源氏物語 第34帖 若菜上(47)
明石の君の感慨
源氏は明石の君に、あなたは物の道理をわきまえているので、紫の上と仲よくして、女御の後見を同じ心でしてほしいと言う。明石の君は、言われなくても紫の上のありがたさは日ごろ口にしている、紫の上が自分を数に入れてくださるのがかえって気恥ずかしい、取るに足りない身が生き長らえているのは世間体も苦しいが、紫の上に罪のないようにかばっていただいていると答える。源氏は、紫の上はあなたのためではなく、女御のそばにいつもいられない心配から譲っているのだろう、何事も穏やかで安心だと言う。明石の君は、やはりよく控えめにしてきたものだと思う。源氏が対へ行くと、明石の君は、紫の上へのご寵愛はますます深まるようだ、女三の宮は表向きは大切にされているが、源氏の通いもそれほどではないのは恐れ多いと陰で言いながら、自分の宿縁はたいそう幸運だと思う。高貴な方でさえ思いどおりにいかない世に、自分は恨むこともない。ただ山に籠もった父が気がかりである。尼君も、入道の言葉を頼みに、来世を思って物思いにふける。

- 1「「「そこそこそこにににこそこそこそ少少すこししし物物ものののの心得心得こころえててて物物ものししし給給たまふふうめるめるめるををを、、、いといといとよくよくよくむつびむつびむつびかはしかはしかわしてててこのこのこの御御おんうしろみうしろみうしろみをををももも同同おなじじじ心心こころにてにてにて物物ものししし給給たまへへえ」」」などなどなど忍忍しのびやかびやかびやかにににののの給給のたまふふう。。。「「「のたまはせのたまはせのたまわせねねねどどどいといといとありがたきありがたきありがたき御御おんけしきけしきけしきををを見見み奉奉たてまつるるるまゝまゝままににに明明あけ暮暮くれのののことことことくさくさくさににに聞聞きこえええ侍侍はべるるる。。。めざましきめざましきめざましきものものものににになどなどなどおぼしおぼしおぼし許許ゆるさささゞらゞらざらむむんにににかうかうこうまでまでまで御覽御覽ごらんじじじ知知しるるるべきべきべきにににもももあらあらあらぬぬぬををを、、、かたはらいたきかたはらいたきかたわらいたきまでまでまでかずまへかずまへかずまえのたまはすれのたまはすれのたまわすればばばかへりてかへりてかえりてはははまばゆくまばゆくまばゆくさへさへさへなむなむなん、、、數數かずならならならぬぬぬ身身みのののさすがにさすがにさすがにきえきえきえぬぬぬははは世世よのののきゝきゝききみゝみゝみみもももいといといと苦苦くるしくしくしくつゝましくつゝましくつつましく思思おもううう給給たまへへえらるゝらるゝらるるををを、、、罪罪つみなきなきなきさまさまさまにににもてもてもてかくさかくさかくされれれ奉奉たてまつりりりつゝつゝつつのみのみのみこそこそこそ」」」ととと聞聞きこえええ給給たまへへえばばば、、、「「「そのそのその御御おんためためためにににははは、、、何何なにののの志志こころざしかはかはかはあらあらあらむむん。。。唯唯ただこのこのこの御御おん有樣有樣ありさまをををうちうちうちそひそひそいてててももも得得え見見み奉奉たてまつらららぬぬぬ覺覺おぼ束束つかなさなさなさににに讓讓ゆずりりり聞聞きこえええらるゝらるゝらるるなめりなめりなめり。。。それそれそれももも又又またとりとりとりもちもちもちててて、、、けちえんけちえんけちえんににになどなどなどあらあらあらぬぬぬ御御おんもてなしもてなしもてなしともともともににに萬萬よろずののの事事ことなのめなのめなのめにににめやすくめやすくめやすくなれなれなればばばいといといとなむなむなん思思おもひひいなくなくなく嬉嬉うれしきしきしき。。。はかなきはかなきはかなきことことことにてにてにてももも物物もの心得心得こころえずずずひがひがしきひがひがしきひがひがしき人人ひとはははたちたちたちまじらふまじらふまじらうにににつけつけつけててて、、、人人ひとのののためためためさへさへさへからきからきからきことことことありありありかしかしかし。。。さささなほしなほしなおし所所どころなくなくなく誰誰たれももも物物ものししし給給たまふふうめれめれめればばば心心こころ安安やすくくくなむなむなん」」」とととのたまふのたまふのたまうにににつけつけつけてててももも、、、さりさりさりやややよくよくよくこそこそこそ卑卑ひ下下げしししにににけれけれけれなどなどなど思思おもひひい續續つづけけけ給給たまふふう。。。
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現代語訳
源氏は、「あなたこそ、少し物の道理がわかっていらっしゃるようだから、たいそうよく親しくして、この女御のご後見も、紫の上と同じ心でなさってください」などと、そっとおっしゃる。明石の君は、「おっしゃらなくても、たいそうめったにないご様子を拝見するにつけて、明け暮れの口癖に申しております。目障りな者などと、お許しにならないようでしたら、これほどまでにお目をかけてくださるはずもないのに、気恥ずかしいほどに人数に入れておっしゃってくださるので、かえってまばゆいほどでございます。人数にも入らない身が、それでも消えずにいるのは、世間の聞こえもたいそう苦しく気がひけますのに、罪のないようにかばっていただいてばかりおります」と申し上げなさると、源氏は、「その紫の上のおためには、何の特別な好意があろうか。ただ、この女御のご様子に、付き添っても拝見できない気がかりさに、あなたにお譲り申し上げているのだろう。それをまたあなたも、ことさら出しゃばるでもないお振る舞いで、皆で何事も穏やかで見苦しくないので、たいそう心配もなくうれしい。ちょっとしたことでも、物の道理がわからず、ひねくれた人は、仲間に加わるにつけて、周りの人のためにまでつらいことがあるものだ。そのような直すところもなく、誰もいらっしゃるようなので、安心だ」とおっしゃるにつけても、明石の君は、「そうだ、よくこそ控えめにしてきたものだ」などと、思い続けなさる。
源氏は対の屋へお越しになった。明石の君は、「本当に、たいそう高貴な方へのご愛情ばかりがまさるようだこと。なるほど、またほかの人とは格別に、このように何もかも備えていらっしゃるご様子が、もっともだとお見えになるのはすばらしい。宮の御方(女三の宮)は、表向きのご待遇ばかりはご立派で、お通いになることも並々でないのは、恐れ多いことであるようだ。同じ血筋ではいらっしゃるけれど、もう一段身分が高い分、お気の毒で」と、陰でお噂申し上げなさるにつけても、自分の宿縁はたいそう幸運だとお思いになった。高貴な方でさえ、お思いどおりにならないような世の中に、まして自分は肩を並べられるような声望もないので、すべて今は恨めしいこともない。ただ、あの籠もってしまった山住まい(入道)を思いやることだけが、しみじみと気がかりである。尼君も、ただ「福地の園に種をまいて」というような入道の一言を頼みにして、来世のことを思いながら、物思いにふけっていらっしゃった。
意訳
源氏は明石の君に紫の上と協力して女御を後見するよう頼み、明石の君は紫の上への感謝を述べる。
明石の君は、女三の宮よりも紫の上が重んじられているのを見て、控えめにしてきた自分の宿縁を幸運だと思うが、山に籠もった父を案じる。
語釈・文法注
文法
- 「しりうごつ」(としりうごち聞え給ふにつけても)
- 陰口をきく、陰で噂する。
- 「ざめる」(おぼすさまにもあらざめる世に)
- 「ざるめる」の撥音便「ざんめる」の「ん」が表記されない形。「思いどおりでもないような世の中に」。
- 「福地の園」(福地の園に種まきて)
- 仏の教えにより功徳の種をまく所。入道が来世での再会を約束した言葉を指す。
解説
明石の君は、紫の上が源氏の寵愛を受け、女三の宮が形式的な扱いにとどまるのを見て、「我がすくせはいとたけくぞ覺え給ひける」と、自分の幸運を思う。身分の低さをわきまえ、控えめにふるまってきたことが、かえって明石の君を穏やかな境地に導いている。
六条院の女性たちは、それぞれの立場で満たされない思いを抱えている。明石の君だけが「すべて今はうらめしきふしもなし」と言えるのは、高い望みを持たず、娘の幸福を自分の幸福とする生き方を選んだからである。ただ一つの気がかりは、山に消えた父の行方であった。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、640–643頁(コマ31–32)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日