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源氏物語 第34帖 若菜上(26)

朧月夜への思い

登場人物:朧月夜・朱雀院・光源氏・中納言の君・和泉の前の守

朧月夜は、故弘徽殿の大后の住んでいた二条の宮に移る。朱雀院は、女三の宮の次に朧月夜のことを気にかけている。朧月夜は尼になろうとするが、院は後を追うようで慌ただしいと諫める。源氏は、心残りのまま別れた朧月夜のことを長年忘れられず、もう一度会って昔のことを語りたいと思っていたが、互いの立場や、かつての騒ぎを思うと控えていた。今、朧月夜が静かに暮らしていると思うと、ますます会いたくなり、見舞いにかこつけて手紙を送る。かつての取り次ぎ役の中納言の君の兄、和泉の前の守を呼んで、ひそかに会えるよう取り計らってほしいと頼む。朧月夜は、院の出家という悲しい時に昔話などできないと断るが、源氏は、昔も逢瀬はあったのだから、今さら清らかな顔をしても仕方あるまいと思い立ち、和泉の前の守を案内役に出かける。

春の宵の六条院で、源氏が和泉の前の守を呼び寄せ、声をひそめて、朧月夜との対面の手引きを頼んでいる場面(AI生成)
春の宵の六条院で、源氏が和泉の前の守を呼び寄せ、声をひそめて、朧月夜との対面の手引きを頼んでいる場面
  1. 1ないないないしししのののかんかんかんののの君きみ君きみきみははは故こ故ここきさいきさいきさいののの宮みや宮みやみやのののおはしましゝおはしましゝおわしましし二に二にに條でう條でうじょうののの宮みや宮みやみやにににぞぞぞ住す住すすみみみ給たま給たまたまふふう。。。姫ひめ姫ひめひめ宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん事こと事ことことををを置お置おおきききてててはははこのこのこの御おん御おんおん事こと事ことことをををなむなむなん顧かへり顧かへりかえりみみみがちがちがちにににみかどみかどみかどもももおぼしおぼしおぼしたりたりたりけるけるける。。。尼あま尼あまあまににになりなりなりなむなむなんとととおぼしおぼしおぼしたれたれたれどどどかゝるかゝるかかるきほひきほひきおいにににははは慕した慕したしたふふうやうやうようににに心こころ心こころこころあわたゞしあわたゞしあわただしととと諫いさ諫いさいさめめめ給たま給たまたまひひいててて、、、やうやうやうやうようよう佛ほとけ佛ほとけほとけののの御おん御おんおん事こと事ことことなどなどなど急いそ急いそいそがががせせせ給たま給たまたまふふう。。。六ろく六ろくろく條でう條でうじょうのののおとゞおとゞおとどははは哀あはれ哀あはれあわれににに飽あ飽ああかかかずずずのみのみのみおぼしおぼしおぼしてててやみやみやみにににししし御おん御おんおんあたりあたりあたりなれなれなればばば年とし年としとし比ごろ比ごろごろももも忘わす忘わすわすれれれがたくがたくがたくいかならいかならいかならむむんをりをりおりににに對たい對たいたい面めん面めんめんあらあらあらむむん、、、今いま今いまいま一ひと一ひとひと度たび度たびたびあひあひあい見み見みみてててそのそのその世よ世よよののの事こと事ことことももも聞きこ聞きこきこえええまほしくまほしくまほしくのみのみのみおぼしおぼしおぼし渡わた渡わたわたるるるをををかたみかたみかたみににに世よ世よよのののきゝきゝきき耳みみ耳みみみみももも憚はばか憚はばかはばかりりり給たま給たまたまふふうべきべきべき身み身みみののの程ほど程ほどほどににに、、、いとほしげいとほしげいとおしげなりなりなりししし世よ世よよのののさわぎさわぎさわぎなどなどなどもももおぼしおぼしおぼし出い出いいでででらるれらるれらるればばば萬よろづ萬よろづよろずにににつゝみつゝみつつみ過す過すすぐしぐしぐし給たま給たまたまひひいけるけるけるををを、、、かうかうこうのどやかのどやかのどやかににになりなりなり給たま給たまたまひひいててて世よ世よよののの中なか中なかなかををを思おも思おもおもひひいしづまりしづまりしずまり給たま給たまたまふふうらむらむらんころほひころほひころおいののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさま、、、いよいよいよいよいよいよゆかしくゆかしくゆかしく心こころ心こころこころもとなけれもとなけれもとなければばばあるあるあるまじきまじきまじきことことことゝゝとはははおぼしおぼしおぼしながらながらながら大おほ大おほおおかたかたかたののの御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいにににことことことつけつけつけててて哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるさまさまさまににに常つね常つねつねににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。若わか若わかわか々わか々わかわかしかるしかるしかるべきべきべき御おん御おんおんあはひあはひあわいならならならねねねばばば御おん御おんおん返かへ返かへかえりりりももも時とき時ときとき々どき々どきどきにににつけつけつけててて聞きこ聞きこきこえええかはしかはしかわし給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2昔むかし昔むかしむかしよりよりよりはははこよなくこよなくこよなくうちうちうち具ぐ具ぐぐししし整とゝの整とゝのととのひひいはてはてはてにににたるたるたる御おん御おんおんけはひけはひけわいををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににももも猶なほ猶なほなお忍しの忍しのしのびびびがたくがたくがたくててて、、、昔むかし昔むかしむかしののの中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごんののの君きみ君きみきみのののもともともとにににももも心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかきききことことことゞもゞもどもををを常つね常つねつねにににのたまふのたまふのたまう。。。かのかのかの人ひと人ひとひとのののせうとせうとしょうとなるなるなる和いづ和いづいず泉み泉みみのののさきさきさきののの守かみ守かみかみををを召め召めめしししよせよせよせててて若わか若わかわか々わか々わかわかしくしくしくいにしへいにしへいにしえにににかへりかへりかえりててて語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまふふう。。。「「「人ひと人ひとひとづてづてずてならならならででで物もの物ものものごしごしごしににに聞きこ聞きこきこえええしらすしらすしらすべきべきべきことことことなむなむなんあるあるある。。。さりぬべくさりぬべくさりぬべく聞きこ聞きこきこえええなびかしなびかしなびかしててていみじくいみじくいみじく忍しの忍しのしのびびびててて參まゐ參まゐまいらららむむん。。。今いま今いまいまはははさやうさやうさようのののありきありきありきももも所ところ所ところところせきせきせき身み身みみのののほどほどほどにににおぼろげおぼろげおぼろげならならならずずず忍しの忍しのしのぶぶぶべきべきべきことことことなれなれなればばば、、、そこそこそこにににももも又また又またまた人ひと人ひとひとにににはははもらしもらしもらし給たま給たまたまははわじじじととと思おも思おもおもふふうにににかたみかたみかたみにににうしろうしろうしろ安やす安やすやすくくくなむなむなん」」」とととののの給のたま給のたまのたまふふう。。。
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

尚侍の君(朧月夜)は、故大后(弘徽殿の大后)がいらっしゃった二条の宮にお住みになる。院の帝も、姫宮のことをさておいては、この方のことを気がかりにお思いになっていた。尚侍の君は尼になろうとお思いになったが、院は、このような慌ただしい時には、私の後を追うようで落ち着かないとお諫めになって、少しずつ仏事の御準備などを急がせなさる。六条の大臣(源氏)は、しみじみと心残りなままに終わってしまったお方なので、長年も忘れがたく、どのような折に対面できるだろうか、もう一度会って、あの頃のことも申し上げたいとばかり思い続けていらっしゃったが、互いに世間の聞こえもはばかりなさるはずの身の上で、気の毒だった当時の騒ぎなども思い出されるので、何かと慎んでお過ごしになっていたが、このようにのんびりとした身の上になられて、世の中のことを静かにお思いになっているであろうこの頃のご様子が、いよいよ知りたく気がかりなので、あってはならないこととはお思いになりながら、一通りのお見舞いにかこつけて、しみじみとした様子でいつもお便りを差し上げなさる。若々しくふるまうような間柄でもないので、尚侍の君もお返事を時々に応じて申し交わしなさる。

昔よりもこの上なく円熟して、すっかり整っていらっしゃるご様子をご覧になるにつけても、やはりこらえきれなくて、昔の中納言の君(朧月夜の女房)のもとにも、心深いことをいつもおっしゃる。その人の兄である和泉の前の守を呼び寄せて、若々しく昔に返って相談なさる。「人づてではなく、物越しにお話し申し上げたいことがあるのだ。うまくお話し申し上げて承知していただいて、たいそう忍んで参上しよう。今はそのような忍び歩きも窮屈な身の上で、並々でなく忍ばなければならないことなので、そなたもまた、人にはお漏らしになるまいと思うので、互いに安心なのだ」とおっしゃる。

尚侍の君は、「さあ、どうでしょう。世の中のことを思い知るにつけても、昔からつらいお心を、たくさん思いつめてきた年月の果てに、院の出家という悲しいことをさしおいて、どのような昔話を申し上げられましょう。本当に、人は漏れ聞かないようにしても、自分の心が問いかけるのが、たいそう恥ずかしいでしょう」とお嘆きになりながら、やはりまったくあってはならないことだとばかり申し上げる。源氏は、「昔、無理な状況だった世でさえ、心を通わせなさらなかったわけでもなかったのに。なるほど、出家なさった院のためには気がかりなようではあるが、なかったことでもないのだから、今になってはっきりと清らかになったようにふるまって、一度立ってしまった自分の浮き名を、今さら取り返しなさることができようか」と、気持ちを奮い起こして、この信太の森(和泉の前の守)を道案内として、お出かけになる。

意訳

朧月夜は二条の宮に移り、源氏は昔を忘れられず、手紙を送り、和泉の前の守に手引きを頼む。

朧月夜は断るが、源氏は昔も逢瀬はあったのだからと思い立ち、ひそかに出かける。

語釈・文法注

文法

「しのだの森」(このしのだの森を道のしるべにて)
和泉の国の歌枕。和泉の前の守を指す。「和泉なる信太の森の楠の千枝に分かれて物をこそ思へ」(古今六帖)などで知られる。
反語の「べきにや」(今さらに取り返し給ふべきにや)
「今さら取り返しなさることができようか、いや、できない」。
「おぼしおこして」(とおぼしおこして)
気持ちを奮い起こして。ためらいを振り切る様子。

解説

朧月夜は、源氏の須磨退去のきっかけとなった女性である。朱雀院の寵愛を受けながら源氏と通じ、その発覚が源氏失脚の口実となった。院が出家した今、源氏はふたたび朧月夜に近づこうとする。

源氏は、女三の宮を迎えたばかりで、紫の上の苦しみも知りながら、昔の恋人のもとへ忍んでいく。「立ちにし我が名今さらに取り返し給ふべきにや」という居直りには、四十歳を迎えた源氏の衰えない情熱と、身勝手さとが同時に表れている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、614–617頁(コマ18–19)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日