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源氏物語 第34帖 若菜上(33)

紫の上主催の四十の賀

登場人物:紫の上・光源氏・明石の君・式部卿宮

十月、紫の上は源氏の四十の賀のため、嵯峨野の御堂で薬師仏の供養を行う。源氏が盛大にすることを強く止めたので、ひそやかにと心がけたが、仏や経箱、帙簀の調えは極楽を思わせるほど見事で、多くの上達部が参列する。紅葉の中、霜枯れの野を行き交う馬や車の音が響く。御方々も競って御誦経を行う。二十三日を精進落としの日として、紫の上は自分の私邸と思う二条院で祝宴を準備する。御装束をはじめ、すべてを紫の上が整え、御方々も分担を申し出る。寝殿の放出には螺鈿の椅子を立て、西の間には衣装の机を並べ、明石の君が調えた挿頭の台や、式部卿宮が作らせた四季の屏風など、趣向をこらした調度が並ぶ。

紅葉に彩られた嵯峨野の御堂で、紫の上が主催する薬師仏の供養が営まれ、多くの上達部の牛車が霜枯れの野を行き交っている場面(AI生成)
紅葉に彩られた嵯峨野の御堂で、紫の上が主催する薬師仏の供養が営まれ、多くの上達部の牛車が霜枯れの野を行き交っている場面
  1. 1神かん神かんかん無な無なな月づき月づきずきににに對たい對たいたいののの上うへ上うへうえ院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおん賀が賀ががににに嵯さ嵯ささ峨が峨がが野の野ののののの御み御みみ堂だう堂だうどうにてにてにて藥やく藥やくやく師し師しし佛ぼとけ佛ぼとけぼとけ供く供くく養やう養やうようししし奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。いかめしきいかめしきいかめしきことことことはははせちせちせちににに諫いさ諫いさいさめめめ申まう申まうもうししし給たま給たまたまへへえばばば忍しの忍しのしのびやかびやかびやかにににとととおぼしおぼしおぼしおきておきておきてたりたりたり。。。佛ほとけ佛ほとけほとけ、、、きやうきやうきょうばこばこばこ、、、ぢすぢすじすのののとゝのへとゝのへととのえまことまことまことののの極ごく極ごくごく樂らく樂らくらくぞぞぞ思おも思おもおもひやらひやらいやらるゝるゝるる最さい最さいさいぞうぞうぞう王わう王わうおう經ぎやう經ぎやうぎょう金こん金こんこん剛がう剛がうごう磐はん磐はんはん若にや若にやにゃずずず命みやう命みやうみょう經きやう經きやうきょうなどなどなどいといといとゆたけきゆたけきゆたけき御おん御おんおんいのりいのりいのりなりなりなり。。。上達部かんだちめ上達部かんだちめかんだちめいといといと多おほ多おほおおくくく參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。御み御みみ堂だう堂だうどうのののさまさまさまおもしろくおもしろくおもしろくいはいはいわむむんかたかたかたなくなくなく紅もみ紅もみもみ葉ぢ葉ぢじのののかげかげかげわけわけわけ行ゆ行ゆゆくくく野の野のの邊べ邊べべののの程ほど程ほどほどよりよりより始はじ始はじはじめめめてててみものみものみものなるなるなるにににかたへかたへかたえはははきほひきほひきおい集あつま集あつまあつまりりり給たま給たまたまふふうなるなるなるべしべしべし。。。霜しも霜しもしもがれがれがれ渡わた渡わたわたれれれるるる野の野のの原はら原はらはらのののまゝまゝままににに馬むま馬むまうま車くるま車くるまくるまののの行ゆ行ゆゆききき通かよ通かよかよふふう音おと音おとおとしげくしげくしげく響ひゞ響ひゞひびきききたりたりたり。。。御おん御おんおんずずず經きやう經きやうきょうわれわれわれもももわれわれわれもももととと御おん御おんおん方かた方かたかた々がた々がたがたいかめしくいかめしくいかめしくせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2二に二にに十じふ十じふじゅう三さん三さんさん日にち日にちにちををを御おん御おんおんとしみとしみとしみののの日ひ日ひひにてにてにてこのこのこの院ゐん院ゐんいんはははかくかくかくすきますきますきまなくなくなく集つど集つどつどひひい給たま給たまたまへへえるるるうちうちうちににに我わ我わわががが御おん御おんおんわたくしわたくしわたくしののの殿との殿とのとのとととおぼすおぼすおぼす、、、二に二にに條でう條でうじょう院ゐん院ゐんいんにてにてにてそのそのその御おん御おんおんまうけまうけもうけはははせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおんさうぞくさうぞくそうぞくをををはじめはじめはじめ大おほ大おほおおかたかたかたのののことことことゞもゞもどもゝゝも、、、皆みな皆みなみなこなたこなたこなたにににのみのみのみししし給たま給たまたまふふうををを、、、御おん御おんおん方かた方かたかた々がた々がたがたもももさるべきさるべきさるべきことことことどもどもどもわけわけわけつゝつゝつつ望のぞ望のぞのぞみみみ仕つか仕つかつかうまつりうまつりうまつり給たま給たまたまふふう。。。對たい對たいたいどもどもどもははは人ひと人ひとひとののの局つぼね局つぼねつぼね々づぼね々づぼねずぼねにににしししたるたるたるををを拂はら拂はらはらひひいててて、、、殿上人てんじやうびと殿上人てんじやうびとてんじょうびと諸しよ諸しよしょ大だい大だいだい夫ぶ夫ぶぶ院ゐん院ゐんいん司じ司じじしもしもしも人びと人びとびとまでまでまでのののまうけまうけもうけいかめしくいかめしくいかめしくせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえりりり。。。寢しん寢しんしん殿でん殿でんでんのののはなちはなちはなちいでいでいでををを例れい例れいれいのののしつらひしつらひしつらいてててらでんらでんらでんのののいしいしいし立た立たたてててたりたりたり。。。おとゞおとゞおとどののの西にし西にしにしののの間ま間ままににに御おん御おんおんぞぞぞののの机つくゑ机つくゑつくえ十じふ十じふじゅう二に二ににたてたてたてゝゝて、、、夏なつ夏なつなつ冬ふゆ冬ふゆふゆののの御おん御おんおんよそひよそひよそい御おん御おんおんふすまふすまふすまなどなどなど例れい例れいれいののの如ごと如ごとごとくくく、、、紫むらさき紫むらさきむらさきののの綾あや綾あやあやのののおほひおほひおおいどもどもども麗うるは麗うるはうるわしくしくしく見み見みみえええ渡わた渡わたわたりりりてててうちうちうちののの心こころ心こころこころはははあらはあらはあらわならならならずずず御お御おお前まへ前まへまえににに置おき置おきおき物もの物ものものののの机つくゑ机つくゑつくえ二ふた二ふたふたつつつ唐から唐からからののの地ぢ地ぢじのののすそごすそごすそごののの覆おほ覆おほおおひひいしししたりたりたり。。。かざしかざしかざしののの臺だい臺だいだいははは沈ぢん沈ぢんじんのののけそくけそくけそくこがねこがねこがねののの鳥とり鳥とりとり、、、銀しろがね銀しろがねしろがねののの枝えだ枝えだえだににに居ゐ居ゐいたるたるたる心こころ心こころこころばへばへばえなどなどなど淑しげ淑しげしげ景い景いい舍さ舍ささののの御おん御おんおんあづかりあづかりあずかりにてにてにて、、、明あか明あかあか石し石ししののの御おん御おんおん方かた方かたかたのののせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえるるるゆゑゆゑゆえふかくふかくふかく心こころ心こころこころことことことなりなりなり。。。後うしろ後うしろうしろののの御おん御おんおん屏びやう屏びやうびょう風ぶ風ぶぶ四し四しし帖でふ帖でふじょうははは式部しきぶ式部しきぶしきぶ卿きやう卿きやうきょう宮のみや宮のみやのみやなむなむなんせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。いみじくいみじくいみじくつくしつくしつくしててて例れい例れいれいののの四し四しし季き季ききののの繪ゑ繪ゑえなれなれなれどどど珍めづら珍めづらめずらしきしきしき泉せん泉せんせん水すい水すいすいだんだだんだだんだなどなどなどめめめなれなれなれずずずおもしろしおもしろしおもしろし。。。北きた北きたきたののの壁かべ壁かべかべにににそへそへそえててて置おき置おきおき物もの物ものものののの御み御みみ厨づ厨づず子し子ししふたふたふたよろひよろひよろいたてたてたてゝゝて御み御みみ調てう調てうちょう度ど度どどももも例れい例れいれいのののことことことなりなりなり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

十月に、対の上(紫の上)は、院(源氏)の御賀のために、嵯峨野の御堂で薬師仏をご供養申し上げなさる。源氏が盛大なことはしきりにお止め申し上げなさるので、ひそやかにとお考えになっていた。仏像、経箱、帙簀の調えは、本当の極楽が思いやられるほどで、最勝王経、金剛般若経、寿命経など、たいそう豊かなご祈祷である。上達部がたいそう大勢参列なさった。御堂の様子は趣深く、言いようもなく、紅葉の陰を分けて行く野辺のあたりからして見ものなので、一つには、それを目当てに競って集まりなさるのであろう。霜枯れの広がる野原一面に、馬や車の行き来する音が、しきりに響いている。御誦経を、我も我もと御方々が盛大におさせになる。

二十三日を精進落としの日として、この院(六条院)は、このようにすき間なく御方々が集まっていらっしゃるので、紫の上はご自分の私邸とお思いになる二条院で、その祝宴のご用意をおさせになる。御装束をはじめとして、だいたいのことも、皆こちらでばかりなさるのを、御方々もしかるべきことを分担しながら、お望みになってお仕えなさる。対の屋などは、女房たちの局にしていたのを片づけて、殿上人、諸大夫、院司、下人までの饗応の用意を盛大におさせになった。寝殿の放出をいつものように設えて、螺鈿の椅子を立てた。寝殿の西の間に、御衣の机を十二立てて、夏冬の御装束や御衾など、例のとおりで、紫の綾の覆いが端麗に見渡されて、中のものははっきりとは見えない。御前に置物の机を二つ置いて、唐の地の裾濃の覆いをかけてある。挿頭の台は、沈の華足で、金の鳥が銀の枝にとまっている趣向など、淑景舎(明石の女御)のご担当で、明石の御方がおさせになったものなので、由緒深く格別である。後ろの御屏風四帖は、式部卿の宮がおさせになったのだった。たいそう技を尽くして、例の四季の絵だけれど、珍しい泉水や滝などが見慣れなくておもしろい。北の壁に沿って、置物の御厨子を二具立てて、御調度も例のとおりである。

意訳

紫の上は源氏の四十の賀のため、嵯峨野の御堂で薬師仏の供養を盛大に行う。

精進落としの祝宴を二条院で催し、明石の君や式部卿宮が調えた見事な調度が並ぶ。

語釈・文法注

文法

「としみ」(二十三日を御としみの日にて)
精進落とし。法会の後、精進をやめて魚肉などを食べること。
「かたへは」(かたへはきほひ集り給ふなるべし)
一方では、一つには。人々が集まった理由の一部を推し量っている。
「すそご」(唐の地のすそごの覆ひ)
裾濃。上を薄く、下に行くほど濃く染めたもの。

解説

紫の上が主催する四十の賀は、正妻の座を女三の宮に譲った後も、紫の上が六条院の実質的な女主人であることを示すものである。嵯峨野の御堂での薬師仏供養は、源氏の長寿と病気平癒を祈るもので、紫の上の深い心づかいが表れている。

紫の上が二条院を「我が御わたくしの殿」と思うのは、そこが少女の頃に源氏に引き取られて育った場所だからである。女三の宮の降嫁後、六条院に居場所を失いつつある紫の上の心が、この言葉にさりげなく示されている。この二条院は、のちに紫の上が病を得て移り住み、最期を迎える場所となる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、622–623頁(コマ22)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日