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源氏物語 第45帖 橋姫(22)

十月の再訪と琴

登場人物:薫・八の宮・宇治の阿闍梨

十月の五、六日頃に、薫は宇治へ参る。「網代をこの頃はご覧になったら」と申し上げる人々もいるが、「どうしてその氷魚のような虫と争う心で網代に寄ろうか」と省いて、身軽に網代車で、かとりの直衣や指貫を縫わせて、ことさら質素に着た。宮は待ち喜んで、土地柄のもてなしなどを趣深く用意する。日が暮れると灯火を近くに寄せて、以前読みかけた経文の深いところなどを、阿闍梨も山から下ろして講義などをさせる。少しもまどろまない。川風がたいそう荒々しい中、木の葉の散り交う音や水の響きなど、哀れを通り越して恐ろしく心細い所の様子である。明け方近くなったろうと思う頃に、あの時の曙が思い出されて、琴の音のしみじみとした話のついでを作り出して、「先日、霧に惑わされました曙に、たいそう珍しい楽の音を一声承りましたその残りが、かえってひどく気がかりで物足りなく思われます」などと申し上げる。宮は「色も香も思い捨ててしまった後は、昔聞いたことも皆忘れてしまいまして」と言うが、人を呼んで琴を取り寄せて、「たいそう似つかわしくなくなってしまったことだ。導いてくれる楽の音につけて思い出されるだろう」と言って、琵琶を取り寄せて客人の薫に勧める。薫は取って調べる。「全くほのかに聞きましたのと同じ楽器とも思われません。お琴の響きのせいかと存じましたが」と言って、うちとけてかき鳴らさない。宮は「いや、まあ口の悪いこと。そんなにお耳に留まるほどの手などは、どこからここまで伝わって来ようか。あるはずもないことです」と言って琴をかき鳴らすのが、たいそうしみじみと物寂しい。一つには峰の松風が引き立てるのだろう。たいそうおぼつかなげにとぼけて、趣ある曲を一つだけ弾いてやめた。

  1. 1十かんな十かんなかんな月づき月づきずきににになりなりなりててて五いつ五いついつ六む六むむ日か日かかのののほどほどほどににに宇う宇うう治ぢ治ぢじへへへまうでまうでもうで給たま給たまたまふふう。。。「「「あじろあじろあじろをををこそこそこそこのこのこの頃ころ頃ころころははは御ご御ごご覽らん覽らんらんぜぜぜめめめ」」」ととと聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる人々ひとびと人々ひとびとひとびとあれあれあれどどど「「「何なに何なになにかかかはははそのそのそのひをひをひおむしむしむしにににあらそふあらそふあらそう心こころ心こころこころにてにてにてあじろあじろあじろにににもももよらよらよらむむん」」」とととそぎそぎそぎ捨す捨すすててて給たま給たまたまひひいててて、、、かろらかかろらかかろらかににに網あ網ああ代じろ代じろじろ車ぐるま車ぐるまぐるまにてにてにてかとりかとりかとりののの直なほ直なほのう衣し衣しし指さし指さしさし貫ぬき貫ぬきぬきぬはぬはぬわせせせててて殊こと殊ことことさらさらさらびびび着き着きき給たま給たまたまへへえりりり。。。宮みや宮みやみや待ま待ままちちち喜よろこ喜よろこよろこびびび給たま給たまたまひひいててて所ところ所ところところにににつけつけつけたるたるたる御おん御おんおんあるじあるじあるじなどなどなどをかしうをかしうおかしゅうしししなしなしなし給たま給たまたまふふう。。。暮く暮くくれれれぬれぬれぬればばば大おほ大おほおおとととなぶらなぶらなぶら近ちか近ちかちかくくくててて、、、さきざきさきざきさきざき見み見みみさしさしさし給たま給たまたまへへえるるる文ふみ文ふみふみどもどもどもののの深ふか深ふかふかきききなどなどなど、、、阿あ阿ああ闍ざ闍ざざ梨り梨りりもももさうじさうじそうじおろしおろしおろしててて義ぎ義ぎぎなどなどなどいはいはいわせせせ給たま給たまたまふふう。。。うちうちうちもももまどろままどろままどろまずずず。。。河かは河かはかわ風かぜ風かぜかぜのののいといといとあらましきあらましきあらましきににに木こ木ここののの葉は葉ははののの散ち散ちちりりりかふかふかうおとおとおと水みづ水みづみずのののひゞきひゞきひびきなどなどなど哀あはれ哀あはれあわれもももすぎすぎすぎててて物もの物ものもの恐おそろ恐おそろおそろしくしくしく心こころ心こころこころぼそきぼそきぼそき所ところ所ところところのののさまさまさまなりなりなり。。。明あ明ああけけけがたがたがた近ちか近ちかちかくくくなりなりなりぬぬぬらむらむらんととと思おも思おもおもふふう程ほど程ほどほどににに、、、ありありありししししのゝめしのゝめしののめ思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられててて、、、琴こと琴ことことののの音ね音ねねののの哀あはれ哀あはれあわれなるなるなることことことのののついでついでついでつくりつくりつくり出い出いいでででゝゝて「「「さきさきさきのののたびたびたび霧きり霧きりきりにににまどはさまどはさまどわされれれ侍はべ侍はべはべりりりししし曙あけぼの曙あけぼのあけぼのにににいといといと珍めづら珍めづらめずらしきしきしきものものものゝゝの音ね音ねねひとひとひと聲こゑ聲こゑこえうけうけうけたまはりたまはりたまわりしししのこりのこりのこりなむなむなん、、、なかなかなかなかなかなかにににいといといといぶかしういぶかしういぶかしゅう飽あ飽ああかかかずずず思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえらるゝらるゝらるる」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

十月になって五、六日頃に、薫は宇治へ参りなさる。「網代をこそ、この頃はご覧になったら」と申し上げる人々もいるけれど、「どうしてその氷魚のような虫と争う心で、網代にも寄ろうか」と省いて捨てなさって、身軽に網代車で、かとりの直衣や指貫を縫わせて、ことさら質素にお召しになった。宮は待ち喜びなさって、土地柄のおもてなしなどを趣深く用意なさる。日が暮れたので、大殿油を近くに寄せて、以前読みかけていらっしゃった経文の深いところなどを、阿闍梨も山から下ろして、講義などをおさせになる。少しもまどろまない。川風がたいそう荒々しい中に、木の葉の散り交う音、水の響きなど、哀れを通り越して恐ろしく心細い所の様子である。明け方近くなったろうと思う頃に、あの時の曙が思い出されて、琴の音のしみじみとした話のついでを作り出して、「先日、霧に惑わされました曙に、たいそう珍しい楽の音を一声承りましたその残りが、かえってひどく気がかりで、物足りなく思われます」などと申し上げなさる。

宮は「色も香も思い捨ててしまってから後は、昔聞いたことも皆忘れてしまいまして」とおっしゃるけれど、人を呼んで琴を取り寄せて、「たいそう似つかわしくなくなってしまったことよ。導いてくれる楽の音につけて、思い出されるかもしれない」と言って、琵琶を取り寄せて客人にお勧めになる。薫は取って調べなさる。「全く、ほのかに聞きましたのと同じ楽器とも思われませんでした。お琴の響きのせいかと存じましたが」と言って、うちとけてもかき鳴らしなさらない。宮は「いや、まあ口の悪いこと。そのようにお耳に留まるほどの手などは、どこからここまで伝わって来ましょうか。あるはずもないことです」と言って琴をかき鳴らしなさるのが、たいそうしみじみと物寂しい。一つには峰の松風が引き立てるのだろう。たいそうおぼつかなげにとぼけなさって、趣ある曲を一つだけ弾いておやめになった。

意訳

十月、薫は網代見物を断って質素な姿で宇治を訪れる。八の宮は喜び、夜通し阿闍梨を交えて経文を論じる。明け方、薫は姫君たちの琴をもう一度聞きたいと言い、宮は自ら琴を弾いて、薫に琵琶を勧める。

語釈・文法注

文法

「ひをむし」(そのひをむしにあらそふ心にて)
氷魚のような小さな虫。網代見物ではしゃぐのを、小さな魚と競うような心と卑下していう。
「かとり」(かとりの直衣指貫)
固織の絹。目の詰んだ堅い織物。質素な装い。
「大となぶら」(大となぶら近くて)
大殿油。宮中や貴族の邸で灯す油の灯火。
「さうじおろして」(阿闍梨もさうじおろして)
請じ下ろして。山から招き下ろすこと。

解説

薫は網代見物の誘いを断り、質素な装いで宇治を訪れる。華やかな遊びより、八の宮との仏道の語らいを求める薫の姿勢が示される。

八の宮の琴は、松風に引き立てられて物寂しく響く。宮は世を捨てたと言いながら、なお音楽への愛着を捨てきれない。宮の琴の音は、宮自身の心の揺れを映しているかのようである。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、902–903頁(コマ162)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日