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源氏物語 第45帖 橋姫(24)

弁の告白

登場人物:弁・薫・柏木

明け方、宮が勤行をしている間に、薫はあの老女房を呼び出して会った。姫君たちの後見として仕えさせている者で、弁の君といった。年は六十に少し足りない程だが、優雅で由緒ある雰囲気で話をする。故権大納言(柏木)が明け暮れ物思いをして病みつき、亡くなった有様を語り出して、泣くことは限りない。本当に他人の身の上と聞いても哀れであるはずの昔話を、まして長年気がかりで知りたく、どういうことの始まりだったのか、仏にもこのことをはっきり知らせてくださいと祈ってきたしるしだろうか、このように夢のようにしみじみとした昔語りを、思いがけない機会に聞きつけたのだろうと思うと、薫は涙が止まらなかった。「それにしても、このようにその当時の事情を知っている人も残っていたのに、珍しくも恥ずかしくも思われる事柄について、やはりこのように言い伝える者がほかにもいるのだろうか。長年少しも聞き及ばなかったが」と言うと、弁は「小侍従と弁のほかには知る人はございますまい。一言でも他の人に話したことはございません。このように取るに足りない数ならぬ身ですが、夜も昼もあの方のおそばにお付きしておりましたので、自然と事の様子も拝見し始めましたところ、お心に余って思い悩まれる時々、ただ二人の間でだけ、たまのお手紙の取り次ぎもございました。見苦しいので詳しくは申し上げません。最期の時になられて、少し言い残されたことがございましたのを、このような身には置き所もなく気が晴れない思いで過ごしながら、どうにかしてお伝え申し上げたいと、心許ない念誦のついでにも思っておりましたが、仏はこの世にいらっしゃるのだと思い知りました。ご覧いただくべきものもございます。今は何の、焼き捨ててしまおう、このように朝夕の命も知れない身が残して死んだら、散り落ちることもあろうかとたいそう心配に思いましたが、この宮のあたりにも時々お見えになるのを待ち受け申し上げましたので、少し頼もしく、このような折もあろうかと祈っておりました力が出てまいりまして。全くこれはこの世だけのことではございますまい」と泣く泣く細かく、薫がお生まれになった頃のこともよく覚えていて申し上げる。

  1. 1さてさてさて曉あかつき曉あかつきあかつき方がた方がたがた宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん行おこなひ行おこなひおこないししし給たま給たまたまふふうほどほどほどにににかのかのかのおいおいおい人びと人びとびと召め召めめししし出い出いいでででゝゝてあひあひあい給たま給たまたまへへえりりり。。。姫ひめ姫ひめひめ君ぎみ君ぎみぎみののの御おん御おんおん後うしろ後うしろうしろ見み見みみにてにてにて侍さぶら侍さぶらさぶらははわせせせ給たま給たまたまふふう。。。辨べん辨べんべんののの君きみ君きみきみとととぞぞぞいひいひいいけるけるける。。。年とし年としとしははは六む六むむ十そぢ十そぢそじにににすこしすこしすこし足た足たたらららぬぬぬほどほどほどなれなれなれどどどみやびかみやびかみやびかににに故ゆゑ故ゆゑゆえあるあるあるけはひけはひけはいしししてててものものものなどなどなど聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。故こ故ここ權ごん權ごんごん大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんののの君きみ君きみきみののの世よ世よよとととともともともににに物もの物ものものををを思おも思おもおもひひいつゝつゝつつ病やまひ病やまひやまいづきづきずきはかなくはかなくはかなくなりなりなり給たま給たまたまひひいにににししし有あり有ありあり樣さま樣さまさまををを聞きこ聞きこきこえええ出い出いいでででゝゝて泣な泣ななくくくことことことかぎりかぎりかぎりなしなしなし。。。げにげにげによそよそよそののの人ひと人ひとひとののの上うへ上うへうえととと聞き聞ききかかかむむんだにだにだに哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるべきべきべきふるふるふる事ごと事ごとごとどもどもどもをををましてましてまして年とし年としとし比ごろ比ごろごろ覺束おぼつか覺束おぼつかおぼつかなくなくなくゆかしうゆかしうゆかしゅういかなりいかなりいかなりけむけむけん事こと事ことことのののはじめはじめはじめにににかかかととと佛ほとけ佛ほとけほとけにににもももこのこのこのことことことをををさだかさだかさだかににに知し知ししらららせせせ給たま給たまたまへへえととと念ねん念ねんねんじじじつるつるつるしるししるししるしにににややや、、、かくかくかく夢ゆめ夢ゆめゆめのののやうやうようににに哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる昔むかし昔むかしむかしがたりがたりがたりををを覺おぼ覺おぼおぼえええぬぬぬついでついでついでににに聞き聞きききききつけつけつけつつつらむらむらんとととおぼすおぼすおぼすににに淚なみだ淚なみだなみだとゞめとゞめとどめがたかりがたかりがたかりけりけりけり。。。「「「さてもさてもさてもかくかくかくそのそのその世よ世よよののの心こころ心こころこころ知し知ししりりりたるたるたる人ひと人ひとひとももも殘のこ殘のこのこりりり給たま給たまたまへへえりりりけるけるけるををを珍めづ珍めづめずらからからかにににももも恥はづか恥はづかはずかしうしうしゅうももも覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆることことことのののすぢすぢすじににに猶なほ猶なほなおかくかくかくいひいひいい傳つた傳つたつたふるふるうるたぐひたぐひたぐいやややまたまたまたもももあらあらあらむむん。。。年とし年としとしごろごろごろかけかけかけてててももも聞き聞ききききき及およ及およおよばばばざりざりざりけるけるけるををを」」」とととののの給のたま給のたまのたまへへえばばば
  2. 2「「「小こ小ここ侍じ侍じじ從じゆう從じゆうじゅうととと辨べん辨べんべんとととはなちはなちはなちててて又また又またまた知し知ししるるる人ひと人ひとひと侍はべ侍はべはべらららじじじ。。。ひとひとひとことことことにてにてにてももも又また又またまたことことこと人びと人びとびとにににまねびまねびまねび侍はべ侍はべはべらららずずず。。。かくかくかくものものものはかなくはかなくはかなく數かず數かずかずならならならぬぬぬ身み身みみのののほどほどほどににに侍はべ侍はべはべれれれどどど、、、よるよるよるひるひるひるかのかのかの御おん御おんおんかげかげかげにににつきつきつき奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて侍はべ侍はべはべりりりしかしかしかばばば、、、おのづからおのづからおのずから物もの物ものものののの氣色けしき氣色けしきけしきをををももも見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりそめそめそめしししににに御心みこころ御心みこころみこころよりよりよりあまりあまりあまりててておぼしおぼしおぼしけるけるける時々ときどき時々ときどきときどき唯たゞ唯たゞただ二ふた二ふたふた人り人りりののの中なか中なかなかににになむなむなん、、、たまさかたまさかたまさかののの御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこののの通かよ通かよかよひひいももも侍はべ侍はべはべりりりししし。。。かたはらいたけれかたはらいたけれかたわらいたければばば委くは委くはくわしくしくしく聞きこ聞きこきこえええさせさせさせずずず。。。今いま今いまいまはははのののとぢめとぢめとじめににになりなりなり給たま給たまたまひひいててていさゝかいさゝかいささかのたまひのたまひのたまいおくおくおく事こと事ことことののの侍はべ侍はべはべりりりしししををを、、、かゝるかゝるかかる身み身みみにににははは置お置おおききき所どころ所どころどころなくなくなくいぶせくいぶせくいぶせく思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえ渡わた渡わたわたりりりつゝつゝつつ、、、いかにいかにいかにしししてててかかかははは聞きこ聞きこきこししし召め召めめししし傳つた傳つたつたふふうべきべきべきととと、、、はかばかしからはかばかしからはかばかしからぬぬぬねんずねんずねんずのののついでついでついでにににももも思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえつるつるつるををを、、、佛ほとけ佛ほとけほとけははは世よ世よよにににおはしましおはしましおわしましけりけりけりとととなむなむなん思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえ知し知ししりりりぬるぬるぬる。。。御ご御ごご覽らん覽らんらんぜぜぜさすさすさすべきべきべきものものものももも侍はべ侍はべはべりりり。。。今いま今いまいまははは何なに何なになにかかかははは燒や燒ややきききももも捨す捨すすててて侍はべ侍はべはべりりりなななむむん。。。かくかくかく朝あさ朝あさあさ夕ゆふ夕ゆふゆうのののきえきえきえををを知し知ししらららぬぬぬ身み身みみのののうちうちうち捨す捨すすててて侍はべ侍はべはべりりりなななばばば落お落おおちちち散ち散ちちるるるやうやうようもももこそこそこそととといといといとうしろめたくうしろめたくうしろめたく思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふれふれうれどどど、、、このこのこの宮みや宮みやみやわたりわたりわたりにににももも時々ときどき時々ときどきときどきほのめかせほのめかせほのめかせ給たま給たまたまふふうををを待ま待ままちちち出い出いいででで奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりしかしかしかばばば少すこ少すこすこしししたのもしくたのもしくたのもしく、、、かゝるかゝるかかるをりをりおりもももやややととと念ねん念ねんねんじじじ侍はべ侍はべはべりりりつるつるつる力ちから力ちからちから出い出いいでででまうでまうでもうできききてててなむなむなん。。。更さら更さらさらにににこれこれこれはははこのこのこの世よ世よよののの事こと事ことことにににももも侍はべ侍はべはべらららじじじ」」」とととなくなくなくなくなくなく細こま細こまこまかかかににに、、、生うま生うまうまれれれ給たま給たまたまひひいけるけるける程ほど程ほどほどのののことことこともももよくよくよく覺おぼ覺おぼおぼえええつゝつゝつつ聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

さて、明け方、宮がご勤行をなさる間に、薫はあの老女房を呼び出してお会いになった。姫君たちの御後見としてお仕えさせていらっしゃる者である。弁の君といった。年は六十に少し足りない程だけれど、優雅で由緒ある雰囲気で、お話などを申し上げる。故権大納言の君が、明け暮れ物思いをしながら病みついて、お亡くなりになった有様を語り出して、泣くことは限りない。本当に他人の身の上と聞いても哀れであるはずの昔話を、まして長年気がかりで知りたく、どういうことの始まりだったのだろうかと、仏にもこのことをはっきりお知らせくださいと祈ってきたしるしだろうか、このように夢のようにしみじみとした昔語りを、思いがけない機会に聞きつけたのだろうとお思いになると、涙が止めがたかった。「それにしても、このようにその当時の事情を知っている人も残っていらっしゃったのに、珍しくも恥ずかしくも思われる事柄について、やはりこのように言い伝える者がほかにもいるのだろうか。長年少しも聞き及ばなかったけれど」とおっしゃると、

弁は「小侍従と弁とのほかに、他に知る人はございますまい。一言でも、他の人に話したことはございません。このように取るに足りない数ならぬ身でございますが、夜も昼もあの方のおそばにお付き申し上げておりましたので、自然と事の様子も拝見し始めましたところ、お心に余ってお思い悩みになる時々、ただ二人の間でだけ、たまのお手紙の取り次ぎもございました。見苦しいので詳しくは申し上げません。最期の時になられて、少し言い残されたことがございましたのを、このような身には置き所もなく、気が晴れない思いで過ごしながら、どうにかしてお聞き伝えいただきたいと、心許ない念誦のついでにも思っておりましたが、仏はこの世にいらっしゃるのだと思い知りました。ご覧いただくべきものもございます。今は何の、焼き捨ててしまおうか。このように朝夕の命も知れない身が残して死にましたら、散り落ちることもあろうかとたいそう心配に存じましたが、この宮のあたりにも時々お見えになるのを待ち受け申し上げましたので、少し頼もしく、このような折もあろうかと祈っておりました力が出てまいりまして。全くこれは、この世だけのことではございますまい」と泣く泣く細かく、薫がお生まれになった頃のこともよく覚えていて申し上げる。

意訳

明け方、薫は老女房の弁を呼び出す。弁は柏木が物思いに病んで亡くなった様子を泣きながら語る。薫は長年知りたかった秘密を思いがけず聞き、涙が止まらない。弁は、秘密を知るのは小侍従と自分だけで、柏木から託されたものがあると告げる。

語釈・文法注

文法

「とぢめ」(今はのとぢめになり給ひて)
最期、終わり。
「まねび」(又こと人にまねび侍らず)
人に話す、そのまま伝える。
「佛は世におはしましけり」(佛は世におはしましけりとなむ)
仏はこの世にいらっしゃった、祈りが通じたという感慨。

解説

薫は、長年胸に抱いてきた出生の疑いの答えを、ついに知ることになる。弁の語る柏木の物語は、柏木巻で描かれた悲劇の裏側を、仕えた女房の視点から照らし出す。

薫と弁は、互いに「仏の導き」を感じている。薫は仏に真実を知らせてほしいと祈り、弁は秘密を伝える機会を祈っていた。二人の祈りが宇治で出会ったのである。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、904–905頁(コマ163)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日