源氏物語 第34帖 若菜上(21)
紫の上の心づかい
紫の上は、女房たちの噂を聞き苦しく思い、宮が来られたのはむしろよいことで、自分も親しくしたいのに、人々が隔てがあるように取りなすのではないかと言う。中務や中将の君などの女房は目くばせし合う。他の御方々からも、紫の上を気づかう見舞いがあり、紫の上は、こう推し量る人こそかえってつらいと思う。夜更けに寝所に入るが、独り寝の寂しさに、須磨の別れの折を思い出し、あの時に比べれば、同じ世にいるだけでもよいと思い直す。寝つかれずに夜を明かし、まんじりともせずにいる。紫の上の思いが通じたのか、源氏の夢に紫の上が現れ、源氏は胸騒ぎがして、まだ暗いうちに急いで宮のもとを出る。

- 1かうかうこう人人ひとのののたゞたゞただならならならずずずいひいひいい思思おもひひいたるたるたるももも聞聞ききききにくしにくしにくしとととおぼしおぼしおぼしててて「「「かくかくかくこれこれこれかれかれかれ數數あま多多た物物ものししし給給たまふふうめれめれめれどどど御心御心みこころにににかなひかなひかないててて今今いまめかしくめかしくめかしくすぐれすぐれすぐれたるたるたるきはきはきわにににもももあらあらあらずずずととと、、、めめめなれなれなれてててさうざうしくさうざうしくそうぞうしくおぼしおぼしおぼしたりたりたりつるつるつるににに、、、このこのこの宮宮みやのののかくかくかく渡渡わたりりり給給たまへへえるるるこそこそこそめやすけれめやすけれめやすけれ。。。猶猶なおわらはわらはわらわごゝろごゝろごころのののうせうせうせぬぬぬにににやややあらあらあらむむん、、、我我われれれもももむつびむつびむつび聞聞きこえええてててあらあらあらまほしきまほしきまほしきををを、、、あいなくあいなくあいなくへだてへだてへだてあるあるあるさまさまさまににに人々人々ひとびとやややとりなさとりなさとりなさむむんとととすすすらむらむらん。。。ひとしきひとしきひとしき程程ほど劣劣おとりりりざまざまざまなどなどなど思思おもふふう人人ひとにににこそこそこそたゞたゞただならならならずずず耳耳みみだつだつだつことことこともももおのづからおのづからおのずから出出いででで來來きるるるわざわざわざなれなれなれ。。。辱辱かたじけなくくく心苦心苦こころぐるしきしきしき御御おんことことことなめれなめれなめればばばいかでいかでいかで心心こころおかおかおかれれれ奉奉たてまつらららじじじとととなむなむなん思思おもふふう」」」などなどなどのたまへのたまへのたまえばばば、、、中中なか務務つかさ中中ちゅう將將じょうののの君君きみなどなどなどやうやうようののの人々人々ひとびとめめめをををくはせくはせくわせつゝつゝつつ、、、「「「あまりあまりあまりなるなるなる御御おん思思おもひやりひやりいやりかなかなかな」」」などなどなどいふいふいうべしべしべし。。。昔昔むかしはははたゞたゞただならならならぬぬぬさまさまさまにににつかひつかひつかいならしならしならし給給たまひひいししし人人ひとどもどもどもなれなれなれどどど年年とし比比ごろはははこのこのこの御御おん方方かたにににさぶらひさぶらひさぶらいててて皆皆みな心心こころよせよせよせ聞聞きこえええたるたるたるなめりなめりなめり。。。
- 2ことことこと御御おん方方かた々々がたよりよりよりもももいかにいかにいかにおぼすおぼすおぼすらむらむらん。。。もとよりもとよりもとより思思おもひひい見見み馴馴なれれれたるたるたる人々人々ひとびとはははなかなかなかなかなかなか心心こころやすきやすきやすきをををなどなどなどおもむけおもむけおもむけつゝつゝつつとぶらひとぶらひとぶらい聞聞きこえええ給給たまふふうもももあるあるあるををを、、、かくかくかくおしおしおしはかるはかるはかる人人ひとこそこそこそなかなかなかなかなかなか苦苦くるしけれしけれしけれ、、、世世よののの中中なかもももいといといと常常つねなきなきなきものものものをををなどなどなどてててかかかさささのみのみのみははは思思おもひひい惱惱なやまままむむんなどなどなどおぼすおぼすおぼす。。。あまりあまりあまり久久ひさしきしきしきよひよひよいゐゐいももも例例れいならならならずずず人人ひとややや咎咎とがめめめむむんととと心心こころのののおにおにおにゝゝにおぼしおぼしおぼしててて入入いりりり給給たまひひいぬれぬれぬればばば、、、御御おんふすまふすまふすままゐりまゐりまいりぬれぬれぬれどどど、、、實實げにににかたはらかたはらかたわら寂寂さびしきしきしきよなよなよなよなよなよなへへへにににけるけるけるももも猶猶なおたゞたゞただならならならぬぬぬ心地心地ここちすれすれすれどどどかのかのかの須須す磨磨まののの御御おん別別わかれののの折折おりをををおぼしおぼしおぼし出出いづれづれずればばば、、、今今いまはははとととかけかけかけはなれはなれはなれ給給たまひひいてててももも、、、唯唯ただ同同おなじじじ世世よのののうちうちうちににに聞聞きききき奉奉たてまつらららましかましかましかばばばととと我我わががが身身みまでまでまでのののことことことはははうちうちうち置置おきききあたらしくあたらしくあたらしく悲悲かなしかりしかりしかりししし有樣有樣ありさまぞぞぞかしかしかし。。。さてさてさてそのそのそのまぎれまぎれまぎれににに我我わももも人人ひとももも命命いのち堪堪たへへえずずずなりなりなりなななましかましかましかばばばいふかひいふかひいうかいあらあらあらましましまし世世よかはかはかはとととおぼしおぼしおぼしなほすなほすなおす。。。
- 3風風かぜ打打うちちち吹吹ふきききたるたるたる夜夜よのののけはひけはひけわい冷冷ひややかやかやかにてにてにてふとふとふとももも寢寢ね入入いららられれれ給給たまははわぬぬぬををを近近ちかくくくさぶらふさぶらふさぶらう人々人々ひとびと怪怪あやしししとととややや聞聞きかかかむむんとととうちうちうちもももみじろぎみじろぎみじろぎ給給たまははわぬぬぬももも猶猶なおいといといと苦苦くるしげしげしげなりなりなり。。。夜夜よ深深ふかきききとりとりとりののの聲聲こえののの聞聞きこえええたるたるたるももも物物もの哀哀あわれなりなりなり。。。わざとわざとわざとつらしつらしつらしとととにににはははあらあらあらねねねどどどかやうかやうかようににに思思おもひひい亂亂みだれれれ給給たまふふうけけけにににややや、、、かのかのかの御御おん夢夢ゆめににに見見みえええ給給たまひひいけれけれければばば、、、打打うちちち驚驚おどろききき給給たまひひいててていかにいかにいかにととと心心こころ騷騷さわがしがしがし給給たまふふうにににとりとりとりのののねねね待待まちちち出出いででで給給たまへへえれれればばば、、、夜夜よふかきふかきふかきももも知知しらららずずずがほがほがおににに急急いそぎぎぎ出出いででで給給たまふふう。。。
現代語訳
紫の上は、このように女房たちがただならず言ったり思ったりしているのも、聞き苦しいとお思いになって、「このように、あの方この方と大勢いらっしゃるようですが、院のお心にかなって、当世風で優れた身分の方でもないと、見慣れて物足りなくお思いになっていたところに、この宮がこうしてお越しになったのは、結構なことです。私はやはり子どもっぽい心が抜けないのでしょうか、私も親しくしていただきたいのに、むやみに隔てがあるように、人々が取りなすのではないかしら。同じ程度の身分か、劣った身分の人などと思う人にこそ、平静でいられず耳にとまることも自然と出てくるものです。恐れ多く、お気の毒なお方のようですから、何とかして隔て心をお持ちいただかないようにと思っています」などとおっしゃるので、中務や中将の君などの女房たちは目くばせし合って、「あまりにもお心が広すぎるのでは」などと言っているのだろう。この人々は、昔は源氏が格別なご様子でお使い慣らしになった人たちだが、ここ数年はこの御方にお仕えして、皆心を寄せ申し上げているようだ。
ほかの御方々からも、「どのようにお思いでしょう。もともと思いあきらめている私たちは、かえって気が楽ですが」などと、それとなく言い寄せながらお見舞い申し上げなさる方もあるので、紫の上は、このように推し量る人こそかえってつらい、世の中もたいそう無常なものなのに、どうしてそうばかり思い悩むことがあろうか、などとお思いになる。あまり長く夜更かしするのも、いつもと違うと人が咎めるのではないかと、気がとがめてお休みになったので、御衾を差し上げたが、本当に、そばが寂しい夜々を過ごしてきたのも、やはり平静ではいられない気持ちがするけれど、あの須磨の御別れの時をお思い出しになると、「もうこれまでと遠く離れておしまいになっても、ただ同じ世の中にいらっしゃると聞いていられたら」と、自分のことはさておいて、惜しく悲しかったご様子だったのだ。「あの時、その騒ぎの中で、自分も源氏も命が絶えてしまっていたら、何の甲斐のある夫婦仲だったろうか」と、お思い直しになる。
風が吹いている夜の様子が冷ややかで、すぐには寝つくこともおできにならないのを、近くにお仕えする女房たちが変だと聞くだろうかと、身動きもなさらないのも、やはりたいそう苦しそうである。夜深い鶏の声が聞こえたのも、しみじみとしている。紫の上は、ことさら源氏をつらいと思っているわけではないが、このように思い乱れていらっしゃるせいであろうか、源氏の御夢に紫の上がお見えになったので、源氏ははっと目を覚まされて、どうしたのだろうかと胸騒ぎがなさるので、鶏の声を待ち受けなさると、まだ夜深いのも知らない顔で、急いでお出になる。
意訳
紫の上は、宮の降嫁を歓迎するように振る舞い、女房たちの噂をたしなめる。
独り寝の夜、紫の上は須磨の別れを思って自分を慰めるが眠れず、その思いが源氏の夢に現れて、源氏は急いで帰る。
語釈・文法注
文法
- 「心の鬼」(心のおにゝおぼして)
- 良心の呵責、気のとがめ。人にどう思われるかと気にする心。
- 反実仮想「ましかば…まし」(命堪へずなりなましかばいふかひあらまし世かは)
- 「もし命が絶えていたら、何の甲斐のある仲だったろうか」。「かは」は反語。
- 「けにや」(思ひ亂れ給ふけにや)
- 「け」は「故(け)」で、せい、ため。「思い乱れていらっしゃるせいであろうか」。
解説
紫の上は、女房たちの前では宮の降嫁を歓迎してみせる。その「あまりなる御思ひやり」は、自分を守るための誇りでもある。周囲の同情を受けることが、紫の上にとってはかえってつらいのである。
独り寝の紫の上が須磨の別れを思い出す場面は、二人の長い歴史を振り返らせる。あの時の別れに比べれば今はまだよいと思い直す姿は、自分を納得させようとする痛ましい努力である。紫の上の思いが源氏の夢に現れるのは、思う人の魂が夢に通うという当時の考え方による。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、610–611頁(コマ16)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日