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源氏物語 第34帖 若菜上(38)

女御の物思い

登場人物:明石の女御・明石の君・明石の尼君・明石の入道

女御は、母の身分が低いとは知っていたが、自分が都を離れた地で生まれたことなどは知らなかった。あまりにおっとりしていたせいである。祖父の入道が仙人のように暮らしていると聞いて胸を痛め、物思いに沈む。そこへ明石の君が来ると、日中の加持で人々が騒がしい中、尼君が得意顔で女御のすぐそばにいる。明石の君は、几帳を引き寄せて控えるべきだ、医師のような様子で見苦しいと、はらはらする。尼君は耳も遠く、首をかしげている。明石の君は、尼君が昔のおかしなことを語ったのではと、ほほえんで女御を見ると、女御はいつもよりしんみりと物思いに沈んでいる。明石の君は、帝の位を極めた時に知らせようと思っていたのに、女御ががっかりしているのではと気の毒に思う。尼君は「老いの波」と詠み、女御は「しほたるる」と、祖父の住む浜の苫屋を訪ねたいと返す。明石の君も泣いて「世を捨てて」と詠み、女御は、別れの朝のことを覚えていないのを残念に思う。

六条院の明石の町で、明石の君と尼君が向かい合い、女御や一族の行く末を思って語り合っている場面(AI生成)
六条院の明石の町で、明石の君と尼君が向かい合い、女御や一族の行く末を思って語り合っている場面
  1. 1母はゝ母はゝはは君ぎみ君ぎみぎみをををばばばもとよりもとよりもとよりかくかくかく少すこ少すこすこしししおぼえおぼえおぼえ降くだ降くだくだれれれるるるすぢすぢすじととと知し知ししりりりながらながらながら、、、生うま生うまうまれれれ給たま給たまたまひひいけむけむけん程ほど程ほどほどなどなどなどをををばばば、、、あるあるある世よ世よよばなればなればなれたるたるたるさかひさかひさかいにてにてにてなどなどなどももも知し知ししりりり給たま給たまたまははわざりざりざりけりけりけり。。。いといといとあまりあまりあまりおほどきおほどきおおどき給たま給たまたまへへえるるるけけけにににこそこそこそははは。。。怪あや怪あやあやしくしくしくおぼおぼしかりおぼおぼしかりおぼおぼしかりけるけるけることことことなりなりなりややや。。。かのかのかの入にふ入にふにゅう道だう道だうどうののの今いま今いまいまははは仙せん仙せんせん人にん人にんにんののの世よ世よよにににももも住す住すすまままぬぬぬやうやうようにてにてにて居ゐ居ゐいたなるたなるたなるををを聞き聞ききききき給たま給たまたまふふうももも心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしくしくしくなどなどなど、、、かたがたかたがたかたがたににに思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだれれれ給たま給たまたまひひいぬぬぬいといといと物もの物ものもの哀あはれ哀あはれあわれにににながめながめながめててておはするおはするおわするににに御おん御おんおん方かた方かたかた參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいててて日につ日につにっ中ちゆう中ちゆうちゅうののの御おん御おんおん加か加かか持ぢ持ぢじににに此こ此ここ方なた方なたなた彼か彼かか方なた方なたなたよりよりより參まゐ參まゐまいりりり集つど集つどつどひひい物もの物ものもの騷さわ騷さわさわがしくがしくがしくのゝしるのゝしるののしるにににおおお前まへ前まへまえにににことことことににに人ひと人ひとひともももさぶらはさぶらはさぶらわずずず尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみ所ところ所ところところえええててていといといと近ちか近ちかちかくくくさぶらひさぶらひさぶらい給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2「「「あなあなあな見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしししややや、、、短みじか短みじかみじかききき御み御みみ几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうひきひきひきよせよせよせてててこそこそこそ侍さぶら侍さぶらさぶらひひい給たま給たまたまははわめめめ。。。風かぜ風かぜかぜなどなどなどさわがしくさわがしくさわがしくててておのづからおのづからおのずからほころびほころびほころびのののひまひまひまもももあらあらあらむむんににに、、、くすしくすしくすしなどなどなどやうやうようのののさまさまさましししててていといといとさかりさかりさかり過す過すすぎぎぎ給たま給たまたまへへえりりりややや」」」などなどなどなまなまなまかたはらいたくかたはらいたくかたわらいたく思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえりりり。。。よしよしよしめきめきめきそしそしそしてててふるまふふるまふふるまうとととははは覺おぼ覺おぼおぼゆゆゆめれめれめれどもどもども、、、まうまうまうまうもうもうににに耳みみ耳みみみみもももおぼおぼしかりおぼおぼしかりおぼおぼしかりけれけれければばば、、、あゝあゝああとととかたぶきかたぶきかたぶきてててゐゐいたりたりたり。。。さるはさるはさるはいといといとさささいふいふいうばかりばかりばかりにににもももあらあらあらずずずかしかしかし。。。六ろく六ろくろく十じふ十じふじゅう五ご五ごご六ろく六ろくろくのののほどほどほどなりなりなり。。。尼あま尼あまあま姿すがた姿すがたすがたいといといとかはらかかはらかかわらかにににあてあてあてなるなるなるさまさまさましししててて目め目めめつやゝかつやゝかつややかににに泣な泣ななきききはれはれはれたるたるたる氣色けしき氣色けしきけしきののの怪あや怪あやあやしくしくしく昔むかし昔むかしむかし思おも思おもおもひひい出い出いいでででたるたるたるさまさまさまなれなれなればばば胸むね胸むねむね打う打ううちちちつぶれつぶれつぶれててて「「「こだいこだいこだいのののひがごとひがごとひがごとどもどもどもややや侍はべ侍はべはべりりりつつつらむらむらん。。。よくよくよくこのこのこの世よ世よよののの外ほか外ほかほかのののやうやうようなるなるなるひがひがひがおぼえおぼえおぼえどもどもどもにににとりとりとりまぜまぜまぜつゝつゝつつ怪あや怪あやあやしきしきしき昔むかし昔むかしむかしのののことことことゞもゞもども出い出いいでででまうでまうでもうできききつつつらむらむらんはははややや。。。夢ゆめ夢ゆめゆめののの心地ここち心地ここちここちこそこそこそししし侍はべ侍はべはべれれれ」」」ととと、、、うちうちうちほゝゑみほゝゑみほほえみててて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえばばば、、、いといといとなまめかしくなまめかしくなまめかしく淸きよ淸きよきよらららにてにてにて例れい例れいれいよりよりよりいたくいたくいたくしづまりしづまりしずまり、、、物もの物ものものおぼしおぼしおぼしたるたるたるさまさまさまににに見み見みみえええ給たま給たまたまふふう。。。我わ我わわががが子こ子こことととももも覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまははわずずずかたじけなきかたじけなきかたじけなきにににいとほしきいとほしきいとおしきことことことゞもゞもども聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて、、、おぼしおぼしおぼし亂みだ亂みだみだるゝるゝるるにににややや、、、今いま今いまいまはははかばかりかばかりかばかりととと御おん御おんおん位くらゐ位くらゐくらいををを極きは極きはきわめめめ給たま給たまたまははわむむん世よ世よよににに聞きこ聞きこきこえええももも知し知ししらせらせらせむむんとととこそこそこそ思おも思おもおもへへえ、、、口惜くちを口惜くちをくちおしくしくしくおぼしおぼしおぼしすつすつすつべきべきべきにににはははあらあらあらねねねどどど、、、いといといといとほしくいとほしくいとおしく心こころ心こころこころおとりおとりおとりししし給たま給たまたまふふうらむらむらんととと覺おぼ覺おぼおぼゆゆゆ。。。
  3. 3御おん御おんおん加か加かか持ぢ持ぢじはてはてはてゝゝてまかでまかでまかでぬるぬるぬるににに、、、御おん御おんおんくだものくだものくだものなどなどなど近ちか近ちかちかくくくまかなひまかなひまかないなしなしなしこれこれこればかりばかりばかりをををだにだにだにととといといといと心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしげしげしげににに思おも思おもおもひひいててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみはははいといといとめでたうめでたうめでとううつくしくうつくしくうつくしく見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるまゝまゝままにににももも、、、淚なみだ淚なみだなみだはははえええとゞめとゞめとどめずずず、、、顏かほ顏かほかおはははゑみゑみえみててて口くち口くちくちつきつきつきなどなどなどははは見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしくしくしくひろごりひろごりひろごりたれたれたれどどど、、、まみまみまみのののわたりわたりわたり打う打ううちちちまぐれまぐれまぐれてててひそみひそみひそみ居ゐ居ゐいたりたりたり。。。あなあなあなかたはらいたかたはらいたかたわらいたとととめめめくはすれくはすれくわすれどどど聞き聞きききききももも入い入いいれれれずずず。。。「「「老おい老おいおいののの波なみ波なみなみかひかひかいあるあるある浦うら浦うらうらににに立た立たたちちちいでいでいでゝゝてしほたるゝしほたるゝしおたるるあまあまあまををを誰たれ誰たれたれかかかとがめとがめとがめむむん。。。昔むかし昔むかしむかしののの世よ世よよにににもももかやうかやうかようなるなるなるふるふるふる人びと人びとびとははは、、、罪つみ罪つみつみゆるさゆるさゆるされれれてててなむなむなん侍はべ侍はべはべりりりけるけるける」」」ととときこゆきこゆきこゆ。。。御おん御おんおん硯すゞり硯すゞりすずりなるなるなる紙かみ紙かみかみににに、、、「「「しほたるゝしほたるゝしおたるるあまあまあまををを浪なみ浪なみなみ路ぢ路ぢじのののしるべしるべしるべにてにてにてたづねたづねたずねももも見み見みみばやばやばや濱はま濱はまはまのののとまやとまやとまやををを」」」。。。御おん御おんおん方かた方かたかたももも得え得ええ忍しの忍しのしのびびび給たま給たまたまははわででで、、、うちうちうち泣な泣ななききき給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。「「「世よ世よよををを捨す捨すすてててゝゝてあかしあかしあかしののの浦うら浦うらうらにににすむすむすむ人ひと人ひとひとももも心こころ心こころこころのののやみやみやみははははるけはるけはるけしもしもしもせせせじじじ」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええ紛まぎら紛まぎらまぎらはしはしわし給たま給たまたまふふう。。。別わか別わかわかれれれけむけむけん曉あかつき曉あかつきあかつきのののことことことももも夢ゆめ夢ゆめゆめのののうちうちうちにににおぼしおぼしおぼし出い出いいでででられられられぬぬぬををを、、、口惜くちを口惜くちをくちおしくしくしくありありありけるけるけるかなかなかなとととおぼすおぼすおぼす。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

女御は、母君のことは、もともとこのように少し評判の劣った身分だとは知りながら、ご自身のお生まれになったころのことなどは、ある都を離れた所でなどということもご存じなかった。あまりにもおっとりしていらっしゃったせいであろう。不思議なほどぼんやりしていたことであるよ。あの入道が、今は仙人のように、この世にも住んでいないような様子でいると聞きなさるのも心苦しくなど、あれこれと思い乱れておしまいになった。たいそうしみじみと物思いに沈んでいらっしゃると、御方(明石の君)が参上なさって、日中の御加持に、あちらこちらから人々が参集して騒がしく声を上げているので、女御の御前に特に人もお仕えしておらず、尼君が得意顔で、たいそう近くにお仕えしていらっしゃる。

明石の君は、「まあ、見苦しいこと。短い御几帳を引き寄せてお仕えなさるべきです。風などが騒がしくて、自然と几帳のすき間もできるでしょうに、医師などのような様子で。たいそう盛りを過ぎていらっしゃいますのに」などと、何となくはらはらとお思いになった。尼君は、上品ぶってふるまっているとは思っているようだが、もうろくして耳もよく聞こえないので、「ああ」と首をかしげている。とはいえ、実はそれほど言うほどの年でもない。六十五、六ぐらいである。尼姿はたいそうさっぱりとして上品な様子で、目がつややかに泣きはれている様子が、妙に昔を思い出している様子なので、明石の君は胸がつぶれて、「古めかしい間違ったことなどを申し上げたのでしょうか。よくこの世の外のような思い違いなどに取り混ぜながら、変な昔のことを申し出てきたのでしょうね。夢のような気がいたします」と、ほほえんで女御を拝見なさると、女御はたいそう優美で美しく、いつもよりひどく沈んで、物思いをしていらっしゃる様子にお見えになる。明石の君は、わが子とも思われず恐れ多いので、尼君が気の毒なことなどを申し上げなさって、思い乱れていらっしゃるのだろうか、もうこれでと御位を極めなさった時に、申し上げてお知らせしようと思っていたのに、女御が残念に思って見捨てなさるはずはないけれど、たいそう気の毒にも、がっかりしていらっしゃるだろうと思われる。

御加持が終わって験者たちが退出したので、明石の君は、御果物などを近くに用意して、せめてこれだけでもと、たいそう心配そうに思って勧め申し上げなさる。尼君は、女御をたいそうすばらしく、かわいらしく拝見するにつけても、涙はこらえきれず、顔は笑って、口もとなどは見苦しく広がっているけれど、目のあたりは涙にくもって、べそをかいている。明石の君は、まあ見苦しいと目くばせするけれど、聞き入れもしない。尼君は、「老の波かひある浦に立ちいでゝしほたるゝあまを誰かとがめむ(年老いて、かいのある浦に立ち出でて、涙に濡れている尼を、誰がとがめましょう)。昔の世にも、このような年寄りは、罪を許されておりました」と申し上げる。女御は御硯のそばの紙に、「しほたるゝあまを浪路のしるべにてたづねも見ばや濱のとまやを(涙に濡れる尼を波路の道案内として、訪ねてみたいものです。祖父の住む浜の苫屋を)」。御方も、こらえきれずにお泣きになった。「世を捨てゝあかしの浦にすむ人も心のやみははるけしもせじ(世を捨てて明石の浦に住む人も、子を思う心の闇は晴らせないでしょう)」などと申し上げて紛らしなさる。女御は、別れたという明け方のことも、夢の中でさえお思い出しになれないのを、残念なことだったとお思いになる。

意訳

明石の君は、尼君が女御のそばで昔話をしているのを見て、見苦しく思い、女御が出自を知って落胆したのではと心配する。

尼君、女御、明石の君の三代が歌を交わし、女御は祖父の住む明石を訪ねたいと詠む。

語釈・文法注

文法

「たなる」(仙人の世にも住まぬやうにて居たなるを)
完了の「たる」+伝聞の「なる」の「たんなる」の「ん」が表記されない形。「暮らしているそうだが」。
掛詞「かひ」「あま」(老の波かひある浦に…しほたるゝあま)
「かひ」は「甲斐」と「貝」、「あま」は「尼」と「海人」を掛ける。「しほたる」は涙に濡れること。
「心のやみ」(心のやみははるけしもせじ)
子を思う親心の迷い。入道も、出家しながら子や孫への思いは断ち切れないだろうと詠む。

解説

明石の三代の女性が一堂に会し、歌を交わす場面である。尼君の素朴な喜びと、明石の君の気づかいと、女御の初めて知る出自への感慨とが、それぞれの歌に込められている。女御が「たづねも見ばや濱のとまやを」と詠むのは、自分の出自を受け入れ、祖父を思う心を示している。

明石の君は、女御が立后した時にこそ出自を知らせようと思っていた。母として常に娘の立場を考え、身を引いてきた明石の君の慎重さと、尼君の素朴さとの対比が、ほほえましくも哀れである。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、628–631頁(コマ25–26)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日