源氏物語 第34帖 若菜上(45)
源氏と明石の君
源氏が女三の宮の部屋から、中の襖を通ってふいに来たので、女御たちは文箱を隠せず、明石の君は几帳を引き寄せて身を隠す。源氏が若宮のことを尋ねると、明石の君は対(紫の上)に移したと答える。源氏は、紫の上が若宮を独り占めして衣も濡らしているだろう、こちらで見ればよいのにと言う。明石の君は、女の子でもあちらで育てるのがよいのに、男の子ならなおさらだ、隔てがましいことを言わないでほしいと言う。源氏は笑い、明石の君が隠れて自分を悪く言うと冗談を言い、几帳を引きのける。明石の君は柱に寄りかかり、美しく気品のある様子でいる。源氏が文箱を見とがめて、恋人の長歌のようだとからかうと、明石の君は、入道からの祈祷の巻数と、まだ果たしていない願文だと打ち明ける。源氏は、入道はどれほど修行を積んでいることか、世の賢い人々よりも深い人だった、気軽な身なら会いたいものだと言う。入道が人里離れた山に入ったと聞くと、源氏は、それが遺言なのか、尼君はどう思っているかと涙ぐむ。明石の君は、夢の話も思い合わせることがあるかと、梵字のような筆跡の手紙を差し出し、上品に泣く。

- 1院院いんははは姫姫ひめ宮宮みやののの御御おん方方かたにににおはしおはしおわしけるけるけるををを、、、中中なかののの御御おんさうじさうじそうじよりよりよりふとふとふと渡渡わたりりり給給たまへへえれれればばばえええしもしもしもひきひきひきかくさかくさかくさででで御御み几几き帳帳ちょうををを少少すこしししひきひきひきよせよせよせてててみづからみづからみずからははははたはたはたかくれかくれかくれ給給たまへへえりりり。。。「「「若若わか宮宮みやははは驚驚おどろききき給給たまへへえりりりややや。。。時時ときののの間間まももも戀戀こいしきしきしきわざわざわざなりなりなりけりけりけり」」」ととと聞聞きこえええ給給たまへへえばばば御御み息息やす所所どころはははいらへいらへいらえももも聞聞きこえええ給給たまははわねねねばばば、、、御御おん方方かた「「「對對たいににに渡渡わたししし聞聞きこえええ給給たまひひいつつつ」」」ととと聞聞きこえええ給給たまふふう。。。「「「いといといとあやしあやしあやしややや、、、あなたあなたあなたにににこのこのこの宮宮みやをををらうじらうじろうじ奉奉たてまつりりりてててふところふところふところををを更更さらににに放放はなたたたずずずもてもてもてあつかひあつかひあつかい、、、人人ひとやりやりやりならならならずずずきぬきぬきぬももも皆皆みな濡濡ぬらしししてててぬぎぬぎぬぎかへかへかえがちがちがちなめるなめるなめる、、、かろがろしくかろがろしくかろがろしくなどなどなどかくかくかく渡渡わたししし奉奉たてまつりりり給給たまふふう。。。こなたこなたこなたににに渡渡わたりりりてててこそこそこそ見見み奉奉たてまつりりり給給たまははわめめめ」」」とととののの給給のたまへへえばばば「「「いといといとうたてうたてうたて思思おもひひいぐまぐまぐまなきなきなき御御おん事事ことかなかなかな。。。女女おんなにににおはしまさおはしまさおわしまさむむんだにだにだにあなたあなたあなたにてにてにて見見み奉奉たてまつりりり給給たまははわむむんこそこそこそよくよくよく侍侍はべらららめめめ。。。ましてましてまして男男おとこははは限限かぎりなしなしなしととと聞聞きこえええさすれさすれさすれどどど心心こころやすくやすくやすく覺覺おぼえええ給給たまふふうををを、、、たはぶれたはぶれたわぶれにてにてにてもももかやうかやうかようににに隔隔へだてててがましきがましきがましきことことことなななさかしがりさかしがりさかしがり聞聞きこえええさせさせさせ給給たまひひいそそそ」」」ととと聞聞きこえええ給給たまふふう。。。
- 2打打うちちち笑笑わらひひいててて「「「御御おん中中なかともともともにににまかせまかせまかせててて見見み放放はなちちち聞聞きこゆゆゆべきべきべきなななゝりゝりなりななな。。。隔隔へだてててゝゝて今今いまはははたれたれたれもももたれたれたれもももさしさしさし放放はなちちちさかしらさかしらさかしらなどなどなどのたまふのたまふのたまうこそこそこそをさなけれをさなけれおさなけれまづまづまずはははかやうかやうかようにににはひはひはいかくれかくれかくれてててつれなくつれなくつれなくいひいひいいおとしおとしおとし給給たまふふうめりめりめりかしかしかし」」」とてとてとて御御み几几き帳帳ちょうをををひきひきひきやりやりやり給給たまへへえれれればばばもやもやもやののの柱柱はしらににによりよりよりかゝりかゝりかかりててていといといと淸淸きよげげげににに心心こころはづかしげはづかしげわずかしげなるなるなるさまさまさましししてててものしものしものし給給たまふふう。。。ありありありつるつるつる箱箱はこももも惑惑まどひひいかくさかくさかくさむむんもももさまさまさまあしけれあしけれあしければばばさてさてさておはするおはするおわするををを「「「なそなそなそののの箱箱はこぞぞぞ深深ふかききき心心こころあらあらあらむむんけさうけさうけそう人人びとののの長長なが歌歌うた詠詠よみみみてててふんじふんじふんじこめこめこめたるたるたる心地心地ここちこそこそこそすれすれすれ」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば「「「あなあなあなうたてうたてうたてややや今今いまめかしくめかしくめかしくなりなりなりかへらかへらかえらせせせ給給たまふふうめるめるめる御心御心みこころならひならひならいににに聞聞きききき知知しらららぬぬぬやうやうようなるなるなる御御おんすさびすさびすさびごとごとごともももこそこそこそ時時とき々々どき出出いでででくれくれくれ」」」とてとてとてほゝゑみほゝゑみほほえみ給給たまへへえれれれどどど物物もの哀哀あわれなりなりなりけるけるける御御おん氣色氣色けしきどもどもどもしるけれしるけれしるければばば、、、あやしあやしあやしとととうちうちうちかたぶきかたぶきかたぶき給給たまへへえるるるさまさまさまなれなれなればばば煩煩わずらしくしくしくててて「「「かのかのかの明明あか石石しののの岩岩いわ屋屋やよりよりより忍忍しのびびびててて侍侍はべりりりししし御御おんいのりいのりいのりののの卷卷かんじゆじゆじゅ又又またまだしきまだしきまだしきぐわんぐわんがんなどなどなどののの侍侍はべりりりけるけるけるををを御心御心みこころにににももも知知しらせらせらせ奉奉たてまつるるるべきべきべきをりをりおりあらあらあらばばば御覽御覽ごらんじじじ置置おくくくべきべきべきやややとてとてとて侍侍はべるるるををを只只ただ今今いまはははついでついでついでなくなくなくててて何何なににににかはかはかはあけあけあけさせさせさせ給給たまははわむむん」」」ととと聞聞きこえええ給給たまふふうににに、、、
- 3實實げににに哀哀あわれなるなるなるべきべきべき有樣有樣ありさまぞぞぞかしかしかしとととおぼしおぼしおぼしててて「「「いかにいかにいかに行行おこなひひいましましましててて住住すみみみ給給たまひひいにににたらたらたらむむん。。。命命いのち長長ながくくくてててこゝらこゝらここらのののとしとしとしごろごろごろつとむるつとむるつとむる罪罪つみもももこよなからこよなからこよなからむむんかしかしかし。。。世世よののの中中なかににによしよしよしあるあるあるさかしきさかしきさかしき方方かた々々がたののの人人ひととてとてとて見見みるるるにににももも、、、このこのこの世世よにににそみそみそみたるたるたる程程ほどのののにごりにごりにごり深深ふかきききにににやややあらあらあらむむん、、、かしこきかしこきかしこき方方かたこそこそこそあれあれあれ、、、いといといとかぎりかぎりかぎりありありありつゝつゝつつ及及およばばばざりざりざりけりけりけりややや。。。さもさもさもいたりいたりいたり深深ふかくくくさすがにさすがにさすがに氣色氣色けしきありありありししし人人ひとののの有樣有樣ありさまかなかなかな。。。ひじりひじりひじりだちだちだちこのこのこの世世よ離離はなれれれがほがほがおにににもももあらあらあらぬぬぬものものものからからから、、、したしたしたののの心心こころははは皆皆みなあらあらあらぬぬぬ世世よにににかよひかよひかよい住住すみみみ渡渡わたるるるとととこそこそこそ見見みえええしかしかしかましてましてまして今今いまははは心苦心苦こころぐるしきしきしきほだしほだしほだしもももなくなくなく思思おもひひい離離はなれれれにににたらたらたらむむんをををややや。。。かやすきかやすきかやすき身身みならならならばばば忍忍しのびびびててていといといとあはあはあわまほしくまほしくまほしくこそこそこそ」」」とととののの給給のたまふふう。。。「「「今今いまはははかのかのかの侍侍はべりりりししし所所ところをををもももすてすてすて鳥鳥とりののの音音ね聞聞きこえええぬぬぬ山山やまにににとととなむなむなん聞聞きききき侍侍はべるるる」」」ととと聞聞きこゆれゆれゆればばば「「「さらばさらばさらばそのそのその遺遺ゆい言言ごんななななりなりなりななな、、、せうそこせうそこしょうそこはははかよはしかよはしかよわし給給たまふふうややや。。。尼尼あま君君ぎみいかにいかにいかに思思おもひひい給給たまふふうらむらむらん。。。親親おや子子こののの中中なかよりよりよりももも又又またさるさるさるさまさまさまののの契契ちぎりははは殊殊ことにににこそこそこそ添添そふふうべけれべけれべけれ」」」とてとてとて打打うちちち淚淚なみだぐみぐみぐみ給給たまへへえりりり。。。
- 4「「「年年としのののつもりつもりつもりににに世世よののの中中なかののの有樣有樣ありさまをををとかくとかくとかく思思おもひひい知知しりりり行行ゆくくくまゝまゝままににに、、、怪怪あやしくしくしく戀戀こいしくしくしく思思おもひひい出出いでででらるゝらるゝらるる人人ひとののの御御おん有樣有樣ありさまなれなれなればばば、、、深深ふかききき契契ちぎりのののなからひなからひなからいはははいかにいかにいかに哀哀あわれならならならむむん」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう序序ついでににに「「「このこのこの夢夢ゆめがたりがたりがたりもももおぼしおぼしおぼし合合あわするするすることことこともももやややととと思思おもひひいててていといといと怪怪あやしきしきしき梵梵ぼん字字じとととかかかいふいふいうやうやうようなるなるなるあとあとあとににに侍侍はべるるるめれめれめれどどど、、、御覽御覽ごらんじじじ留留とどむむむべきべきべきふしふしふしもももやややまじりまじりまじり侍侍はべるるるとてとてとてなむなむなん。。。今今いまはははとてとてとて別別わかれれれにににしかしかしかどもどもども、、、猶猶なおこそこそこそ哀哀あわれははは殘殘のこりりり侍侍はべるるるものものものなりなりなりけれけれけれ」」」とてとてとて、、、さまさまさまよくよくよく打打うちちち泣泣なききき給給たまふふう。。。
現代語訳
院(源氏)は姫宮の御方にいらっしゃったが、中の御襖からふいにお越しになったので、文箱をうまく隠すこともできず、御几帳を少し引き寄せて、ご自身は身をお隠しになった。源氏が、「若宮は目をお覚ましになったか。わずかの間も恋しいものだね」と申し上げなさると、御息所(女御)はお返事も申し上げなさらないので、御方(明石の君)が、「対(紫の上)の方にお移し申し上げなさいました」と申し上げなさる。源氏は、「まったく妙なことだ。あちらでこの宮を独り占めして、懐から少しも放さずにお世話して、自分から好んで、衣も皆濡らして脱ぎ替えてばかりいるようだ。軽々しくどうしてこのようにお渡し申し上げなさるのか。こちらに来てこそ拝見なさればよいのに」とおっしゃると、明石の君は、「たいそうひどい、思いやりのないお言葉ですこと。女宮でいらっしゃっても、あちらで拝見なさるのがよろしいでしょう。まして男宮は、この上なく尊いと申し上げますが、気楽にお思いになっているのですから、冗談にでも、このように隔てがましいことを賢しげにおっしゃいますな」と申し上げなさる。
源氏はお笑いになって、「お二人の仲に任せて、私は見放し申し上げるべきだというのだね。隔てを置いて、今は誰も彼も私を突き放して、賢しげなことなどをおっしゃるのは子どもっぽい。まずは、このように物陰に隠れて、素知らぬ顔で私を悪く言いなさるようだね」と言って、御几帳を引きのけなさると、明石の君は母屋の柱に寄りかかって、たいそう美しく、こちらが気後れするほどの様子でいらっしゃる。さっきの文箱も、慌てて隠すのも体裁が悪いので、そのままにしていらっしゃるのを、源氏は、「何の箱だね。深い心のある恋人が長歌を詠んで封じ込めたような気がするよ」とおっしゃると、明石の君は、「まあ、いやですこと。当世風に若返りなさったようなお心の習いで、聞いてもわからないようなお戯れごとが、時々出てくるのですね」と言ってほほえみなさるけれど、しみじみとした様子が、お二人ともはっきりと見えるので、源氏が変だと首をかしげなさる様子なので、明石の君は面倒になって、「あの明石の岩屋から、ひそかに送ってまいりました御祈祷の巻数や、またまだ果たしていない願文などがございましたのを、院のお心にもお知らせ申し上げるべき折があったら、ご覧おきいただくべきかと思いまして。今はその機会もなくて、どうしてお開けになることがありましょう」と申し上げなさると、
源氏は、なるほどしみじみとするはずのことだとお思いになって、「どれほど修行を積んで暮らしていらっしゃることだろう。長生きして、これほど多くの年月勤行してきたのだから、罪もすっかり消えているだろうよ。世の中に教養があって賢い方々として見る人々でも、この世に染まった濁りが深いのであろうか、賢い方面はあっても、たいそう限りがあって、入道には及ばないものだ。あれほど悟りが深く、それでいて風情もあった人の様子だったなあ。聖ぶって、この世を離れたような顔をしてもいなかったが、心の内では、皆来世に通って住んでいるように見えたものだ。まして今は、心苦しい妨げもなく、思い離れてしまったのだろうから。気軽な身分であったら、そっとたいそう会いたいものだ」とおっしゃる。明石の君が、「今は、あの住んでおりました所も捨てて、鳥の声も聞こえない山に入ったと聞いております」と申し上げると、源氏は、「それでは、それが遺言であるようだね。便りは交わしていらっしゃるのか。尼君はどんなにお思いになっているだろう。親子の仲よりも、また夫婦の契りは、格別に深いものであるはずだ」と言って、涙ぐみなさった。
「年を重ねて、世の中のありさまをあれこれと思い知っていくにつれて、不思議と恋しく思い出される人のご様子なので、深い契りを結んだ夫婦の仲は、どんなに悲しいことだろう」などとおっしゃるついでに、明石の君は、「この夢の話も、お思い合わせになることもあろうかと思いまして。たいそう妙な、梵字とかいうような筆跡でございますが、お目にとまるようなところもまじっているかと思いまして。もうこれまでと別れてしまいましたけれど、やはり悲しみは残るものでございますね」と言って、上品にお泣きになる。
意訳
源氏がふいに来て、紫の上が若宮を独り占めしていると冗談を言い、明石の君は紫の上を立てて答える。
源氏は入道の文箱を見とがめ、入道の深い人柄をたたえて涙ぐみ、明石の君は入道の手紙を差し出す。
語釈・文法注
文法
- 「ななり」(さらばその遺言ななりな)
- 断定の「なる」+推定の「なり」の「なるなり」が撥音便「なんなり」となり、「ん」が表記されない形。「それが遺言であるようだね」。
- 懸念の「もこそ」(御すさびごとこそ時々出でくれ)
- 「…するといけない」という懸念を表す「もこそ」の形。ここでは「お戯れごとが時々出てくるのが困ります」。
- 「卷じゆ」(御いのりの卷じゆ)
- 巻数。祈祷のために読んだ経典の名や回数を記して、依頼者に送る文書。
解説
源氏が紫の上の若宮へのかわいがりようをからかうと、明石の君は「隔てがましきことなさかしがり聞えさせ給ひそ」と、紫の上を立てて源氏をたしなめる。明石の君の言葉には、紫の上への感謝と、自らの立場をわきまえる慎み深さとが表れている。
源氏は入道を「さもいたり深くさすがに氣色ありし人」と評価し、会いたいと涙ぐむ。かつて須磨・明石で、入道の熱意に押されて明石の君と結ばれた源氏は、今その入道の宿願が皇統につながったことを知る。源氏と明石一族の深い縁が、改めて確かめられる場面である。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、638–641頁(コマ30–31)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日