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源氏物語 第34帖 若菜上(44)

文箱を女御へ

登場人物:明石の君・明石の女御・紫の上・光源氏

明石の君は文箱を持たせて寝殿に戻る。東宮からは女御に早く参内するよう催促があり、紫の上も、若宮が生まれてどれほど待ち遠しいだろうと言って、若宮をひそかに参内させる準備をする。女御は、出産という恐ろしいことを経て面やつれし、いっそう優美である。源氏は、面やつれした姿もかえって趣があると言う。紫の上たちが帰った夕暮れ、明石の君は女御の前に出て、入道の文箱のことを話す。いつか思いが叶った時までと隠しておくつもりだったが、世の中は定めがたいので、正気のうちに申し上げておく、願文は近くの御厨子に置いて、しかるべき時にその願を果たしてほしい、他人には漏らさないように、自分も出家しようと思う、と語る。そして、紫の上の深い心を決しておろそかに思わないように、自分よりも長生きしてほしいと思っている、初めは身の程を思って譲ったが、紫の上がこれほどまでとは思っていなかった、今は安心していると言う。女御は涙ぐんで聞く。入道の手紙は、陸奥紙の黄ばんだ厚い紙五、六枚に、香が深くしみこませて書いてある。女御の額髪が涙に濡れていく横顔は、上品で美しい。

夕暮れの六条院で、入道の文箱を前にした明石の女御が、古い手紙に思いを寄せている場面(AI生成)
夕暮れの六条院で、入道の文箱を前にした明石の女御が、古い手紙に思いを寄せている場面
  1. 1このこのこのふばこふばこふばこははは持も持ももたたたせせせててて參ま參まもうううのぼりのぼりのぼり給たま給たまたまひひいぬぬぬ宮みや宮みやみやよりよりよりとくとくとく參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまふふうべきべきべきよしよしよしのみのみのみあれあれあればばば「「「かくかくかく思おぼ思おぼおぼしししたるたるたることわりことわりことわりなりなりなり。。。珍めづら珍めづらめずららしきらしきらしきことことことさへさへさへそひそひそいててていかにいかにいかに心こころ心こころこころもとなくもとなくもとなくおぼさおぼさおぼさるるるらむらむらん」」」ととと紫むらさき紫むらさきむらさきののの上うへ上うへうえもももののの給のたま給のたまのたまひひいててて、、、若わか若わかわか宮みや宮みやみや忍しの忍しのしのびびびててて參まゐ參まゐまいらせらせらせ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんののの御おん御おんおん心こころ心こころこころづかひづかひずかいししし給たま給たまたまふふう。。。御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころははは御おん御おんおんいとまいとまいとまののの心こころ心こころこころ安やす安やすやすからからからぬぬぬにににこりこりこり給たま給たまたまひひいててて、、、かゝるかゝるかかるついでついでついでにににしばししばししばしあらあらあらまほしくまほしくまほしくおぼしおぼしおぼしたるたるたる、、、程ほど程ほどほどなきなきなき御おほん御おほんおん身み身みみにににさるさるさる恐おそろ恐おそろおそろしきしきしきことことことをををししし給たま給たまたまへへえれれればばば、、、少すこ少すこすこしししおもおもおも瘦や瘦ややせせせほそりほそりほそりててていみじくいみじくいみじくなまめかしきなまめかしきなまめかしき御おん御おんおんさまさまさまししし給たま給たまたまへへえりりり。。。「「「かくかくかくためらひためらひためらい難かた難かたかたくくくおはするおはするおわする程ほど程ほどほどつくろひつくろひつくろい給たま給たまたまひひいてててこそこそこそははは」」」などなどなど御おん御おんおん方かた方かたかたなどなどなどははは心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしがりしがりしがり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうをををおとゞおとゞおとどははは「「「かやうかやうかようにににおもおもおも瘦や瘦ややせせせててて見み見みみえええ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまははわむむんもももなかなかなかなかなかなか哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるべきべきべきわざわざわざなりなりなり」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう對たい對たいたいののの上うへ上うへうえなどなどなどののの渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいぬるぬるぬる夕ゆふ夕ゆふゆうつつつ方かた方かたかたしめやかしめやかしめやかなるなるなるににに御おん御おんおん方かた方かたかたおおお前まへ前まへまえににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいてててこのこのこのふばこふばこふばこ聞きこ聞きこきこえええ知し知ししらせらせらせ給たま給たまたまふふう「「「思おも思おもおもふふうさまさまさまににに適かな適かなかなひひいはてはてはてさせさせさせ給たま給たまたまふふうまでまでまではははとりとりとり隱かく隱かくかくしししててて置お置おおきききててて侍はべ侍はべはべるるるべけれべけれべけれどどど、、、世よ世よよののの中なか中なかなか定さだ定さださだめめめがたけれがたけれがたければばばうしろめたさうしろめたさうしろめたさににになむなむなん。。。何事なにごと何事なにごとなにごとをををももも御心みこころ御心みこころみこころとととおぼしおぼしおぼしかずまへかずまへかずまえざらざらざらむむんこなたこなたこなた、、、ともかくもともかくもともかくもはかなくはかなくはかなくなりなりなり侍はべ侍はべはべりりりなななばばば必かなら必かならかならずずずしもしもしも今いま今いまいまははわのののとぢめとぢめとじめををを御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜらるらるらるべきべきべき身み身みみにににももも侍はべ侍はべはべらららねねねばばば、、、猶なほ猶なほなおうつしうつしうつしごゝろごゝろごころうせうせうせずずず侍はべ侍はべはべるるる世よ世よよににになむなむなんはかなきはかなきはかなきことことことをををももも聞きこ聞きこきこえええさせさせさせおくおくおくべくべくべく侍はべ侍はべはべりりりけるけるけるととと思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべりりりててて、、、むつかしくむつかしくむつかしくあやしきあやしきあやしき跡あと跡あとあとなれなれなれどどど、、、これこれこれももも御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜよよよこのこのこの御おん御おんおん願ぐわん願ぐわんがん文もん文もんもんははは近ちか近ちかちかきききみづしみづしみずしなどなどなどににに置お置おおかかかせせせ給たま給たまたまひひいててて必かなら必かならかならずずずさるべからさるべからさるべからむむん折をり折をりおりににに御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじてててこのこのこのうちうちうちのののことことことどもどもどもはははせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえ疎うと疎うとうとききき人ひと人ひとひとにににはははなななもらさもらさもらさせせせ給たま給たまたまひひいそそそ。。。
  2. 2かばかりかばかりかばかりととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり置お置おおきききつれつれつればばばみづからみづからみずからももも世よ世よよをををそむきそむきそむき侍はべ侍はべはべりりりなむなむなんととと思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえなりなりなり行ゆ行ゆゆけけけばばば、、、よろづよろづよろず心こころ心こころこころのどかのどかのどかにににももも覺おぼ覺おぼおぼえええ侍はべ侍はべはべらららずずず。。。對たい對たいたいののの上うへ上うへうえののの御心みこころ御心みこころみこころおろかおろかおろかににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふうななな。。。いといといとありがたくありがたくありがたく物もの物ものものししし給たま給たまたまふふう深ふか深ふかふかききき御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきををを見み見みみ侍はべ侍はべはべれれればばば、、、身み身みみにににはははこよなくこよなくこよなくまさりまさりまさりててて長なが長ながながききき御おん御おんおん世よ世よよにににもももあらあらあらなむなむなんとととぞぞぞ思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるる。。。もとよりもとよりもとより御おほん御おほんおん身み身みみににに添そ添そそひひい聞きこ聞きこきこえええさせさせさせむむんにににつけつけつけてててももも、、、つゝましきつゝましきつつましき身み身みみののの程ほど程ほどほどににに侍はべ侍はべはべれれればばばゆづりゆづりゆずり聞きこ聞きこきこえええそめそめそめ侍はべ侍はべはべりりりにににしししをををいといといとかうかうこうしもしもしも物もの物ものものししし給たま給たまたまははわじじじとととなむなむなん、、、としとしとしごろごろごろははは猶なほ猶なほなお世よ世よよののの常つね常つねつねににに思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえ渡わた渡わたわたりりり侍はべ侍はべはべりりりつるつるつる。。。今いま今いまいまはははきしきしきし方かた方かたかた行ゆ行ゆゆくくくさきさきさきうしろうしろうしろ安やす安やすやすくくく思おも思おもおもひひいなりなりなりにににててて侍はべ侍はべはべりりり」」」などなどなどいといといと多おほ多おほおおくくく聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう淚なみだ淚なみだなみだぐみぐみぐみててて聞き聞きききききおはすおはすおわす。。。かくかくかくむつましかるむつましかるむつましかるべきべきべきおおおまへまへまえにににももも常つね常つねつねににに打う打ううちちち解と解ととけけけぬぬぬさまさまさまししし給たま給たまたまひひいててて、、、わりなくわりなくわりなく物もの物ものものづゝみづゝみずつみしししたるたるたるさまさまさまなりなりなり。。。このこのこのふみふみふみののの詞ことば詞ことばことばいといといとうたてうたてうたてこはくこはくこわくにくげにくげにくげなるなるなるさまさまさまををを、、、みちのくにみちのくにみちのくにがみがみがみにてにてにて年とし年としとし經へ經へへにににけれけれければばばきばみきばみきばみあつあつあつこえこえこえたるたるたる五ご五ごご六ろく六ろくろく枚まい枚まいまいににに、、、さすがにさすがにさすがにかうかうこうにににいといといと深ふか深ふかふかくくくしみしみしみたるたるたるににに書か書かかききき給たま給たまたまへへえりりり。。。いといといと哀あはれ哀あはれあわれとととおぼしおぼしおぼしててて御おん御おんおんひたひひたひひたいがみがみがみのののやうやうやうやうようようぬれぬれぬれゆくゆくゆく御おん御おんおんそばそばそばめめめあてあてあてににになまめかしなまめかしなまめかし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

明石の君は、この文箱を持たせて寝殿に参上なさった。東宮から、早く参内なさるようにとばかり催促があるので、紫の上も、「このようにお思いになるのはもっともなことです。珍しい若宮のことまで加わって、どんなに待ち遠しくお思いでしょう」とおっしゃって、若宮をひそかに参内させ申し上げる準備をなさる。御息所(女御)は、お暇がなかなかいただけないのにお懲りになって、このような機会にしばらく里にいたいとお思いになっていた。まだお若い身で、あのように恐ろしいこと(出産)をなさったので、少し面やせして、たいそう優美なご様子をしていらっしゃる。「このように体調がすぐれないうちは、養生なさってから」などと、御方などはお気の毒がり申し上げなさるのを、大臣(源氏)は「このように面やせしてお会いになるのも、かえって趣があるだろう」などとおっしゃる。対の上などがお帰りになった夕方、しんみりとしている時に、御方は女御の御前に参上なさって、この文箱のことをお話し申し上げなさる。「思いどおりにすべてがかなうまでは、隠しておくべきでございましょうが、世の中は定めがたいので、気がかりでございまして。何事もご自分のお心でおわかりになれないうちに、私がともかくも死んでしまいましたら、必ずしも臨終の際をご覧いただける身でもございませんので、やはり正気を失わずにいるうちに、つまらないことでも申し上げておくべきだと思いまして。見苦しく変な筆跡ですが、これもご覧ください。この御願文は、近くの御厨子などにお置きになって、必ずしかるべき折にご覧になって、この中のことをお果たしください。親しくない人にはお漏らしなさいますな。

これほどまでとお見届け申し上げましたので、私も出家しようと思うようになっていきますので、何事も心のどかには思われません。対の上のお心を、決しておろそかにお思い申し上げなさいますな。たいそうめったにないほどでいらっしゃる深いご様子を拝見しますと、私などよりはるかにまさって、長生きしていただきたいと思っております。もともとあなたのおそばに付き添い申し上げるにつけても、気後れする身の程でございますので、お譲り申し上げ始めたのですが、まさかこれほどまでにしてくださるまいと、長年はやはり世間並みに思っておりました。今は、過去のことも将来のことも安心できるように思うようになりました」などと、たくさん申し上げなさるのを、女御は涙ぐんで聞いていらっしゃる。このように親しくしてもよいはずの女御の御前でも、明石の君はいつも打ち解けない様子をなさって、むやみに遠慮している様子である。入道の手紙の言葉は、たいそうひどく堅苦しく無愛想な様子だが、陸奥紙で、年月が経ったので黄ばんで厚ぼったくなった五、六枚に、それでも香がたいそう深くしみこんだものに書いてある。女御はたいそうしみじみとお思いになって、御額髪がだんだん涙に濡れていく御横顔は、上品で優美である。

意訳

女御は東宮から参内を催促され、紫の上は若宮を参内させる準備をする。明石の君は女御に入道の文箱を渡し、願を果たしてほしいと頼む。

明石の君は、紫の上の深い心を決しておろそかにしないようにと女御に言い、女御は入道の古い手紙を読んで涙ぐむ。

語釈・文法注

文法

「御息所」(御息所は御いとまの心安からぬに)
皇子を産んだ女御をいう。明石の女御を指す。
禁止の「な…そ」(疎き人にはなもらさせ給ひそ)
「親しくない人にはお漏らしなさいますな」。
願望の「なむ」(長き御世にもあらなむ)
他者への願望。「長生きしてほしい」。

解説

明石の君は、入道の願文を女御に託し、紫の上の恩を決して忘れないようにと言い聞かせる。自分の身分の低さをわきまえ、娘を紫の上に譲った明石の君は、今もなお女御の前で「わりなく物づゝみしたるさま」である。その慎み深さが、明石の君の人柄の美しさである。

入道の手紙は「いとうたてこはくにくげなるさま」の筆跡で書かれているが、紙には香が深くしみこんでいる。無骨で頑固な入道の人柄と、その奥にある深い愛情とが、手紙の姿そのものに表れている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、636–639頁(コマ29–30)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日