古典ライブラリー

源氏物語 第47帖 総角(8)

明け方の空と鳥の声

登場人物:薫・大君

はかなく夜明け方になった。お供の人々が起きて咳払いをし、馬のいななく声も、旅の宿のありさまとして人が語るのを思いやられて、薫は趣深く思う。光の見えた方の障子を押し開けて、空のしみじみとした様子を二人で一緒に見る。大君も少しにじり出ると、ほどもない軒の近さなので、しのぶ草の露もだんだん光って見えていく。互いにたいそう優美な姿かたちで、薫は「何ということもなく、ただこうして月をも花をも同じ心で愛で、はかない世の有様を語り合って過ごしたい」とたいそう親しげに語るので、大君もだんだん恐ろしさも和らいで、「こうひどくきまり悪くではなく、物を隔ててなどお話しするなら、本当に心の隔ては全くないでしょう」と答える。明るくなっていき、群鳥の飛び交う羽風が近く聞こえる。夜深い朝の鐘の音がかすかに響く。大君は、今でさえひどく見苦しいのにと、たいそう困って恥ずかしそうにしている。薫は「わけありげに朝露を分けて帰ることもできません。また人はどう推し量るでしょう。いつものように穏やかにお扱いになって、ただ世間と違ったこととして、これから後もこのようにしてください。決して不安な心はないとお思いください。これほどひたむきな心のほども、哀れとお分かりにならないのは張り合いがない」と言って帰る様子もない。大君は呆れるほど見苦しいことになるだろうと思い、「これから後は。だからこそ。お扱いになるままにいたしましょう。今朝はまた私の申し上げることにお従いください」と言ってひどく困り果てているので、薫は「ああ苦しい。暁の別れはまだ知らないことで、本当に惑ってしまいそうなのに」と嘆きがちである。鶏もどこにいるのか、ほのかに鳴くので、都が思い出される。薫は、山里の哀れが知られる声々に、さまざまなものを取り集めた明け方だと詠む。大君は、鳥の声も聞こえない山と思っていたのに、世のつらいことは訪ねて来たのだと返す。

  1. 1はかなくはかなくはかなく明あ明ああけけけがたがたがたににになりなりなりにににけりけりけり。。。御おん御おんおん供とも供ともともののの人々ひとびと人々ひとびとひとびとおきおきおきてててこわこわこわづくりづくりずくり、、、馬むま馬むまうまどもどもどものののいばゆるいばゆるいばゆるをををももも、、、旅たび旅たびたびのののやどりやどりやどりのののあるあるあるやうやうようなどなどなど人ひと人ひとひとののの語かた語かたかたるるるをををおぼしおぼしおぼしやらやらやられれれてててをかしうをかしうおかしゅうおぼさおぼさおぼさるるる。。。光ひかり光ひかりひかり見み見みみえええつるつるつる方かた方かたかたのののさうじさうじそうじををを押お押おおしししあけあけあけ給たま給たまたまひひいててて空そら空そらそらのののあはれあはれあわれなるなるなるををを諸もろ諸もろもろ共とも共ともともににに見み見みみ給たま給たまたまふふう。。。女をんな女をんなおんなももも少すこ少すこすこしししゐざりゐざりいざり出い出いいででで給たま給たまたまへへえるるるににに、、、程ほど程ほどほどもももなきなきなき軒のき軒のきのきののの近ちか近ちかちかさささなれなれなればばば、、、しのぶしのぶしのぶののの露つゆ露つゆつゆもももやうやうやうやうようよう光ひか光ひかひかりりり見み見みみえええもてもてもて行ゆ行ゆゆくくく。。。かたみかたみかたみにににいといといとえんえんえんなるなるなるさまさまさまかたちかたちかたちどもどもどもををを、、、「「「何なに何なになにとととはははなくなくなくててて唯たゞ唯たゞただかやうかやうかようににに月つき月つきつきをををももも花はな花はなはなをををももも同おな同おなおなじじじ心こころ心こころこころにににもてもてもてあそびあそびあそび、、、はかなきはかなきはかなき世よ世よよののの有あり有ありあり樣さま樣さまさまををを聞きこ聞きこきこえええ合あは合あはあわせせせてててなむなむなんすぐさすぐさすぐさまほしきまほしきまほしき」」」ととといといといとなつかしきなつかしきなつかしきさまさまさましししててて語かた語かたかたらひらひらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、やうやうやうやうようよう恐おそろ恐おそろおそろしさしさしさももも慰なぐさ慰なぐさなぐさみみみててて、、、「「「かうかうこういといといとはしたなからはしたなからはしたなからででで物もの物ものもの隔へだ隔へだへだてててゝゝてなどなどなど聞きこ聞きこきこえええばばば、、、誠まこと誠まことまことににに心こころ心こころこころのののへだてへだてへだてははは更さら更さらさらにににあるあるあるまじくまじくまじくなむなむなん」」」ととといらへいらへいらえ給たま給たまたまふふう。。。あかくあかくあかくなりなりなりゆきゆきゆき村むら村むらむら鳥どり鳥どりどりののの立た立たたちちちさまよふさまよふさまよう羽は羽はは風かぜ風かぜかぜ近ちか近ちかちこううう聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。夜よ夜よよ深ぶか深ぶかぶかきききあしたあしたあしたののの鐘かね鐘かねかねののの音おと音おとおとかすかかすかかすかにににひゞくひゞくひびく。。。今いま今いまいまだにだにだにいといといと見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしきしきしきをををととといといといとわりなうわりなうわりのう恥はづか恥はづかはずかしげしげしげにににおぼしおぼしおぼしたりたりたり。。。
  2. 2「「「ことことことありありありがほがほがおににに朝あさ朝あさあさ露つゆ露つゆつゆもももえええ分わ分わわけけけ侍はべ侍はべはべるるるまじまじまじ。。。又また又またまた人ひと人ひとひとはははいかゞいかゞいかが推お推おおししし量はか量はかはかりりり聞きこ聞きこきこゆゆゆべきべきべき。。。例れい例れいれいのののやうやうようににになだらかなだらかなだらかにににもてもてもてなさなさなさせせせ給たま給たまたまひひいててて、、、唯たゞ唯たゞただ世よ世よよににに違たが違たがたがひひいたるたるたる事こと事ことことにてにてにて、、、今いま今いまいまよりよりより後のち後のちのちもももたゞたゞただかやうかやうかようにににしししなさなさなさせせせ給たま給たまたまひひいてててよよよ。。。世よ世よよにににうしろめたきうしろめたきうしろめたき心こころ心こころこころはははあらあらあらじじじとととおぼせおぼせおぼせ。。。かばかりかばかりかばかりあながちあながちあながちなるなるなる心こころ心こころこころののの程ほど程ほどほどももも、、、あはれあはれあわれとととおぼしおぼしおぼし知し知ししらららぬぬぬこそこそこそかひかひかいなけれなけれなけれ」」」とてとてとて出い出いいででで給たま給たまたまははわむむんののの氣色けしき氣色けしきけしきもももなしなしなし。。。あさましうあさましうあさましゅうかたはかたはかたわならならならむむんとてとてとて「「「今いま今いまいまよりよりより後のち後のちのちははは。。。さればこそさればこそさればこそ。。。もてもてもてなしなしなし給たま給たまたまははわむむんまゝまゝままにににあらあらあらむむん。。。今け今けけ朝さ朝ささはははまたまたまた聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるににに隨したが隨したがしたがひひい給たま給たまたまへへえかしかしかし」」」とてとてとていといといとすべすべすべなしなしなしとととおぼしおぼしおぼしたれたれたればばば、、、「「「あなあなあなくるしくるしくるしややや。。。曉あかつき曉あかつきあかつきのののわかれわかれわかれやややまだまだまだ知し知ししらららぬぬぬことことことにてにてにてげにげにげに惑まど惑まどまどひひいぬぬぬべきべきべきををを」」」とととなげきなげきなげきがちがちがちなりなりなり。。。庭には庭にはにわ鳥とり鳥とりとりもももいづかたいづかたいずかたにににかかかあらあらあらむむん、、、ほのかほのかほのかにににおとなふおとなふおとなうににに、、、都みやこ都みやこみやこ思おも思おもおもひひいいでいでいでらるらるらる。。。「「「山やま山やまやま里ざと里ざとざとのののあはれあはれあわれしらしらしらるゝるゝるる聲こゑ聲こゑこえ々ごゑ々ごゑごえにににとりとりとりあつめあつめあつめたるたるたるあさぼらけあさぼらけあさぼらけかなかなかな」」」。。。女をんな女をんなおんな君ぎみ君ぎみぎみ、、、「「「鳥とり鳥とりとりののの音ね音ねねももも聞きこ聞きこきこえええぬぬぬ山やま山やまやまとととおもひおもひおもいしししををを世よ世よよにににうきうきうきことことことははは尋たづ尋たづたずねねねきききにににけりけりけり」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

はかなく夜明け方になってしまった。お供の人々が起きて咳払いをし、馬どものいななく声も、旅の宿のありさまなどとして人が語るのを思いやられて、薫は趣深くお思いになる。光の見えた方の障子を押し開けなさって、空のしみじみとした様子を、ご一緒にご覧になる。女君も少しにじり出ていらっしゃると、ほどもない軒の近さなので、しのぶ草の露もだんだん光って見えていく。互いにたいそう優美な姿かたちの二人で、薫は「何ということもなく、ただこのように月をも花をも同じ心で愛で、はかない世の有様を語り合って過ごしたいものです」と、たいそう親しげな様子でお話し申し上げなさるので、大君もだんだん恐ろしさも和らいで、「こうひどくきまり悪くではなく、物を隔ててなどお話し申し上げるのでしたら、本当に心の隔ては全くございませんでしょう」とお答えになる。明るくなっていき、群鳥の飛び交う羽風が近く聞こえる。夜深い朝の鐘の音がかすかに響く。大君は、今でさえたいそう見苦しいのにと、たいそう困って恥ずかしそうにお思いになっている。

薫は「わけありげに朝露を分けて帰ることもできそうにありません。また人はどのように推し量り申し上げるでしょう。いつものように穏やかにお扱いになって、ただ世間と違ったこととして、これから後もただこのようになさってください。決して不安な心はあるまいとお思いください。これほどひたむきな心のほども、哀れとお分かりにならないのは張り合いがないことです」と言って、お帰りになる様子もない。大君は、呆れるほど見苦しいことになるだろうと思って、「これから後は。だからこそ。お扱いになるままにいたしましょう。今朝はまた、私の申し上げることにお従いくださいませ」と言って、ひどく困り果てていらっしゃるので、薫は「ああ苦しい。暁の別れはまだ知らないことで、本当に惑ってしまいそうですのに」と嘆きがちである。鶏もどこにいるのか、ほのかに鳴くので、都が思い出される。「山里の哀れが知られる声々に、あれこれと取り集めた明け方だなあ」。女君は、「鳥の声も聞こえない山と思っていたのに、世のつらいことは訪ねて来たのでした」。

意訳

夜が明け、薫と大君は障子を開けて一緒に空を眺める。薫は、このように同じ心で月や花を愛でて過ごしたいと語り、大君も物越しなら心の隔てはないと答える。薫はなかなか帰ろうとせず、暁の別れを嘆く。二人は明け方の歌を詠み交わす。

語釈・文法注

文法

「こわづくり」(御供の人々おきてこわづくり)
咳払い。出立を促す合図。
「ことありがほに」(ことありがほに朝露もえ分け侍るまじ)
何かあったような顔で。人目を憚る薫の言葉。
「世にうきことは尋ねきにけり」(世にうきことは尋ねきにけり)
俗世のつらいことが、この山里まで訪ねて来た。薫の訪れを「うきこと」と言う大君の返歌。

解説

何事もなく明けた夜のあと、二人は並んで夜明けの空を眺める。薫が望む「同じ心で月や花を愛でる」関係は、この朝わずかに実現したかに見える。

大君の返歌は、薫の訪れを「世にうきこと」と呼ぶ。山里に籠って世を離れて生きようとする大君にとって、薫の恋は俗世のわずらいそのものであった。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、938–941頁(コマ180–181)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日