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源氏物語 第34帖 若菜上(41)

入道の文

登場人物:明石の入道・明石の君・明石の女御

入道の手紙は続く。自分が喜ぶのは、この世の栄華を望むからではない。長年、極楽往生の願いをさしおいて、ただあなたのことを念じてきた。あなたが生まれる年の二月の夜、自分は須弥山を右手に捧げ持ち、山の左右から月と日の光がさし出て世を照らすが、自分は山の陰に隠れて光に当たらず、山を広い海に浮かべて、小さな船で西へ漕いでいく夢を見た。その頃からあなたを宿したので、夢を信じて大切に育てたが、力が及ばず、受領の道を選んで明石に下った。この浦でも若君に望みをかけ、多くの願を立てたが、今それがかなった。若君が国の母となる御代に、住吉の社をはじめ、願ほどきをしてほしい。もう疑うことはない。極楽往生の望みも確かになったので、今は迎えの蓮を待つばかりで、清い山奥で勤行する。そう書いて、「ひかりいでむ」の歌を添え、命の終わる日も知らなくてよい、喪服も着なくてよい、自分を変化の者と思って功徳を積んでほしい、極楽でまた会おうと書き、住吉に立てた願文を沈香の文箱に封じて贈る。

明石の入道の夢を象徴する、海に浮かぶ山と日の光、小舟で西へ向かう入道の幻想的な情景(AI生成)
明石の入道の夢を象徴する、海に浮かぶ山と日の光、小舟で西へ向かう入道の幻想的な情景
  1. 1そのそのその故ゆゑ故ゆゑゆえははは自みづか自みづかみずからららかくかくかくつきつきつきなきなきなき山やま山やまやま伏ぶし伏ぶしぶしののの身み身みみににに、、、今いま今いまいま更さら更さらさらにににこのこのこの世よ世よよのののさかえさかえさかえををを思おも思おもおもふふうにににももも侍はべ侍はべはべらららずずず。。。過す過すすぎぎぎにににししし方かた方かたかたののの年とし年としとし比ごろ比ごろごろ、、、心こころ心こころこころぎたなくぎたなくぎたなく六ろく六ろくろく時じ時じじのののつとめつとめつとめにににももも唯ただ唯ただただ御おん御おんおん事こと事ことことををを心こころ心こころこころにににかけかけかけてててはちすはちすはちすののの上うへ上うへうえののの露つゆ露つゆつゆののの願ねが願ねがねがひひいをををばばばさしさしさし置お置おおきききてててなむなむなん念ねん念ねんねんじじじ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりししし。。。我わ我わわ、、、おもとおもとおもと生うま生うまうまれれれ給たま給たまたまははわむむんとととせせせしししそのそのその年とし年としとしののの二きさら二きさらきさら月ぎ月ぎぎのののそのそのその夜よ夜よよののの夢ゆめ夢ゆめゆめににに見み見みみしししやうやうよう、、、みづからみづからみずからすみすみすみののの山やま山やまやまををを右みぎ右みぎみぎののの手て手ててににに捧さゝ捧さゝささげげげたりたりたり、、、山やま山やまやまののの左ひだり左ひだりひだり右みぎ右みぎみぎよりよりより月つき月つきつき日ひ日ひひののの光ひかり光ひかりひかりさやかさやかさやかにににさしさしさし出い出いいでででゝゝて世よ世よよをををてらすてらすてらす、、、みづからみづからみずからははは山やま山やまやまのののしもしもしもののの蔭かげ蔭かげかげににに隱かく隱かくかくれれれてててそのそのその光ひかり光ひかりひかりにににあたらあたらあたらずずず、、、山やま山やまやまをををばばば廣ひろ廣ひろひろききき海うみ海うみうみににに浮うか浮うかうかべべべ置お置おおきききててて、、、小ちひさ小ちひさちいさききき船ふね船ふねふねににに乘の乘ののりりりててて西にし西にしにしののの方かた方かたかたをををさしさしさしててて漕こ漕ここぎぎぎ行ゆ行ゆゆくくくとととなむなむなん見み見みみ侍はべ侍はべはべりりりししし。。。夢ゆめ夢ゆめゆめさめさめさめてててあしたあしたあしたよりよりより數かず數かずかずならならならぬぬぬ身み身みみににに賴たの賴たのたのむむむ所ところ所ところところ出い出いいででできききながらながらながら何事なにごと何事なにごとなにごとにににつけつけつけてててかかかさるさるさるいかめしきいかめしきいかめしきことことことをををばばば待ま待ままちちち出い出いいでででむむんととと心こころ心こころこころののの中なか中なかなかににに思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべりりりしししををを、、、そのそのそのころころころよりよりよりはらまはらまはらまれれれ給たま給たまたまひひいにににしししこなたこなたこなた、、、俗ぞく俗ぞくぞくののの方かた方かたかたののの書ふみ書ふみふみををを見み見みみ侍はべ侍はべはべりりりしししにににももも又また又またまた內ない內ないない敎けう敎けうきょうののの心こころ心こころこころををを尋たづ尋たづたずぬるぬるぬる中なか中なかなかにににももも夢ゆめ夢ゆめゆめををを信しん信しんしんずずずべきべきべき事こと事ことこと多おほ多おほおおくくく侍はべ侍はべはべりりりしかしかしかばばば賤いや賤いやいやしきしきしきふところふところふところのののうちうちうちにににももも辱かたじけな辱かたじけなかたじけなくくく思おも思おもおもひひいいたづきいたづきいたずき奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりしかしかしかどどど、、、力ちから力ちからちから及およ及およおよばばばぬぬぬ身み身みみににに思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえかねかねかねてててなむなむなん、、、かゝるかゝるかかる道みち道みちみちにににおもむきおもむきおもむき侍はべ侍はべはべりりりにににししし。。。又また又またまたこのこのこの國くに國くにくにのののことことことにににしづみしづみしずみ侍はべ侍はべはべりりりててて老おい老おいおいののの波なみ波なみなみ更さら更さらさらににに立た立たたちちち返かへ返かへかえらららじじじととと思おも思おもおもひひいとぢめとぢめとじめててて、、、このこのこの浦うら浦うらうらににに年とし年としとし比ごろ比ごろごろ侍はべ侍はべはべりりりしししほどほどほどももも若わか若わかわか君ぎみ君ぎみぎみををを賴たの賴たのたのむむむことことことににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ侍はべ侍はべはべりりりしかしかしかばばばなむなむなん心こころ心こころこころひとつひとつひとつににに多おほ多おほおおくくくのののぐわんぐわんがんをををたてたてたて侍はべ侍はべはべりりりししし。。。そのそのそのかへりかへりかえり申まう申まうもうしししたひらかたひらかたいらかににに思おも思おもおもひひいのののごとごとごと時とき時ときときににに逢あ逢ああひひい給たま給たまたまふふう。。。若わか若わかわか君ぎみ君ぎみぎみ國くに國くにくにののの母はゝ母はゝははとととなりなりなり給たま給たまたまひひいててて、、、願ねが願ねがねがひひいみちみちみち給たま給たまたまははわむむん世よ世よよににに住すみ住すみすみ吉よし吉よしよしののの御おん御おんおん社やしろ社やしろやしろをををはじめはじめはじめはたしはたしはたし申まう申まうもうししし給たま給たまたまへへえ。。。更さら更さらさらににに何事なにごと何事なにごとなにごとをををかかか疑うたが疑うたがうたがひひい侍はべ侍はべはべらららむむん。。。このこのこのひとつひとつひとつののの思おも思おもおもひひい近ちか近ちかちかききき世よ世よよにににかなひかなひかない侍はべ侍はべはべりりりぬれぬれぬればばば、、、遙はるか遙はるかはるかににに西にし西にしにしののの方かた方かたかた十じふ十じふじゅう萬まん萬まんまん億おく億おくおくののの國くに國くにくに隔へだ隔へだへだてててたるたるたる九く九くくぼんぼんぼんののの上うへ上うへうえののの望のぞみ望のぞみのぞみははは疑うたがひ疑うたがひうたがいなくなくなくなりなりなり侍はべ侍はべはべりりりぬれぬれぬればばば、、、今いま今いまいまははは唯ただ唯ただただむかふるむかふるむかうるはちすはちすはちすををを待ま待ままちちち侍はべ侍はべはべるるるほどほどほどそのそのその夕ゆふべ夕ゆふべゆうべまでまでまで、、、水みづ水みづみず草くさ草くさくさきよききよききよき山やま山やまやまののの末すゑ末すゑすえにてにてにてつとめつとめつとめ侍はべ侍はべはべらららむむん」」」とてとてとてなむなむなん、、、まかりまかりまかりいりいりいりぬるぬるぬる。。。
  2. 2「「「ひかりひかりひかりいでいでいでむむん曉あかつき曉あかつきあかつきちかくちかくちかくなりなりなりにににけりけりけり今いま今いまいまぞぞぞ見み見みみしししよよよののの夢ゆめ夢ゆめゆめがたりがたりがたりするするする」」」とてとてとて月つき月つきつき日ひ日ひひかきかきかきたりたりたり。。。「「「命いのち命いのちいのち終をは終をはおわらららむむん月つき月つきつき日ひ日ひひももも更さら更さらさらににになななしろしめししろしめししろしめしそそそ、、、いにしへいにしへいにしえよりよりより人ひと人ひとひとのののそめそめそめ置お置おおきききけるけるける藤ふぢ藤ふぢふじ衣ごろも衣ごろもごろもにににももも、、、何なに何なになにかかかやつれやつれやつれたまふたまふたまう。。。唯ただ唯ただただ我わ我わわががが身み身みみははは變へん變へんへん化げ化げげのののものものものとととおぼしおぼしおぼしなしなしなしててて老らう老らうろう法ほふ法ほふほう師し師ししのののためためためにににはははくどくくどくくどくをををつくりつくりつくり給たま給たまたまへへえ。。。このこのこの世よ世よよののの樂たのし樂たのしたのしみみみににに添そ添そそへへえてててももも後のち後のちのちののの世よ世よよををを忘わす忘わすわすれれれ給たま給たまたまふふうななな。。。願ねが願ねがねがひひい侍はべ侍はべはべるるる所ところ所ところところにににだにだにだにいたりいたりいたり侍はべ侍はべはべりりりなななばばば必かならず必かならずかならず又また又またまた對たい對たいたい面めん面めんめんももも侍はべ侍はべはべりりりなむなむなん。。。さばさばさばのののほかほかほかののの岸きし岸きしきしににに到いた到いたいたりりりてててとくとくとくあひあひあい見み見みみむむんとととをををおぼせおぼせおぼせ」」」、、、さてさてさてかのかのかの社やしろ社やしろやしろにににたてたてたて集あつ集あつあつめめめたるたるたるぐわんぐわんがん文もん文もんもんどもどもどもをををおほきおほきおおきなるなるなるぢんぢんじんのののふばこふばこふばこにににふんじふんじふんじ籠こ籠ここめめめててて奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

そのわけは、自分がこのように似つかわしくない山伏の身で、今さらこの世の栄華を望むのでもございません。過ぎ去った年月、心汚くも、六時の勤行にも、ただあなたのことを心にかけて、蓮の上の露の願い(極楽往生の願い)をさしおいて、お祈り申し上げてきました。私は、あなたがお生まれになろうとしたその年の二月のある夜の夢に見たのは、自分が須弥山を右の手に捧げ持っている、山の左右から月と日の光が明るくさし出て世を照らす、自分は山の下の陰に隠れて、その光に当たらない、山を広い海に浮かべておいて、小さな船に乗って西の方を目指して漕いでいく、という夢でございました。夢から覚めた朝から、人数にも入らない身に頼みとするところが出てきたものの、何によってそのような大それたことを待ち受けられようかと、心の中で思っておりましたが、その頃からあなたが母の胎内に宿られて以来、俗世の書物を見ましても、また仏典の心を尋ねる中にも、夢を信じるべきことが多くございましたので、卑しい懐の内でも、恐れ多くも大切にお育て申し上げましたが、力の及ばない身と思いかねまして、このような受領の道に赴いたのでございます。また、この国のことにうずもれまして、老いの波のように二度と都へ立ち返るまいと思い決めて、この浦に長年おりました間も、若君(あなた)を頼みとすることに思い申し上げておりましたので、心ひとつに多くの願を立てました。そのお礼参りの時が、無事に思いどおりの時にめぐりあいなさいました。若君が国の母(皇后)とおなりになって、願いがかなわれるような御代に、住吉の御社をはじめとして、願ほどきをしてさしあげてください。もはや何事を疑いましょう。このひとつの願いが近い世にかないましたので、はるか西の方、十万億の国を隔てた九品の極楽の上の望みは疑いないこととなりましたので、今はただ迎えの蓮を待っております間、その夕べまで、水や草の清い山の奥で勤行いたしましょう」と書いて、山に入ってしまった。

「ひかりいでむ曉ちかくなりにけり今ぞ見しよの夢がたりする(光が出るであろう夜明けが近くなったことです。今こそ昔見た夢の話をいたします)」と書いて、日付を書いてある。「私の命の終わる月日も、決してお気になさいますな。昔から人が染めておいた喪服にも、何の、身をやつしなさることがありましょうか。ただ私の身は変化の者とお思いなして、老法師のためには功徳をお積みください。この世の楽しみにつけても、後の世のことをお忘れなさいますな。願っております所(極楽)にさえ行き着きましたら、必ずまた対面もございましょう。娑婆の外の岸に到って、早く会おうとお思いください」。そして、あの住吉の社に立てて集めておいた願文類を、大きな沈香の文箱に封じ込めて差し上げた。

意訳

入道は、明石の君が生まれる年に見た、月日の光が世を照らす夢を語り、その夢を信じて一族の栄華を願い続けたことを明かす。

入道は、願がかなった今、極楽往生を待つために山に入ると告げ、住吉の願文を贈る。

語釈・文法注

文法

「すみの山」(みづからすみの山を右の手に捧げたり)
須弥山。仏教で、世界の中心にそびえるとされる山。
「九ぼん」(九ぼんの上の望)
九品。極楽浄土に往生する人の九つの等級。その最上の上品上生を望むこと。
禁止の「な…そ」(更になしろしめしそ)
「決してお気になさいますな」。

解説

入道の夢は、須弥山(明石の君)の左右から月と日(帝と皇后、あるいは東宮と女御)の光が世を照らし、入道自身は山の陰に隠れて光に当たらず、西方浄土へ去っていくというものである。この夢は、明石一族の栄華と、入道自身の運命とを、見事に予言していた。

入道は「命終らむ月日も更になしろしめしそ」と、自分の死を知らなくてよい、喪服も着なくてよいと言う。この世への執着を断ち切ろうとする入道の決意は、悲壮であるとともに、どこかすがすがしい。一族の宿願をかなえた入道は、今や仏の道へと完全に身を委ねていく。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、632–635頁(コマ27–28)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日