格別にかしずいてお入れし、薫は主人側として気安く扱いながらも、まだ客人の座で仮の所に出しておいたので、薫はひどくつらいと思っている。恨むのもさすがに気の毒で、大君は物越しに対面する。薫は「戯れにくいことですね。いつまでもこのままですか」とひどく恨む。大君はだんだん道理も分かってきたが、妹の身の上でもひどく思い沈んで、ますますこのような方面をつらいものと思い極めて、やはりひたすら、どうしてこう打ち解けて哀れと思う人のお心も、必ずつらいと思うことになるのだろう、自分も相手も見下げることなく心違いもなく終わりたいと思う心づかいを深くしている。薫が匂宮の様子などを尋ねると、大君はそれとなく、やはり思ったとおりだというふうに言うので、薫は気の毒で、匂宮の思っている様子や、自分がご様子を見て回っていることなどを話す。大君はいつもより素直に語って、「やはりこうした物思いが加わる頃は、少し気分が落ち着いてからお話ししましょう」と言う。人に憎らしく疎遠に離れるのではないものの、障子の固めもたいそう強い。無理に破るのはつらくひどいことだと思っているので、薫は、お考えがあるのだろう、軽々しく他の方に靡かれることはまさか世にあるまいと、心のどかな人なので、そうはいってもよく気を静める。「ただひどくもどかしく物を隔てているのが胸の晴れない心地がするので、以前のようにしてお話ししたい」と責めるが、大君は「いつもより自分の面影が恥ずかしい頃なので、疎ましいと御覧になるのも、さすがに心苦しいのはどうしてでしょう」とほのかに笑う気配などが、不思議に親しみやすく思われる。「こんなお心に油断させられて、ついにどうなる身なのでしょう」と嘆きがちに、いつもの遠山鳥のように隔てられたまま夜が明けた。

  1. 1女をんな女をんなおんなばらばらばら日ひ日ひひごろごろごろうちうちうちつぶやきつぶやきつぶやきつるつるつる名な名なな殘ごり殘ごりごりなくなくなくゑみゑみえみさかえさかえさかえつゝつゝつつおおおましましましひきひきひきつくろひつくろひつくろいなどなどなどすすす。。。京きやう京きやうきょうにににさるべきさるべきさるべき所ところ所ところところ々どころ々どころどころににに行ゆ行ゆゆきききちりちりちりたるたるたるむすめむすめむすめどもどもどもめひめひめいだつだつだつ人ひと人ひとひと二ふた二ふたふた三み三みみ人り人りり尋たづ尋たづたずねねねよせよせよせててて參まゐ參まゐまいらせらせらせたりたりたり。。。年とし年としとしごろごろごろあなづりあなづりあなずり聞きこ聞きこきこえええけるけるける心こころ心こころこころあさきあさきあさき人々ひとびと人々ひとびとひとびと、、、珍めづ珍めづめずらからからかなるなるなるまらうどまらうどまろうどゝゝと思おも思おもおもひひい驚おどろ驚おどろおどろきききたりたりたり。。。姫ひめ姫ひめひめ君ぎみ君ぎみぎみもももをりをりおり嬉うれ嬉うれうれしくしくしく思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうににに、、、さかしらさかしらさかしら人びと人びとびとのののそひそひそい給たま給たまたまへへえるるるぞぞぞ恥はづか恥はづかはずかしくしくしくもももありありありぬぬぬべくべくべくなまなまなまわづらはしうわづらはしうわずらわしゅう思おも思おもおもへへえどどど、、、心こころ心こころこころばへばへばえののののどかのどかのどかににに物もの物ものもの深ぶか深ぶかぶかくくくものしものしものし給たま給たまたまふふうををを、、、げにげにげに人ひと人ひとひとはははかうかうこうははは坐おは坐おはおわせせせざりざりざりけりけりけりととと見み見みみあはせあはせあわせ給たま給たまたまふふうにににありがたしありがたしありがたしととと思おも思おもおもひひいしらしらしらるるる宮みや宮みやみやををを所ところ所ところところにににつけつけつけてててはははいといといとことことことにににかしづきかしづきかしずき入い入いいりりり奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて、、、このこのこの君きみ君きみきみはははあるじあるじあるじがたがたがたににに心こころ心こころこころやすくやすくやすくもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまふふうものものものからからから、、、まだまだまだまらうとまらうとまろうとゐゐいののの、、、かりそめかりそめかりそめなるなるなる方かた方かたかたににに出いだ出いだいだしししはなちはなちはなち給たま給たまたまへへえれれればばばいといといとからしからしからしととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえりりり。。。恨うら恨うらうらみみみ給たま給たまたまふふうもももさすがさすがさすがにににいとほしくいとほしくいとおしくててて物もの物ものものごしごしごしににに對たい對たいたい面めん面めんめんししし給たま給たまたまふふう。。。「「「たはぶれたはぶれたわぶれにくゝにくゝにくくもももあるあるあるかなかなかな。。。かくかくかくてててのみのみのみややや」」」ととといみじくいみじくいみじく恨うら恨うらうらみみみ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。やうやうやうやうようようことわりことわりことわりしりしりしり給たま給たまたまひひいにににたれたれたれどどど、、、人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんうへうへうえにてにてにてももも物もの物ものものをををいみじくいみじくいみじく思おも思おもおもひひいしづみしづみしずみ給たま給たまたまひひいててて、、、いとゞいとゞいとどかゝるかゝるかかる方かた方かたかたををを憂う憂ううきききものものものににに思おも思おもおもひひいはてはてはてゝゝて、、、猶なほ猶なほなおひたぶるひたぶるひたぶるににに、、、いかでいかでいかでかくかくかくうちうちうちとけとけとけしししあはれあはれあわれととと思おも思おもおもふふう人ひと人ひとひとののの御心みこころ御心みこころみこころももも必かなら必かならかならずずずつらしつらしつらしととと思おも思おもおもひひいぬぬぬべきべきべきわざわざわざにににこそこそこそあああめれめれめれ、、、我わ我わわももも人ひと人ひとひとももも見み見みみおとさおとさおとさずずず心こころ心こころこころ違たが違たがたがははわででで止や止ややみみみにににしがなしがなしがなととと思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころづかひづかひずかい深ふか深ふかふかくくくししし給たま給たまたまへへえりりり。。。
  2. 2宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまなどなどなどももも問と問ととひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、かすめかすめかすめつゝつゝつつ、、、さればよさればよさればよとととおぼしくおぼしくおぼしくのたまへのたまへのたまえばばば、、、いとほしくいとほしくいとおしくててて、、、おぼしおぼしおぼしたるたるたるさまさまさま、、、氣色けしき氣色けしきけしきををを見み見みみありくありくありくやうやうようなどなどなど語かた語かたかたりりり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。例れい例れいれいよりよりよりははは心こころ心こころこころうつくしううつくしううつくしゅう語かた語かたかたらひらひらいててて、、、「「「猶なほ猶なほなおかくかくかく物もの物ものもの思おも思おもおもひひい加くは加くはくわふるふるうる程ほど程ほどほど少すこ少すこすこししし心地ここち心地ここちここちももも鎭しづ鎭しづしずまりまりまりててて聞きこ聞きこきこえええむむん」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。人ひと人ひとひとにくゝにくゝにくくけけけどほくどほくどおくはははもてもてもてはなれはなれはなれぬぬぬものものものからからから、、、さうじさうじそうじのののかためかためかためもももいといといとつよしつよしつよし。。。しひてしひてしいて破やぶ破やぶやぶらららむむんをををばばばつらくつらくつらくいみじからいみじからいみじからむむんとととおぼしおぼしおぼしたれたれたればばば、、、おぼさおぼさおぼさるゝるゝるるやうやうようこそこそこそあらあらあらめめめ、、、かるがるしくかるがるしくかるがるしくことことことざまざまざまににに靡なび靡なびなびききき給たま給たまたまふふうことことことははは、、、はたはたはた世よ世よよにににあらあらあらじじじととと、、、心こころ心こころこころのどかのどかのどかなるなるなる人ひと人ひとひとはははさささはははいへいへいえどどどよくよくよく思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめ給たま給たまたまふふう。。。「「「唯たゞ唯たゞただいといといと覺束おぼつか覺束おぼつかおぼつかなくなくなく物もの物ものもの隔へだ隔へだへだてててたるたるたるなむなむなん胸むね胸むねむねあかあかあかぬぬぬ心こころ心こころこころちちちするするするををを、、、ありありありしししやうやうようにてにてにて聞きこ聞きこきこえええむむん」」」とととせめせめせめたまへたまへたまえどどど「「「常つね常つねつねよりよりよりももも我わ我わわががが俤おもかげ俤おもかげおもかげににに恥は恥ははづるづるずるころころころなれなれなればばば、、、うとましうとましうとましととと見み見みみ給たま給たまたまひひいてててむむんももも、、、さすがさすがさすがににに心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしきしきしきはははいかなるいかなるいかなるにににかかか」」」とととほのかほのかほのかにににうちうちうち笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまへへえるるるけはひけはひけはいなどなどなど、、、あやしうあやしうあやしゅうなつかしうなつかしうなつかしゅうおぼゆおぼゆおぼゆ。。。「「「かゝるかゝるかかる御心みこころ御心みこころみこころにににたゆめたゆめたゆめられられられ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて、、、つひつひついにににいかなるいかなるいかなるべきべきべき身み身みみにににかかか」」」とととなげきなげきなげきがちがちがちにてにてにて、、、例れい例れいれいののの遠とほ遠とほとお山やま山やまやま鳥どり鳥どりどりにてにてにて明あ明ああけけけぬぬぬ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

女房たちは、日頃つぶやいていた名残もなく笑み栄えながら、御座所を整えたりする。京の然るべき所々に散っていた娘たちや姪のような者を二三人呼び寄せて参上させた。長年姫君たちを侮り申し上げていた浅はかな人々は、珍しい客人だと驚いている。大君も時にはうれしくお思い申し上げなさるが、賢ぶる薫が付き添っていらっしゃるのが、気恥ずかしくもあるに違いなく、何となく煩わしく思うけれど、薫の気立てがのどかで思慮深くいらっしゃるのを、なるほど匂宮はこうではいらっしゃらなかったと見比べなさると、めったにない方だと思い知られる。匂宮を土地なりにたいそう格別にかしずいてお入れ申し上げて、この薫は主人側として気安くお扱いなさるものの、まだ客人の座の、仮の所に出し放っておかれたので、薫はひどくつらいとお思いになっている。恨みなさるのもさすがに気の毒で、大君は物越しに対面なさる。「戯れにくいことですね。いつまでもこのままですか」とひどく恨み申し上げなさる。大君はだんだん道理も分かってきなさったけれど、妹の身の上でもひどく思い沈みなさって、ますますこのような方面をつらいものと思い極めて、やはりひたすら、どうして、このように打ち解けて哀れと思う人のお心も、必ずつらいと思うことになるようだ、自分も相手も見下げることなく、心違いもなく終わりたいものだと思う心づかいを深くしていらっしゃる。

薫が匂宮のご様子なども尋ね申し上げなさると、大君はそれとなく、やはり思ったとおりだというふうにおっしゃるので、薫は気の毒で、匂宮がお思いになっている様子や、自分がご様子を見て回っていることなどをお話し申し上げなさる。大君はいつもより素直にお話しになって、「やはりこうした物思いが加わる頃は、少し気分も落ち着いてからお話し申し上げましょう」とおっしゃる。人に憎らしく、疎遠に離れているわけではないものの、障子の固めもたいそう強い。無理に破るのは、つらくひどいことだろうとお思いになっているので、薫は、お考えになることがあるのだろう、軽々しく他の方にお靡きになることは、まさか世にあるまいと、心のどかな人なので、そうはいってもよく気を静めなさる。「ただひどくもどかしく物を隔てているのが、胸の晴れない心地がしますので、以前のようにしてお話ししたい」と責めなさるが、大君は「いつもより自分の面影が恥ずかしい頃なので、疎ましいとご覧になるのも、さすがに心苦しいのはどうしてでしょう」と、ほのかにお笑いになった気配などが、不思議に親しみやすく思われる。「このようなお心に油断させられ申し上げて、ついにどうなる身なのでしょう」と嘆きがちで、いつもの遠山鳥のように隔てられたまま夜が明けた。

意訳

匂宮の訪れに女房たちは喜び、身内を呼び寄せて仕えさせる。大君は匂宮と比べて薫の思慮深さを知るが、薫を客人の座に置いたまま物越しに対面する。大君は妹の苦しみを見て、恋はいずれつらいものになると思い、薫とは心違いのないまま終わりたいと願う。大君は面影の衰えを恥じて隔てを解かず、薫は嘆きながら夜を明かす。

語釈・文法注

文法

「まらうとゐ」(まだまらうとゐの、かりそめなる方に)
客人の座。正式な婿ではなく客として扱われる。
「我も人も見おとさず心違はで止みにしがな」(我も人も見おとさず心違はで止みにしがな)
自分も相手も見下げることなく、心違いもなく終わりたい。大君の恋愛観の核心。
「遠山鳥」(例の遠山鳥にて明けぬ)
山鳥は雌雄が谷を隔てて寝るとされる。障子を隔てて夜を明かすこと。

解説

大君は、恋は必ずつらいものに変わると考え、薫と結ばれないまま美しい関係で終わりたいと願う。妹の苦しみを見たことで、この思いはさらに強まる。大君にとって、拒むことこそが薫への誠実さであった。

大君は面影の衰えを恥じながら、ほのかに笑う。拒絶の中にも親しみがある。その微妙な距離感が、薫をいっそう引きつける。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、964–965頁(コマ193)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日