源氏物語 第45帖 橋姫(7)
宇治山の阿闍梨
峰の朝霧が晴れる時もなく明け暮れている頃、この宇治山に聖めいた阿闍梨が住んでいた。学識がたいそう優れ、世の評判も軽くないが、ほとんど公の法会にも出仕せず籠もっていたところ、この宮がこのように近くに住んで、寂しい有様で尊い仏事をさせながら経文などを読み習っているので、阿闍梨は宮を尊んで常に参上する。宮が長年学んで知っていることの深い意味を解き聞かせ、ますますこの世が仮初めでつまらないものであることを申し上げ知らせると、宮は「心だけは蓮の上に思い昇り、濁りのない池にも住めそうなのに、こうも幼い娘たちを見捨てる心配のために、ひたすら出家することもできずにいる」などと隔てなく話す。この阿闍梨は冷泉院にも親しく仕えて、お経などを教え申し上げる人であった。
- 1峯峯みねののの朝朝あさ霧霧ぎり晴晴はるゝるゝるる折折おりなくなくなくててて明明あかししし暮暮くらししし給給たまふふうににに、、、このこのこの宇宇う治治じ山山やまにににひじりひじりひじりだちだちだちたるたるたる阿阿あざざざ梨梨り住住すみみみけりけりけり。。。ざえざえざえいといといとかしこくかしこくかしこくててて世世よののの覺覺おぼえええもももかるからかるからかるからねねねどどどをさをさをさをさおさおさおほやけおほやけおおやけごとごとごとにににももも出出いででで仕仕つかへへえずずず籠籠こもりりり居居いたるたるたるににに、、、このこのこの宮宮みやのののかくかくかく近近ちかききき程程ほどににに住住すみみみ給給たまひひいててて寂寂さびしきしきしき御御おんさまさまさまにににたふときたふときとうときわざわざわざをををせせせさせさせさせ給給たまひひいつゝつゝつつ法法ほう文文もんなどなどなどををを讀讀よみみみ習習ならひひい給給たまへへえばばばたふとびたふとびとうとび聞聞きこえええててて常常つねにににまゐるまゐるまいる。。。年年とし比比ごろ學學まなびびび知知しりりり給給たまへへえるるる事事ことどもどもどもののの深深ふかききき心心こころををを解解とききき聞聞きかせかせかせ奉奉たてまつりりり、、、いよいよいよいよいよいよこのこのこの世世よのののかりそめかりそめかりそめにににあぢきなきあぢきなきあじきなきことことことををを申申もうししし知知しらすれらすれらすればばば「「「心心こころばかりばかりばかりははははちすはちすはちすののの上上うえににに思思おもひひいのぼりのぼりのぼり濁濁にごりなきなきなき池池いけにににももも住住すみみみぬぬぬべきべきべきをををいといといとかくかくかく幼幼おさなききき人々人々ひとびとををを見見み捨捨すてててむむんうしろめたさうしろめたさうしろめたさばかりばかりばかりににになむなむなんえええひたみちひたみちひたみちにににかたちかたちかたちをををもももかへかへかへぬぬぬ」」」などなどなどへだてへだてへだてなくなくなく物物もの語語がたりししし給給たまふふう。。。このこのこの阿阿あざざざ梨梨りははは冷冷れい泉泉ぜい院院いんにににももも親親したしくしくしく侍侍さぶらひひいててて御御おん經經きょうなどなどなど敎敎おしへへへ聞聞きこゆるゆるゆる人人ひとなりなりなりけりけりけり。。。
現代語訳
峰の朝霧が晴れる時もなく明かし暮らしていらっしゃるうちに、この宇治山に聖めいた阿闍梨が住んでいた。学識がたいそう優れていて、世の評判も軽くはないけれど、ほとんど公の法会にも出て仕えず籠もっていたところ、この宮がこのように近い所にお住みになって、寂しいご様子で尊い仏事をおさせになりながら、経文などを読み習いなさるので、阿闍梨は宮を尊び申し上げて、いつも参上する。宮が長年学んで知っていらっしゃることの深い意味を解き聞かせ申し上げ、ますますこの世が仮初めでつまらないものであることを申し上げ知らせると、宮は「心だけは蓮の上に思い昇り、濁りのない池にも住めそうなのに、たいそうこのように幼い娘たちを見捨てる心配のためだけに、ひたすらに出家することもできずにいるのです」などと、隔てなくお話しになる。この阿闍梨は冷泉院にも親しくお仕えして、お経などをお教え申し上げる人であった。
意訳
宇治山の学識深い阿闍梨が、八の宮のもとに通って経文を講じる。八の宮は、心は極楽にあるのに、幼い娘たちが心配で出家できないと語る。阿闍梨は冷泉院にも仕えていた。
語釈・文法注
文法
- 「阿ざ梨」(ひじりだちたる阿ざ梨住みけり)
- 阿闍梨。高僧の称号。宇治山に住む高徳の僧。
- 「はちすの上」(心ばかりははちすの上に思ひのぼり)
- 蓮の上。極楽浄土に往生すること。
- 「かたちをもかへぬ」(えひたみちにかたちをもかへぬ)
- 姿を変える、出家すること。
解説
宇治の阿闍梨は、八の宮と冷泉院、そして薫を結ぶ人物となる。阿闍梨が冷泉院で八の宮の話をしたことから、薫が宇治に通うようになる。
八の宮は、心は極楽にありながら、娘たちへの愛着から出家できない。この葛藤は、八の宮の死まで続く。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、888–889頁(コマ155)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日