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源氏物語 第34帖 若菜上(13)

源氏の見舞い

登場人物:光源氏・朱雀院

朱雀院の病状が少しよくなったと聞いて、源氏は見舞いに参上する。准太上天皇でありながら儀式ばらず、簡素な車で訪れる。院は喜んで、苦しい身を励まして対面する。出家した院の姿を見て、源氏は涙をこらえられず、自分も出家の本意がありながら心弱くためらってきたことを恥じる。院は、余命が短くとも念仏だけはと思い、ためらってきたことを語り、女宮たちの中でも後見のない女三の宮が気がかりだと、それとなく打ち明ける。源氏は、東宮もいるので宮の行く末を案じることはないが、帝は女性の私的な後見にはなりにくいので、しかるべき人と結婚させ、ひそかに後見を定めておくのがよいと奏上する。

朱雀院の御所の奥の間で、出家して法衣をまとった朱雀院と、見舞いに訪れた源氏とが向かい合い、源氏が涙ぐみながら語り合っている場面(AI生成)
朱雀院の御所の奥の間で、出家して法衣をまとった朱雀院と、見舞いに訪れた源氏とが向かい合い、源氏が涙ぐみながら語り合っている場面
  1. 1六ろく六ろくろく條でう條でうじょう院ゐん院ゐんいんももも少すこ少すこすこししし御おん御おんおん心地ここち心地ここちここちよろしくよろしくよろしくととと聞き聞ききききき奉たてまつ奉たてまつたてまつらららせせせ給たま給たまたまひひいててて參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおんたうばりたうばりとうばりのののみふみふみふなどなどなどこそこそこそ皆みな皆みなみな同おな同おなおなじじじごとごとごとおりゐおりゐおりいののの帝みかど帝みかどみかどとととひとしくひとしくひとしく定さだ定さださだまりまりまり給たま給たまたまへへえれれれどどど、、、まことまことまことののの太だい太だいだい上じやう上じやうじょう天てん天てんてん皇わう皇わうのうののの儀ぎ儀ぎぎ式しき式しきしきにににはははうけばりうけばりうけばり給たま給たまたまははわずずず。。。世よ世よよのののもてなしもてなしもてなし思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええたるたるたるさまさまさまなどなどなどははは心こころ心こころこころことことことなれなれなれどどど、、、殊こと殊ことこと更さら更さらさらにににそぎそぎそぎ給たま給たまたまひひいててて、、、例れい例れいれいのののことごとしからことごとしからことごとしからぬぬぬ御おん御おんおん車くるま車くるまくるまににに奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて上達部かんだちめ上達部かんだちめかんだちめなどなどなどさるべきさるべきさるべきかぎりかぎりかぎり車くるま車くるまくるまにてにてにてぞぞぞ仕つか仕つかつかうまつりうまつりうまつり給たま給たまたまへへえるるる院ゐん院ゐんいんにににはははいみじくいみじくいみじく待ま待ままちちち悅よろこ悅よろこよろこびびび聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、苦くる苦くるくるしきしきしき御心みこころ御心みこころみこころをををおぼしおぼしおぼしつよりつよりつよりててて御おん御おんおん對たい對たいたい面めん面めんめんありありあり。。。麗うるは麗うるはうるわしきしきしきさまさまさまならならならずずず唯ただ唯ただただおはしますおはしますおわします方かた方かたかたにににおましおましおましよそひよそひよそいくはへくはへくわえててて入い入いいれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2かはりかはりかわり給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさま見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうににに、、、きしきしきし方かた方かたかた行ゆ行ゆゆくくくさきさきさきかきかきかきくれくれくれててて悲かな悲かなかなしくしくしくとゞめとゞめとどめがたくがたくがたくおぼさおぼさおぼさるれるれるればばば、、、えええためらひためらひためらい給たま給たまたまははわずずず。。。「「「故こ故ここ院ゐん院ゐんいんにににおくれおくれおくれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりしししころほひころほひころおいよりよりより世よ世よよののの常つね常つねつねなくなくなく思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえられられられしかしかしかばばばこのこのこの方かた方かたかたののの本ほ本ほほ意い意いい深ふか深ふかふかくくく進すす進すすすすみみみ侍はべ侍はべはべりりりにににしししををを心こころ心こころこころ弱よわ弱よわよわくくく思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえてててたゆたふたゆたふたゆたうことことことのみのみのみ侍はべ侍はべはべりりりつゝつゝつつ、、、つひにつひについにかくかくかく見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりなしなしなし侍はべ侍はべはべるるるまでまでまでおくれおくれおくれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりぬるぬるぬる心こころ心こころこころのののぬるさぬるさぬるさををを恥はづか恥はづかはずかしくしくしく思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえらるゝらるゝらるるかなかなかな。。。身み身みみにににとりとりとりてててはははことことことにににもももあるあるあるまじくまじくまじく思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえたちたちたち侍はべ侍はべはべるるるをりをりをりをりおりおりあるあるあるををを、、、更さら更さらさらにににいといといと忍しの忍しのしのびびびがたきがたきがたきことことこと多おほ多おほおおかりかりかりぬぬぬべきべきべきわざわざわざにににこそこそこそ侍はべ侍はべはべりりりけれけれけれ」」」とととなぐさめなぐさめなぐさめがたくがたくがたくおぼしおぼしおぼしたりたりたり。。。
  3. 3院ゐん院ゐんいんももも物もの物ものもの心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそくおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるににに得え得ええ心こころ心こころこころづよからづよからずよからずずず打う打ううちちちしほたれしほたれしおたれ給たま給たまたまひひいつゝつゝつついにしへいにしへいにしえ今いま今いまいまののの御おん御おんおん物語ものがたり物語ものがたりものがたりいといといと弱よわ弱よわよわげげげににに聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、「「「今け今けけ日ふ日ふきょうかかか明あ明ああ日す日すすかかかととと覺おぼ覺おぼおぼえええ侍はべ侍はべはべりりりつゝつゝつつ、、、さすがにさすがにさすがに程ほど程ほどほど經へ經へへぬるぬるぬるををを打う打ううちちちたゆみたゆみたゆみててて、、、深ふか深ふかふかきききほほほ意い意いいのののはしはしはしにてにてにてもももとけとけとけずずずなりなりなりなむなむなんことことことゝゝと思おも思おもおもひひいおこしおこしおこしてててなむなむなん。。。かくかくかくてててももも殘のこ殘のこのこりりりののの齡よはひ齡よはひよわいなくなくなくばばばおこなひおこなひおこないののの志こころざし志こころざしこころざしもももかなふかなふかなうまじけれまじけれまじけれどどどまづまづまずかりかりかりにてにてにてももものどめのどめのどめおきおきおきててて念ねん念ねんねん佛ぶつ佛ぶつぶつをををだにだにだにととと思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるる。。。はかばかしからはかばかしからはかばかしからぬぬぬ身み身みみにてにてにてももも世よ世よよにににながらふるながらふるながらうることことこと唯ただ唯ただただこのこのこのこゝろざしこゝろざしこころざしにににひきひきひきとゞめとゞめとどめられられられたるたるたるととと思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえ知し知ししららられれれぬぬぬにににしもしもしもあらあらあらぬぬぬををを今いま今いまいままでまでまでつとめつとめつとめなきなきなきをこたりをこたりおこたりをををだにだにだに安やす安やすやすからからからずずずなむなむなん」」」とてとてとて、、、おぼしおぼしおぼしおきておきておきてたるたるたるさまさまさまなどなどなど委くは委くはくわしくしくしくのたまはするのたまはするのたまわする序ついで序ついでついでににに「「「女をんな女をんなおんな御み御みみ子こ子ここたちたちたちををを數あま數あまあま多た多たたうちうちうち捨す捨すすててて侍はべ侍はべはべりりりなむなむなん、、、心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしきしきしき中なか中なかなかにににももも又また又またまた思おも思おもおもひひい讓ゆづ讓ゆづゆずるるる人ひと人ひとひとなきなきなきをををばばば取と取ととりりりわきわきわきてててうしろうしろうしろ見み見みみ煩わづら煩わづらわずらひひい侍はべ侍はべはべるるる」」」とてとてとてまほまほまほにににはははあらあらあらぬぬぬ御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきををを心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしししととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。
  4. 4御心みこころ御心みこころみこころのののうちうちうちにににもももさすがにさすがにさすがにゆかしきゆかしきゆかしき御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまなれなれなればばばおぼしおぼしおぼしすぐしすぐしすぐしがたくがたくがたくててて「「「げにげにげにたゞたゞただ人ひと人ひとひとよりよりよりもももかゝるかゝるかかるすぢすぢすじははは、、、わたくしわたくしわたくしざまざまざまののの御おん御おんおん後見うしろみ後見うしろみうしろみなきなきなきははは口惜くちを口惜くちをくちおしげしげしげなるなるなるわざわざわざににになむなむなん侍はべ侍はべはべりりりけるけるける、、、春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうかくかくかくててておはしませおはしませおわしませばばばいといといとかしこきかしこきかしこき末すゑ末すゑすえののの世よ世よよのののまうけまうけもうけののの君きみ君きみきみととと天あめ天あめあめののの下した下したしたのののたのみたのみたのみ所ところ所ところところにににあふきあふきあおき聞きこ聞きこきこえええさするさするさするををを、、、ましてましてましてこのこのこの御おん御おんおん事こと事ことことととと聞きこ聞きこきこえええ置お置おおかかかせせせ給たま給たまたまははわむむんことことことははは、、、ひとひとひとことことことゝゝとしてしてしておろそかおろそかおろそかにににかろめかろめかろめ申まう申まうもうししし給たま給たまたまふふうべきべきべきにににははは侍はべ侍はべはべらららねねねばばば、、、更さら更さらさらににに行ゆ行ゆゆくくく先さき先さきさきののの事こと事ことことおぼしおぼしおぼし惱なや惱なやなやむむむべきべきべきにににももも侍はべ侍はべはべらららねねねどどど、、、げにげにげにことことことかぎりかぎりかぎりあれあれあればばばおほやけおほやけおおやけとととなりなりなり給たま給たまたまひひい世よ世よよののの政まつりごと政まつりごとまつりごと御心みこころ御心みこころみこころにににかなふかなふかなうべしべしべしとととはははいひいひいいながらながらながら、、、女をんな女をんなおんなののの御おん御おんおんためためためににになになになにばかりばかりばかりのののけざやかけざやかけざやかなるなるなる御おん御おんおん心こころ心こころこころよせよせよせあるあるあるべきべきべきにににももも侍はべ侍はべはべらららざりざりざりけりけりけり。。。すべてすべてすべてののの女をんな女をんなおんなののの御おん御おんおんためためためにににはははさまざまさまざまさまざま誠まこと誠まことまことののの御おん御おんおん後見うしろみ後見うしろみうしろみとととすすすべきべきべきものものものははは猶なほ猶なほなおさるべきさるべきさるべきすぢすぢすじににに契ちぎり契ちぎりちぎりをををかはしかはしかはし、、、えええさらさらさらぬぬぬことことことにににはぐゝみはぐゝみはぐくみ聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる御おん御おんおんまもりめまもりめまもりめ侍はべ侍はべはべるるるなむなむなん後うし後うしうしろろろ安やす安やすやすかるかるかるべきべきべきことことことににに侍はべ侍はべはべるるるををを、、、なほなほなおしひしひしいてててのちのちのちののの世よ世よよののの御おん御おんおん疑うたがひ疑うたがひうたがい殘のこ殘のこのこるるるべくべくべくばばばよろしきよろしきよろしきににに思おぼ思おぼおぼししし選えら選えらえらびびびててて忍しの忍しのしのびびびてててさるべきさるべきさるべき御おん御おんおんあづかりあづかりあずかりををを定さだ定さださだめめめ置お置おおかかかせせせ給たま給たまたまふふうべきべきべきににになむなむなん侍はべ侍はべはべるるる」」」ととと奏そう奏そうそうししし給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

六条院(源氏)も、院のご気分が少しよいとお聞き申し上げなさって、参上なさる。源氏は、御封などは皆、退位した帝と同じように定まっていらっしゃるけれど、本当の太上天皇の儀式のようには振る舞いなさらない。世間の扱いやお思い申し上げている様子などは格別だけれど、ことさらに簡略になさって、いつものように仰々しくないお車にお乗りになって、上達部なども、しかるべき人々だけが車でお供申し上げなさった。院は、たいそう待ち喜び申し上げなさって、苦しいお気持ちを強いて励まして、ご対面がある。格式ばった様子ではなく、ただ院のいらっしゃる方に御座所を設け加えて、お入れ申し上げなさる。

源氏は、変わっておしまいになった院のお姿を拝見なさると、過去も将来も真っ暗になって、悲しく涙をとどめがたくお思いになるので、こらえることがおできにならない。「故院に先立たれ申し上げたころから、この世が無常に思われましたので、出家の本意が深く進んでおりましたのに、心弱く思われまして、ためらってばかりおりまして、とうとうこのようなお姿を拝見するまで、院に後れ申し上げてしまった心のふがいなさを、恥ずかしく存じます。自分の身にとっては、何でもないことのように思い立ちます折々もありますが、やはりたいそう忍びがたいことが多いに違いないことでございました」と、慰めがたくお思いになっている。

院も、何となく心細くお思いになるので、気強くもいられず、涙ぐみなさりながら、昔や今のお話をたいそう弱々しく申し上げなさって、「今日か明日かと思われながら、さすがに時が経ってしまったのに気がゆるんで、深い本意の端でさえも遂げられずに終わってしまうのではないかと、思い立ちましてね。こうしても、残りの寿命がなかったら、修行の志もかなわないだろうけれど、まずひとまず心を落ち着けておいて、念仏だけでもと思っております。頼りない身でありながら、この世に生き長らえていることも、ただこの志のために引きとどめられているのだとわからないでもないのに、今まで勤めを怠っていることさえ気が気でなくて」とおっしゃって、お考えになっていることなどを詳しくおっしゃるついでに、「女宮たちを大勢捨てて行ってしまうでしょうが、気の毒な中でも、またほかに任せる人がいない者を、とりわけ後見に困っております」と、はっきりとではないご様子を、源氏はお気の毒にと拝見なさる。

お心の中でも、やはり心ひかれるご様子なので、そのまま聞き過ごしがたくて、「おっしゃるとおり、臣下の娘よりも、このような皇女の方は、私的なご後見がないのは残念なことでございます。東宮がこうしていらっしゃるので、たいそう立派な末の世の皇太子として、天下の頼みどころと仰ぎ申し上げておりますのに、まして院が、この宮のことを、とお頼みおきになることは、一つとして、おろそかに軽んじ申し上げなさるはずはございませんので、まったく将来のことをお悩みになるべきでもございませんが、なるほど何かと限りがありますので、帝となられて、天下の政治がお心のままになるとはいっても、女の御身のためには、どれほどはっきりとしたお世話がありましょうか。すべて、女の御身のためには、さまざまに本当のご後見とすべきものは、やはりしかるべき縁で契りを交わし、避けられない務めとしてお育て申し上げる、守り役のような夫がおりますのが、安心できることでございますのに、なおしいて後の世のご心配が残るようでしたら、ふさわしい者をお選びになって、ひそかにしかるべきお預け先を定めておかれるのがよいでしょう」と奏上なさる。

意訳

源氏は朱雀院を見舞い、出家した院の姿に涙し、自分の出家の遅れを恥じる。

院は女三の宮のことが気がかりだとほのめかし、源氏は、しかるべき夫を定めておくのがよいと答える。

語釈・文法注

文法

「おりゐの帝」(同じごとおりゐの帝とひとしく)
退位した帝。上皇。源氏は准太上天皇として、上皇と同じ待遇を受けている。
「まほにはあらぬ」(まほにはあらぬ御氣色)
「まほ」は、まともであること、はっきりしていること。はっきりとは言わない、遠回しなご様子。
「え去らぬ」(えさらぬことにはぐゝみ聞ゆる)
避けることができない。ここでは、夫としての逃れられない務め。

解説

源氏は准太上天皇でありながら、儀式ばらずに簡素な車で見舞う。院への敬意と、兄弟としての親しみが表れている。出家した院の姿に涙する源氏の心には、自分自身の出家の願いもまた重なっている。

源氏は「しかるべき夫を定めるのがよい」と一般論を述べるが、それはすでに自分が引き受けることを予想した答えである。院の遠回しな言葉と、源氏の慎重な返答との間で、降嫁の話が少しずつ形をなしていく。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、598–601頁(コマ10–11)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日