源氏物語 第34帖 若菜上(35)
秋好中宮の賀
源氏は、亡き藤壺の中宮がいたら、このような賀は自分が真っ先に奉仕しただろうに、何によって志を見せられただろうかと、残念に思い出す。冷泉帝も、母の藤壺がいないことを寂しく思い、実の父である源氏に、例のある礼を尽くせないことを常に物足りなく思っていたので、この賀にかこつけて行幸しようとするが、源氏が強く辞退するので思いとどまる。十二月の二十日過ぎ、秋好中宮が六条院に退出し、奈良の七大寺や都の四十寺に誦経を依頼し、源氏の長寿を祈る。中宮は源氏の深い養育の恩を思い、亡き父宮や母御息所の分の志も添えるが、源氏の辞退で多くを控える。それでも公の行事として盛大に行われ、上達部や親王たちに禄が与えられる。源氏への贈り物には、故前坊から伝わった名高い帯や御佩刀もあり、しみじみとした思いを誘う。

- 1故故こ入入にゅう道道どうののの宮宮みやおはせおはせおわせましかましかましかばばばかゝるかゝるかかる御御おん賀賀がなどなどなど我我わこそこそこそ進進すすみみみ仕仕つかうまつらうまつらうまつらましかましかましか、、、何事何事なにごとにににつけつけつけてててかはかはかは志志こころざしをををももも見見みえええ奉奉たてまつりりりけむけむけんととと飽飽あかかかずずず口惜口惜くちおしくしくしくのみのみのみ思思おもひひい出出いででで聞聞きこえええ給給たまふふう。。。內內うちにににももも故故こ宮宮みやのののおはしまさおはしまさおわしまさぬぬぬことことことををを、、、何事何事なにごとにににもももはえはえはえなくなくなくさうざうしくさうざうしくそうぞうしくおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるにににこのこのこの院院いんののの御御おん事事ことをををだにだにだに例例れいののの跡跡あとあるあるあるさまさまさまのののかしこまりかしこまりかしこまりををを盡盡つくしししてててももも得得え見見みせせせ奉奉たてまつらららぬぬぬををを世世よととと共共ともににに飽飽あかかかぬぬぬ心地心地ここちししし給給たまふふうももも今今こ年年としはははこのこのこの御御おん賀賀がにににことことことつけつけつけてててみゆきみゆきみゆきなどなどなどもももあるあるあるべくべくべくおぼしおぼしおぼしおきおきおきてててけれけれけれどどど「「「世世よののの中中なかのののわづらひわづらひわずらいならならならむむんことことこと更更さらにににせせせさせさせさせ給給たまふふうまじくまじくまじくなむなむなん」」」ととといなびいなびいなび申申もうししし給給たまふふうことことこと度度たび々々たびににになりなりなりぬれぬれぬればばば口惜口惜くちおしくしくしくおぼしおぼしおぼしとまりとまりとまりぬぬぬ。。。
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現代語訳
源氏は、故入道の宮(藤壺の中宮)がいらっしゃったら、このような御賀なども、私こそ進んでお仕え申し上げただろうに、何によって志をもお見せ申し上げただろうかと、物足りなく残念にばかりお思い出し申し上げなさる。帝(冷泉帝)も、故宮がいらっしゃらないことを、何事にも張り合いがなく寂しくお思いになるので、せめてこの院(源氏)のことだけでも、先例のある礼を尽くしてお見せすることもできないのを、いつも物足りないお気持ちでいらっしゃるので、今年はこの御賀にかこつけて、行幸などもあるようにとお考えになっていたけれど、源氏が「世の中の負担となるようなことは、決してなさいませんように」と、ご辞退申し上げなさることがたびたびになったので、残念ながら思いとどまりなさった。
十二月の二十日過ぎのころに、中宮(秋好中宮)が退出なさって、今年の残りの御祈祷として、奈良の京の七大寺に御誦経として布四千段、この近い都の四十寺に絹四百疋を分けて納めさせなさる。中宮は、源氏のめったにないご養育の恩をよく知りながら、何によって深いお志をお示ししてご覧に入れられようかと思って、父宮や母御息所(六条御息所)が生きていらっしゃったらしたであろうお志をも添えようとお思いになるが、源氏がこのように強く朝廷にもご辞退申し上げなさるので、多くのことをおやめになった。
源氏は、「四十の賀ということは、以前のことを聞きましても、その後の余命が長かった例は少なかったので、今度はやはり世間の騒ぎをおやめになって、本当に後に残った年を数えてお祝いください」とおっしゃったけれど、中宮の賀は公のこととして、やはりたいそう盛大であった。中宮のいらっしゃる町の寝殿に、御設えなどをして、これまでのものと特に変わらない。上達部の禄などは、大饗に準じて、親王たちには特に女の装束を、非参議の四位や、院の殿上人などには、普通の殿上人には白い細長一襲、腰差しなどまで、次々にお与えになる。源氏への御装束はこの上なく美しさを尽くして、名高い帯や御佩刀などは、故前坊(中宮の父)の御方から伝わったものであるのも、またしみじみとしている。古い代の唯一の宝物として名高いものは、皆集まってくる御賀であるようだ。昔物語でも、褒美を与えたことを、立派なこととして数え上げているようだが、たいそう煩わしくて、仰々しいご関係の方々のことは、とても数えきれませんよ。
意訳
源氏は亡き藤壺を思い、冷泉帝は行幸を考えるが、源氏の辞退で思いとどまる。
秋好中宮は源氏の恩に報いようと賀を催し、源氏は辞退するが、公の行事として盛大に行われる。
語釈・文法注
文法
- 反実仮想「ましかば…ましか」(おはせましかば…我こそ進み仕うまつらましか)
- 「もしいらっしゃったら、私こそ進んでお仕えしただろうに」。「こそ」に応じて「まし」の已然形「ましか」で結ぶ。
- 草子地(えぞかぞへあへ侍らぬや)
- 語り手が物語に顔を出して、数えきれないと断る言葉。
- 「おほやけざま」(おほやけざまにて猶いと嚴めしく)
- 公式のやり方。中宮の催す賀は公の行事として扱われた。
解説
冷泉帝が源氏の賀を盛大に祝おうとするのは、源氏が実の父であることを知っているからである。しかしその秘密は公にできず、帝は「例の跡あるさまのかしこまり」、つまり先例にかなった形でしか敬意を示せない。藤壺の中宮を失った帝と源氏の、共有された孤独が背景にある。
源氏が「四十の賀といふことは…殘のよはひ久しきためしなむ少かりける」と言うのは、死を意識した言葉である。四十歳は老いの入り口であり、源氏の栄華の頂点は、同時に人生の終わりへの始まりでもあった。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、624–627頁(コマ23–24)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日