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源氏物語 第47帖 総角(21)

匂宮と中の君

登場人物:薫・大君・匂宮・弁・中の君

匂宮は教えられたとおり、先夜の戸口に寄って扇を鳴らすと、弁が参って案内する。以前にも慣れた道案内だと面白く思いながら匂宮が入ったのも、大君は知らずに、薫をなだめて中の君のもとへ入れようと思っている。薫は面白くも気の毒にも思い、後で何も知らなかったと恨まれるのも申し開きのない気がするので、「匂宮が後を慕っていらしたので、断りきれずここにいらしたのです。音も立てずに紛れ込まれたようです。この賢ぶる弁が、匂宮に言いくるめられたのでしょう。私は宙ぶらりんで人の笑いものになりそうです」と言う。大君は、思いもしなかったことに目もくらむほど不快になって、「こうもあれこれと珍しいお心とも知らず、言うかいのない幼さもお見せしてしまった落ち度で、私を侮っていらっしゃるのでしょう」と言いようもなく思っている。薫は「今は言ってもしかたがない。お詫びは何度でも申し上げますが、それでも足りなければつねりでもなさってください。あなたは高貴な方に心を寄せていらっしゃるようですが、宿世というものは全く思うままにならないもので、匂宮のお志は中の君にあったのがお気の毒で、思いのかなわない私こそ身の置き所もなく情けないのです。やはりどうしようもないと弱気になってください。この障子の固めばかりがどれほど強くても、本当に清い仲だと推し量る人もいないでしょう。案内を頼んだ匂宮のお心にも、まさか私がこうして胸がふさがったまま夜を明かしているとはお思いにならないでしょう」と言って、障子も引き破りそうな様子なので、大君は言いようもなく不快だが、なだめようと気を静めて、「おっしゃる宿世というものは目にも見えないことで、どうにも思いたどれず、分からない涙ばかりが霧のようにふさがる気がします。これはどういうおつもりかと夢のように呆れていますが、後の世の例として言い出す人があれば、昔物語などでことさら愚かしく作り出したもののたとえにでもなるでしょう。このようにたくらみなさったお心のほども、匂宮はどうお思いになるでしょう。やはりこうも大げさにつらいことを取り集めて惑わせないでください。思いがけず生き長らえたら、少し気持ちが落ち着いてからお話ししましょう。気分も全く暗くなるようでひどく苦しいのです。ここで少し休みます。お許しください」とひどく困って言うので、薫は、さすがに道理をよくおっしゃるのが気恥ずかしくも可憐にも思われて、「あなた、お心に従うことが比べようもないからこそ、こうまで愚かになっているのです。言いようもなく憎く疎ましい者と思っていらっしゃるようなので、申し上げようもありません。ますますこの世に生き長らえる気もしません」と言って、「それなら隔てたままでもお話ししましょう。すっかり見捨てないでください」と袖を許すと、大君は奥に這い入るが、さすがに入りきらずにいるのを、薫はたいそう哀れと思い、「これほどのご気配を慰めとして夜を明かしましょう。決して」と申し上げて、少しもまどろまない。

  1. 1宮みや宮みやみやははは敎をし敎をしおしへへへ聞きこ聞きこきこえええつるつるつるまゝまゝままににに、、、一ひと一ひとひと夜よ夜よよののの戶と戶とと口ぐち口ぐちぐちににによりよりよりててて扇あふぎ扇あふぎおうぎををを鳴なら鳴ならならししし給たま給たまたまへへえばばば、、、辨べん辨べんべんももも參まゐ參まゐまいりりりててて導みちび導みちびみちびききき聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。さきざきさきざきさきざきもももなれなれなれにににけるけるける道みち道みちみちのののしるべしるべしるべ、、、をかしをかしおかしとととおぼしおぼしおぼしつゝつゝつついりいりいり給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるをををももも、、、姫ひめ姫ひめひめ君ぎみ君ぎみぎみははは知し知ししりりり給たま給たまたまははわでででこしらへこしらへこしらえいれいれいれてててむむんとととおぼしおぼしおぼしたりたりたり。。。をかしうをかしうおかしゅうもももいとほしくいとほしくいとおしくもももおぼえおぼえおぼえててて、、、うちうちうちうちうちうちににに心こころ心こころこころももも知し知ししらららざりざりざりけるけるける恨うら恨うらうらみみみおかおかおかれれれむむんももも罪つみ罪つみつみさりさりさり所どころ所どころどころなきなきなき心地ここち心地ここちここちすすすべけれべけれべければばば、、、「「「宮みや宮みやみやののの慕した慕したしたひひい給たま給たまたまひひいつれつれつればばば、、、えええ聞きこ聞きこきこえええいなびいなびいなびででで、、、こゝこゝここにににおはしおはしおわしつるつるつる。。。音おと音おとおともももせせせでででこそこそこそ紛まぎ紛まぎまぎれれれ給たま給たまたまひひいぬれぬれぬれこのこのこのさかしさかしさかしだつだつだつめるめるめる人ひと人ひとひとややや、、、かたらはかたらはかたらわれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりぬぬぬらむらむらん。。。なかなかなかぞらぞらぞらににに人ひと人ひとひとわらへわらへわらえにににもももなりなりなり侍はべ侍はべはべりりりぬぬぬべきべきべきかなかなかな」」」とととのたまふのたまふのたまうににに、、、今いま今いまいま少すこ少すこすこししし思おも思おもおもひひいよらよらよらぬぬぬことことことののの、、、めめめもももあやあやあやににに心こころ心こころこころづきなうづきなうずきのうなりなりなりててて、、、「「「かうかうこうよろづよろづよろずににに珍めづ珍めづめずらからからかなりなりなりけるけるける御心みこころ御心みこころみこころののの程ほど程ほどほどををを知し知ししらららででで、、、いふかひいふかひいうかいなきなきなき心こころ心こころこころをさなさをさなさおさなさももも見み見みみえええ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりにににけるけるけるをこたりをこたりおこたりににに、、、おぼしおぼしおぼしあなづるあなづるあなずるにににこそこそこそははは」」」ととといはいはいわむむん方かた方かたかたなくなくなく思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえりりり。。。
  2. 2「「「今いま今いまいまはははいふかひいふかひいうかいなしなしなし。。。ことわりことわりことわりははは返かへ返かへかえすすす返がへ返がへがえすすす聞きこ聞きこきこえええさせさせさせてててももも、、、あまりあまりあまりあらあらあらばばばつみつみつみもももひねらひねらひねらせせせ給たま給たまたまへへえ。。。やんごとなきやんごとなきやんごとなき方かた方かたかたにににおぼしおぼしおぼしよるよるよるめるめるめるををを、、、すくせすくせすくせなどなどなどいふいふいうめるめるめるものものもの更さら更さらさらににに心こころ心こころこころにににかなはかなはかなわぬぬぬものものものににに侍はべ侍はべはべるるるめれめれめればばば、、、かのかのかの御おん御おんおん志こゝろざし志こゝろざしこころざしはははことことことににに侍はべ侍はべはべりりりけるけるけるをををいとほしくいとほしくいとおしく思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうるににに、、、かなはかなはかなわぬぬぬ身み身みみこそこそこそおきおきおき所どころ所どころどころなくなくなく心こゝろ心こゝろこころ憂う憂ううくくく侍はべ侍はべはべりりりけれけれけれ。。。猶なほ猶なほなおいかゞいかゞいかがはははせせせむむんにににおぼしおぼしおぼしよわりよわりよわりねねね。。。このこのこのみみみさうじさうじそうじのののかためかためかためばかりばかりばかりいといといと强つよ强つよつよきききももも、、、誠まこと誠まことまことににに物もの物ものもの淸きよ淸きよきよくくく推お推おおししし量はか量はかはかりりり聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる人ひと人ひとひとももも侍はべ侍はべはべらららじじじ。。。しるべしるべしるべととといざなひいざなひいざない給たま給たまたまへへえるるる人ひと人ひとひとののの御心みこころ御心みこころみこころにににももも、、、まさにまさにまさにかくかくかく胸むね胸むねむねふたがりふたがりふたがりててて明あか明あかあかすすすらむらむらんとととはははおぼしおぼしおぼしなななむむんややや」」」とてとてとてさうじさうじそうじをををももも引ひ引ひひききき破やぶ破やぶやぶりりりつつつべきべきべき氣色けしき氣色けしきけしきなれなれなればばば、、、いはいはいわむむん方かた方かたかたなくなくなく心こころ心こころこころづきなけれづきなけれずきなけれどどどこしらへこしらへこしらえむむんととと思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめててて、、、「「「このこのこののたまふのたまふのたまうすくせすくせすくせととといふいふいうらむらむらん方かた方かたかたははは目め目めめにににももも見み見みみえええぬぬぬことことことにてにてにて、、、いかにいかにいかにもももいかにいかにいかにももも思おも思おもおもひひいたどらたどらたどられれれずずず、、、しらしらしらぬぬぬ淚なみだ淚なみだなみだのみのみのみきりきりきりふたがるふたがるふたがる心地ここち心地ここちここちしししてててなむなむなん。。。こここはははいかにいかにいかにもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまふふうぞぞぞととと夢ゆめ夢ゆめゆめのののやうやうようにににあさましきあさましきあさましきににに、、、後のち後のちのちののの世よ世よよのののためしためしためしにににいひいひいいいづるいづるいずる人ひと人ひとひともももあらあらあらばばば、、、昔むかし昔むかしむかし物もの物ものもの語がたり語がたりがたりなどなどなどににに殊こと殊ことこと更さら更さらさらにににをこをこおこめきめきめきててて作つく作つくつくりりり出い出いいでででたるたるたるものものものゝゝのたとひたとひたといにににこそこそこそはははなりなりなりぬぬぬべかべかべかめれめれめれ。。。
  3. 3かくかくかくおぼしおぼしおぼしかまふるかまふるかまうる心こころ心こころこころのののほどほどほどをををももも、、、いかなりいかなりいかなりけるけるけるとととかかかははは推お推おおししし量はか量はかはかりりり給たま給たまたまははわむむん。。。猶なほ猶なほなおいといといとかくかくかくおどろおどろしうおどろおどろしうおどろおどろしゅう心こゝろ心こゝろこころ憂う憂ううくくくなななとりとりとりあつめあつめあつめまどはしまどはしまどわし給たま給たまたまひひいそそそ。。。心こころ心こころこころよりよりよりほかほかほかにににながらへながらへながらへばばば少すこ少すこすこししし思おも思おもおもひひいのどまりのどまりのどまりててて聞きこ聞きこきこえええむむん。。。心地ここち心地ここちここちももも更さら更さらさらにににかきかきかきくらすくらすくらすやうやうようにてにてにていといといとなやましきなやましきなやましきををを。。。こゝこゝここにににうちうちうちやすまやすまやすまむむん。。。許ゆる許ゆるゆるししし給たま給たまたまへへえ」」」ととといといといといみじくいみじくいみじく侘わ侘わわびびび給たま給たまたまへへえばばば、、、さすがさすがさすがにににことわりことわりことわりをををばばばいといといと能よ能よよくくくのたまふのたまふのたまうががが心こゝろ心こゝろこころ恥はづか恥はづかはずかしくしくしくらうたくらうたくろうたくおぼえおぼえおぼえててて、、、「「「あがあがあが君きみ君きみきみ、、、御心みこころ御心みこころみこころににに從したが從したがしたがふふうことことことののの類たぐ類たぐたぐひひいなけれなけれなければばばこそこそこそかくかくかくまでまでまでかたくなしくかたくなしくかたくなしくなりなりなり侍はべ侍はべはべれれれ。。。いひいひいいしらしらしらずずずにくゝにくゝにくく疎うと疎うとうとましきましきましきものものものにににおぼしおぼしおぼしなすなすなすめれめれめればばば、、、聞きこ聞きこきこえええむむん方かた方かたかたなしなしなし。。。いとゞいとゞいとど世よ世よよににに跡あと跡あとあととゞむとゞむとどむべくべくべくなむなむなんおぼえおぼえおぼえぬぬぬ」」」とてとてとて、、、「「「さらばさらばさらばへだてへだてへだてながらながらながらももも聞きこ聞きこきこえええさせさせさせむむん。。。ひたぶるひたぶるひたぶるににになななうちうちうちすてすてすてさせさせさせ給たま給たまたまひひいそそそ」」」とてとてとて、、、許ゆる許ゆるゆるししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえれれればばば、、、はひはひはいいりいりいりてててさすがさすがさすがににに入い入いいりりりもももはてはてはて給たま給たまたまははわぬぬぬををを、、、いといといとあはれあはれあわれととと思おも思おもおもひひいててて、、、「「「かばかりかばかりかばかりののの御おん御おんおんけはひけはひけはいをををなぐさめなぐさめなぐさめにてにてにて、、、明あか明あかあかししし侍はべ侍はべはべらららむむん。。。ゆめゆめゆめゆめゆめゆめ」」」ととと聞きこ聞きこきこえええてててうちうちうちもももまどろままどろままどろまずずず。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

匂宮は教えられ申し上げたとおりに、先夜の戸口に寄って扇を鳴らしなさると、弁も参ってご案内申し上げる。以前にも慣れていた道の案内だと、面白くお思いになりながら入ってしまわれたのも、姫君はご存じなく、薫をなだめて中の君のもとへ入れようとお思いになっている。薫は面白くも気の毒にも思われて、内々に何も知らなかったと恨みを残されるのも申し開きのない心地がしそうなので、「匂宮が後を慕っていらっしゃったので、お断り申し上げることもできず、ここにいらっしゃったのです。音も立てずに紛れ込んでしまわれたようです。この賢ぶっているらしい人が、言いくるめられ申し上げたのでしょう。私は宙ぶらりんで人の笑いものにもなってしまいそうですね」とおっしゃるので、大君は、もう少し思いも寄らなかったことが、目もくらむほど不快になって、「このように何かと珍しいお心のほどを存じ上げず、言うかいのない心の幼さもお見せ申し上げてしまった落ち度で、私を侮っていらっしゃるのでしょう」と、言いようもなく思っていらっしゃる。

「今は言ってもしかたがありません。お詫びは何度でも申し上げましても、それでもあまりあるならば、つねりでもなさってください。あなたは高貴な方にお心を寄せていらっしゃるようですが、宿世などというものは全く思うままにならないものでございますようなので、あの匂宮のお志は中の君の方にあったのを、お気の毒に存じますにつけ、思いのかなわない身こそ、身の置き所もなく情けないことでございます。やはり、どうしようもないとお心を弱らせてください。この障子の固めばかりがたいそう強くても、本当に清い仲だと推し量り申し上げる人もございますまい。案内をと誘いなさった匂宮のお心にも、まさかこのように私が胸がふさがって夜を明かしているだろうとはお思いになりましょうか」と言って、障子も引き破ってしまいそうな様子なので、大君は言いようもなく不快だけれど、なだめようと気を静めて、「このおっしゃる宿世というものは目にも見えないことで、どうにも思いたどることができず、分からない涙ばかりが霧のようにふさがる心地がいたします。これはどのようになさるおつもりかと、夢のように呆れておりますのに、後の世の例として言い出す人もあったならば、昔物語などに、ことさら愚かしく作り出したもののたとえにでもなってしまいそうです。

このようにたくらみなさったお心のほども、匂宮はどのようであったと推し量りなさるでしょう。やはり、こうもひどく大げさに、つらいことを取り集めて惑わせなさいますな。思いがけず生き長らえましたら、少し気持ちが落ち着いてから申し上げましょう。気分も全く暗くなるようで、たいそう苦しいのです。ここで少し休みましょう。お許しください」と、たいそうひどく困っておっしゃるので、薫は、さすがに道理をたいそうよくおっしゃるのが気恥ずかしくも可憐にも思われて、「あなた、お心に従うことが比べようもないからこそ、こうまで愚かになっているのです。言いようもなく憎く疎ましい者と思いなしていらっしゃるようなので、申し上げようもありません。ますますこの世に跡をとどめる気もいたしません」と言って、「それならば、隔てたままでもお話し申し上げましょう。すっかりお見捨てなさいますな」と言って、袖をお放し申し上げなさったので、大君は這い入って、さすがに奥まで入りきりもなさらないのを、薫はたいそう哀れと思って、「これほどのご気配を慰めとして、夜を明かしましょう。決して」と申し上げて、少しもまどろまない。

意訳

匂宮は弁の案内で中の君の寝所に入る。薫は大君に、匂宮が後を追ってきて中の君のもとに入ったと明かす。大君は呆れ、薫の策略を責める。薫は宿世だから諦めてほしいと迫るが、大君は涙ながらに道理を説いて許しを乞う。薫は大君の言葉に打たれて袖を放し、障子越しに夜を明かす。

語釈・文法注

文法

「つみもひねらせ給へ」(あまりあらばつみもひねらせ給へ)
つねりでもなさってください。
「おぼしよわりね」(猶いかゞはせむにおぼしよわりね)
お心を弱らせてください。諦めて薫を受け入れてほしいという意。
「あが君」(「あが君、御心に從ふことの類ひなければこそ)
親しみを込めた呼びかけ。あなた。

解説

薫は大君に、匂宮が中の君のもとに入ったと明かす。大君にとって、これは二重の裏切りである。中の君を薫に託そうとした計画は覆され、妹は匂宮のものとなった。

大君は涙ながらに道理を説き、薫はそれに打たれて袖を放す。薫は大君の意思を尊重するが、匂宮を手引きしたことで、大君の信頼を失ってしまった。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、952–955頁(コマ187–188)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日