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源氏物語 第24帖 胡蝶(9)

紫の上の疑い

登場人物:光源氏・紫の上

源氏は紫の上に、玉鬘は母の夕顔よりも物の道理がわかり、親しみやすくて安心だと褒める。源氏の心をよく知る紫の上は、物の道理がわかる人なのに、すっかり打ち解けて源氏を頼っているのが気の毒だと言う。源氏が、頼りにならないことがあろうかと言うと、紫の上は、自分にも源氏の心に悩まされた折々があったと、ほほえんで返す。図星を指された源氏は、困った邪推をするものだと言いさして、心の内では、人にこう推し量られることにも思い乱れ、自分のよからぬ心を思い知る。

六条院の春の町の一室で、源氏が玉鬘のことを褒めて語り、紫の上が意味ありげにほほえみながら言い返し、源氏が困ったように顔をそむけている場面(AI生成)
六条院の春の町の一室で、源氏が玉鬘のことを褒めて語り、紫の上が意味ありげにほほえみながら言い返し、源氏が困ったように顔をそむけている場面
  1. 1殿との殿とのとのはははいとゞいとゞいとどらうたしらうたしろうたしととと思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。うへうへうえにににももも語かた語かたかたりりり申まう申まうもうししし給たま給たまたまふふう。。。「「「あやしうあやしうあやしゅう懷なつか懷なつかなつかしきしきしき人ひと人ひとひとののの有樣ありさま有樣ありさまありさまにににもももあるあるあるかなかなかな。。。かのかのかのいにしへいにしへいにしえのののはははあまりあまりあまりはるけはるけはるけなくなくなくぞぞぞありありありししし。。。このこのこの君きみ君きみきみははは物もの物ものものののの有樣ありさま有樣ありさまありさまももも見み見みみ知し知ししりりりぬぬぬべくべくべく、、、けぢかきけぢかきけじかき心こころ心こころこころざまざまざまそひそひそいてててうしろめたからうしろめたからうしろめたからずずずこそこそこそ見み見みみゆれゆれゆれ」」」などなどなど譽ほ譽ほほめめめ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2たゞたゞただにににしもしもしもおぼすおぼすおぼすまじきまじきまじき御み御みみ心こころ心こころこころざまざまざまををを見み見みみ知し知ししりりり給たま給たまたまへへえれれればばばおぼしおぼしおぼしよりよりよりててて、、、「「「物もの物ものものののの心こころ心こころこころえええつつつべくべくべくははは物もの物ものものししし給たま給たまたまふふうめるめるめるをををうらなくうらなくうらなくしもしもしもうちとけうちとけうちとけ賴たの賴たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうらむらむらんこそこそこそ心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしけれしけれしけれ」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば、、、「「「などなどなどたのもしげたのもしげたのもしげなくなくなくやはやはやはあるあるあるべきべきべき」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、
  3. 3「「「いでいでいでやややわれわれわれにてにてにてももも又また又またまた忍しの忍しのしのびびびがたうがたうがとう、、、物もの物ものもの思おも思おもおもはしきはしきわしき折々をりをり折々をりをりおりおりありありありししし御み御みみ心こころ心こころこころざまざまざまののの思おも思おもおもひひい出い出いいでででらるゝらるゝらるるふしぶしふしぶしふしぶしなくなくなくやはやはやは」」」とととほゝゑみほゝゑみほほえみててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、あなあなあな心こころ心こころこころどどどとととおぼいおぼいおぼいててて、、、
  4. 4「「「うたてうたてうたてもももおぼしおぼしおぼしよるよるよるかなかなかな。。。いといといと見み見みみ知し知ししらららずずずしもしもしもあらあらあらじじじ」」」とてとてとて煩わづら煩わづらわずらはしけれはしけれわしければばばのたまひのたまひのたまいさしさしさしててて、、、心こころ心こころこころのののうちうちうちににに人ひと人ひとひとのののかうかうこう推お推おおしししはかりはかりはかり給たま給たまたまふふうにににもももいかゞいかゞいかがはははあるあるあるべからべからべからむむんとととおぼしおぼしおぼし亂みだ亂みだみだれれれ、、、かつかつかつはははひがひがしうひがひがしうひがひがしゅうけしからけしからけしからぬぬぬ我わ我わわががが心こころ心こころこころののの程ほど程ほどほどももも思おも思おもおもひひいしらしらしられれれ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

殿(源氏)は、いっそう玉鬘をかわいいとお思い申し上げなさる。上(紫の上)にもお話し申し上げなさる。「不思議なほど親しみやすい人柄だね。あの昔の人(夕顔)は、あまりにも晴れ晴れしたところがなかった。この君は、物事の道理もわかっていそうで、親しみやすい気立ても加わって、安心できるように見える」などとお褒めになる。

紫の上は、ただではお済ませになるまいご性分をご存じなので、思い当たりなさって、「物事の道理はおわかりになっていらっしゃるようですのに、何の疑いもなく打ち解けて、あなたを頼り申し上げていらっしゃるのが、お気の毒ですこと」とおっしゃるので、源氏が「どうして頼りにならないことがあろうか」と申し上げなさると、

「さあ、私の場合でも、また堪えがたく、物思いに沈んだ折々があった、あなたのご性分が思い出される節々がないでしょうか」とほほえんで申し上げなさるので、源氏は、ああ鋭いことよとお思いになって、

「困った邪推をなさるものだね。あの人がそれに気づかないこともあるまい」と言って、わずらわしいので、言いさしになって、心の中では、人がこのように推し量りなさるにつけても、どうしたものだろうかと思い乱れ、一方では、ひねくれたけしからぬ自分の心のほども思い知られなさるのであった。

意訳

源氏は紫の上に、玉鬘は母の夕顔よりも物の道理がわかり、親しみやすいと褒める。源氏の心をよく知る紫の上は、玉鬘が源氏を頼り切っているのが気の毒だと言い、自分にも源氏の心に悩まされた折々があったと返す。

図星を指された源氏は言いさして、心の内では、人にこう推し量られることにも思い乱れ、自分のよからぬ心を思い知る。

語釈・文法注

はるけ所
心が晴れ晴れとするところ、明るさ。夕顔は、おっとりとしていて晴れやかなところに欠けていたと、源氏は振り返る。

文法

反語の「やは」(ふしぶしなくやは)
「節々がないでしょうか、いや、ある」。
自発の「る」(思ひしられ給ひけり)
「思い知られなさった」。

解説

紫の上は、源氏の玉鬘への関心が親の情だけではないことを見抜いている。自分もかつて源氏に引き取られ、やがて妻となった身であるだけに、その鋭さは痛烈である。

図星を指されて言葉に詰まる源氏の姿は、自分の心の「ひがひがしうけしからぬ」ところを自覚しながらも、玉鬘への思いを抑えきれない源氏の苦悩を表している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、460–461頁(コマ234)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日