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源氏物語 第34帖 若菜上(12)

朱雀院の出家

登場人物:朱雀院・朧月夜・女三の宮

苦しい病をおして裳着を終えた朱雀院は、三日後についに出家する。御方々は悲しみにくれ、朧月夜はそばを離れずに嘆き沈む。院は、子を思う道には限りがあったが、このような別れは耐えがたいと心を乱しながらも、脇息に寄りかかって、天台座主をはじめ三人の阿闍梨から法服を授けられる。世を悟った僧たちさえ涙を抑えられず、女宮たちや女御、更衣、多くの人々が泣きどよめく。院は、静かな所にすぐに籠もるつもりだったのに、それがかなわないのも、ただ幼い宮に引かれてのことだと言う。帝をはじめ、見舞いが相次ぐ。

朱雀院の御所で、僧たちと女房たちが見守る中、院が出家する場面(AI生成)
朱雀院の御所で、僧たちと女房たちが見守る中、院が出家する場面
  1. 1御おん御おんおん心地ここち心地ここちここちいといといと苦くる苦くるくるしきしきしきををを念ねん念ねんねんじじじつゝつゝつつおぼしおぼしおぼしおこしおこしおこしてててこのこのこの御おん御おんおんいそぎいそぎいそぎはてはてはてぬれぬれぬればばば三みつ三みつみっ日か日かかすぐしすぐしすぐしててて遂つひ遂つひついににに御おん御おんおんぐしぐしぐしおろしおろしおろし給たま給たまたまふふう。。。よろしきよろしきよろしき程ほど程ほどほどののの人ひと人ひとひとののの上うへ上うへうえにてにてにてだにだにだに今いま今いまいまはははとととてててさまさまさまかはるかはるかわるははは悲かな悲かなかなしげしげしげなるなるなるわざわざわざなれなれなればばば、、、ましてましてましていといといと哀あはれ哀あはれあわれげげげににに御おん御おんおん方かた方かたかた々がた々がたがたもももおぼしおぼしおぼしまどふまどふまどう。。。內ない內ないない侍し侍ししのののかんかんかんののの君きみ君きみきみはははつとつとつと侍さぶら侍さぶらさぶらひひい給たま給たまたまひひいててていみじくいみじくいみじくおぼしおぼしおぼしいりいりいりたるたるたるをををこしらへこしらへこしらえかねかねかね給たま給たまたまひひいててて、、、子こ子ここををを思おも思おもおもふふう道みち道みちみちはははかぎりかぎりかぎりありありありけりけりけり、、、かくかくかく思おも思おもおもひひいしみしみしみ給たま給たまたまへへえるるるわかれわかれわかれののの堪た堪たたへへえ難かた難かたかたくくくもももあるあるあるかなかなかなとてとてとて、、、御心みこころ御心みこころみこころ亂みだ亂みだみだれれれぬぬぬべけれべけれべけれどどど、、、あながちあながちあながちににに御おん御おんおんけうそくけうそくきょうそくにににかゝりかゝりかかり給たま給たまたまひひいててて、、、山やま山やまやまののの座ざ座ざざ主す主すすよりよりより始はじ始はじはじめめめててて御おん御おんおんいむいむいむことことことののの阿あ阿ああ闍ざ闍ざざ梨り梨りり三さん三さんさん人にん人にんにんさぶらひさぶらひさぶらいてててほふぶくほふぶくほうぶくなどなどなど奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる程ほど程ほどほど、、、このこのこの世よ世よよををを別わか別わかわかれれれ給たま給たまたまふふう御おん御おんおん作さ作ささ法ほふ法ほふほういみじくいみじくいみじく悲かな悲かなかなししし。。。
  2. 2今け今けけ日ふ日ふきょうははは世よ世よよををを思おも思おもおもひひいすましすましすましたるたるたる僧そう僧そうそう達たち達たちたちなどなどなどだにだにだに淚なみだ淚なみだなみだももも得え得ええとゞめとゞめとどめねねねばばば、、、ましてましてまして女をんな女をんなおんな宮みや宮みやみや達たち達たちたち女御にようご女御にようごにょうご更衣かうい更衣かういこういこゝらこゝらここらののの男をとこ男をとこおとこ女をんな女をんなおんなかみかみかみしもしもしもゆすりゆすりゆすりみちみちみちててて泣な泣ななきききとよむとよむとよむににに、、、いといといと心こころ心こころこころあわたゞしうあわたゞしうあわただしゅう、、、かゝらかゝらかからでででしづやかしづやかしずやかなるなるなる所ところ所ところところにににやがてやがてやがて籠こも籠こもこもるるるべくべくべく覺おぼ覺おぼおぼしししまうけまうけもうけけるけるけるほほほ意い意いいたがひたがひたがいててておぼしめさおぼしめさおぼしめさるゝるゝるるももも、、、唯ただ唯ただただこのこのこの幼をさな幼をさなおさなききき宮みや宮みやみやにににひかひかひかされされされてててとととおぼしおぼしおぼしのたまはすのたまはすのたまわす。。。內うち內うちうちよりよりより始はじ始はじはじめめめ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいのののしげさしげさしげさいといといと更さら更さらさらなりなりなり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

ご気分がたいそう苦しいのをこらえながら、気力をふるい起こして、この御裳着のご準備が終わったので、三日過ぎて、とうとう御髪をお下ろしになる。普通の身分の人の上でさえ、いよいよ出家して姿が変わるのは悲しいことなので、まして院のことは、たいそう悲しそうに御方々もお嘆き惑いになる。尚侍の君(朧月夜)は、ずっとおそばにお仕えなさって、ひどく思い沈んでいらっしゃるのを、院はなだめかねなさって、「子を思う道には限りがあったのだ。このように思い込んでいらっしゃる人との別れが、耐えがたいことよ」とおっしゃって、お心も乱れてしまいそうだけれど、無理に御脇息に寄りかかりなさって、比叡山の座主をはじめとして、御受戒の阿闍梨三人がお仕えして、法服などを差し上げる時、この世をお別れになる御作法は、たいそう悲しい。

今日は、世を悟りきった僧たちなどでさえ、涙もこらえられないので、まして女宮たちや、女御、更衣、大勢の男女が、上も下も揺れ動いて泣き騒ぐので、院はたいそう心が落ち着かず、このようにではなく、静かな所にすぐに籠もるつもりでいらっしゃった本意とは違ってしまったとお思いになるのも、ただこの幼い宮に心を引かれてのことだと、おっしゃる。帝をはじめとして、お見舞いの多さはいうまでもない。

意訳

朱雀院は裳着の三日後に出家し、朧月夜をはじめ、多くの人々が嘆き悲しむ。

院は、静かな所にすぐに籠もれないのも、幼い女三の宮に心が引かれるからだと言う。

語釈・文法注

文法

「だに…まして」(よろしき程の人の上にてだに…ましていと哀げに)
「…でさえ~なのだから、まして」。軽いものを挙げて、重いものを類推させる。
詠嘆の「かな」(堪へ難くもあるかな)
「耐えがたいことよ」。
「おぼしのたまはす」(ひかされてとおぼしのたまはす)
「思ひ言ふ」の尊敬語。お思いになっておっしゃる。

解説

朱雀院の出家の場面で、院は「子を思ふ道はかぎりありけり」と言う。子を思う心にも限りがあって出家を決意できたが、朧月夜との別れはそれ以上に耐えがたい、という意味である。院の朧月夜への深い愛情が、出家の場面で改めて示される。

院はすぐに山寺に籠もるつもりだったが、女三の宮のことが気がかりで果たせない。出家しても断ち切れない親心は、この後も院が女三の宮を案じ続けることにつながり、物語の重要な動機となる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、598–599頁(コマ10)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日