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源氏物語 第24帖 胡蝶(7)

右近の話と源氏の教え

登場人物:光源氏・玉鬘・右近

右近は、玉鬘は手紙を受け取るだけで、源氏に勧められた時しか返事をしないと答え、結び文は内大臣の中将(柏木)からのものだと明かす。源氏は、柏木は落ち着いた立派な人だから、無下に恥をかかせてはいけないと言う。源氏は、内大臣に知らせるのは時期尚早だとし、兵部卿宮は浮気な人、髭黒は年上の妻を嫌っていると評して、自分を母親と思って何でも相談するよう言う。玉鬘は、親を知らずに育ったので何もわからないと答える。源氏は、世のたとえにいう後の親と思って、自分の深い志を見届けてほしいと言うが、心の内は打ち明けられない。

六条院の西の対で、源氏が玉鬘に向かってまじめな顔で語りかけ、玉鬘は困ったようにうつむき、右近が控えている場面(AI生成)
六条院の西の対で、源氏が玉鬘に向かってまじめな顔で語りかけ、玉鬘は困ったようにうつむき、右近が控えている場面
  1. 1「「「更さら更さらさらににに人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこなどなどなどははは聞きこ聞きこきこえええ傳つた傳つたつたふるふるうる事こと事ことこと侍はべ侍はべはべらららずずず。。。さきざきさきざきさきざきもももしろしめししろしめししろしめし御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじたるたるたる三み三みみつつつ四よ四よよつつつははは引ひ引ひひきききかへしかへしかえしはしたなめはしたなめはしたなめ聞きこ聞きこきこえええむむんもももいかゞいかゞいかがとてとてとて御おん御おんおんふみふみふみばかりばかりばかり取と取ととりりり入い入いいれれれなどなどなどししし侍はべ侍はべはべるるるめれめれめれどどど、、、御おん御おんおんかへりかへりかえりははは更さら更さらさらににに聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふう折をり折をりおりばかりばかりばかりなむなむなん。。。それそれそれをををだにだにだに苦くる苦くるくるしいしいしいことことことにににおぼいおぼいおぼいたるたるたる」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
  2. 2「「「さてさてさてこのこのこの若わか若わかわかやかやかやかにににむすぼゝれむすぼゝれむすぼおれたるたるたるはははたたたがががぞぞぞ。。。いといといといたういたういとうかいかいかいたるたるたる氣色けしき氣色けしきけしきかなかなかな」」」とととほゝゑみほゝゑみほほえみててて御覽ごらん御覽ごらんごらんずれずれずればばば、、、「「「かれかれかれはははしふねくしふねくしうねくとゞめとゞめとどめててて罷まか罷まかまかりりりにににけるけるけるにににこそこそこそ。。。內うち內うちうちのののおほいどのおほいどのおおいどのゝゝの中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの、、、このこのこの侍さぶら侍さぶらさぶらふふうみるみるみる子こ子ここをををもとよりもとよりもとより見み見みみ知し知ししりりり給たま給たまたまへへえりりりけるけるける傳つた傳つたつたへへえにてにてにて侍はべ侍はべはべりりりけるけるける。。。又また又またまた見み見みみいるゝいるゝいるる人ひと人ひとひとももも侍はべ侍はべはべらららざりざりざりしししにににこそこそこそ」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、
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  4. 4「「「かうかうこう何なに何なになにやややかやかやかやととと聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるをををもももおぼすおぼすおぼす所ところ所ところところやややあらあらあらむむんとととやゝましきやゝましきややましきををを、、、かのかのかのおとゞおとゞおとどににに知し知ししららられれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまははわむむんことことこともももまだまだまだかうかうこう若わか若わかわか々わか々わかわかしうしうしゅう何なに何なになにとととなきなきなきほどほどほどにににこゝらこゝらここら年とし年としとし經へ經へへ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん中なか中なかなかににに、、、さしさしさし出い出いいででで給たま給たまたまははわむむんことことことはははいかゞいかゞいかがととと思おも思おもおもひひいめぐらしめぐらしめぐらし侍はべ侍はべはべるるる。。。猶なほ猶なほなお世よ世よよののの人ひと人ひとひとのののあああめるめるめるかたかたかたににに定さだま定さだまさだまりりりてててこそこそこそははは人ひと人ひとひと々びと々びとびとしうしうしゅうさるべきさるべきさるべきついでついでついでもももものしものしものし給たま給たまたまははわめめめととと思おも思おもおもふふうををを、、、
  5. 5宮みや宮みやみやはははひとりひとりひとり物もの物ものものししし給たま給たまたまふふうやうやうようなれなれなれどどど人ひと人ひとひとがらがらがらいといといといたういたういとうあだめいあだめいあだめいててて通かよ通かよかよひひい給たま給たまたまふふう所ところ所ところところあまたあまたあまた聞きこ聞きこきこえええ、、、めしうどめしうどめしゅうどゝゝとかかかにくげにくげにくげなるなるなる名な名ななのりのりのりするするする人ひと人ひとひとどもどもどもなむなむなん數かず數かずかずあまたあまたあまた聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる。。。さやうさやうさようならならならむむんことことことはははにくげにくげにくげなうなうのうててて見み見みみなほいなほいなおい給たま給たまたまははわむむん人ひと人ひとひとはははいといといとようようようなだらかなだらかなだらかにににもてもてもてけちけちけちてててむむん。。。少すこ少すこすこししし心こころ心こころこころにににくせくせくせありありありてててははは、、、人ひと人ひとひとにににあかあかあかれれれぬぬぬべきべきべき事こと事ことことなむなむなんおのづからおのづからおのずから出い出いいででで來く來くくぬぬぬべきべきべきををを、、、そのそのその御おん御おんおん心こころ心こころこころづかひづかひずかいなむなむなんあるあるあるべきべきべき。。。
  6. 6大將だいしやう大將だいしやうだいしょうははは年とし年としとし經へ經へへたるたるたる人ひと人ひとひとのののいたういたういとうねびねびねびすぎすぎすぎたるたるたるををを厭いと厭いといとひひいがてらがてらがてらににに求もと求もともとむむむなれなれなれどどど、、、それそれそれももも人々びと人々びとびと煩わづら煩わづらわずらはしがるはしがるわしがるなりなりなり。。。さささもももあべいあべいあべいことことことなれなれなればばばさまざまさまざまさまざまににになむなむなん人ひと人ひとひとしれしれしれずずず思おも思おもおもひひい定さだ定さださだめめめかねかねかね侍はべ侍はべはべるるる。。。
  7. 7かうかうこうざまざまざまのののことことことははは親おや親おやおやなどなどなどにににもももさわやかさわやかさわやかににに我わ我わわががが思おも思おもおもふふうさまさまさまとてとてとて語かた語かたかたりりり出い出いいででで難がた難がたがたきききことことことなれなれなれどどど、、、さばかりさばかりさばかりののの御おん御おんおん齡よはひ齡よはひよわいにににもももあらあらあらずずず。。。今いま今いまいまはははなどなどなどかかか何事なにごと何事なにごとなにごとをををももも御心みこころ御心みこころみこころにににはははわいわいわい給たま給たまたまははわざらざらざらむむん。。。まろまろまろををを昔むかし昔むかしむかしざまざまざまににになずらへなずらへなずらえててて母君はゝぎみ母君はゝぎみははぎみととと思おも思おもおもひひいないないない給たま給たまたまへへえ御心みこころ御心みこころみこころににに飽あ飽ああかかかざらざらざらむむんことことことははは心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしくしくしく」」」などなどなどいといといとまめやかまめやかまめやかにてにてにて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

右近は「決して、人からのお手紙などを取り次ぐことはございません。以前からご存じでご覧になった三、四通は、突き返して恥をかかせ申し上げるのもどうかと思って、お手紙だけは受け取ったりしているようですが、お返事は、殿がお勧め申し上げなさる時だけで。それさえも、つらいことにお思いになっています」と申し上げる。

「では、この若々しく結ぼれているのは誰のだ。たいそう熱心に書いた様子だね」とほほえんでご覧になると、「それは、しつこく置いて帰ってしまったのでございます。内大臣の中将が、こちらにお仕えしているみるこを以前からご存じだった、その手づるでございました。ほかに取り次ぐ人もございませんでしたので」と申し上げると、

「たいそうかわいらしいことよ。たとえ身分が低くても、あの人たちを、どうしてそれほど恥をかかせられようか。公卿といっても、この人の評判に必ずしも並ばない者が多いのだ。その中でも、たいそう落ち着いた人だ。自然と思い合わせる時もあるだろう。はっきりと言わずに、うまく言い紛らわしておきなさい。見どころのある手紙の書き手だね」などと言って、すぐには手放しなさらない。

「このようにあれこれと申し上げるのを、お思いになるところがあるのではないかと気がかりですが、あの大臣に知られ申し上げなさることも、まだこのように若く、取るに足りない身で、長年過ごしていらっしゃる多くのお子たちの中に、名乗り出なさるのはどうかと思いめぐらしております。やはり世間の人のように、どこかに身を落ち着けてこそ、人並みにしかるべき機会もおありになるだろうと思いますが、

宮は独り身でいらっしゃるようだけれど、人柄がたいそう浮気っぽくて、通っていらっしゃる所も多いと聞こえ、召人とかいう憎らしい名で呼ばれる女たちも、数多いと聞きます。そのようなことは、憎まずに見直してくださる人なら、たいそううまく穏やかに取りつくろうでしょう。少しでも心に癖があっては、夫に飽きられてしまうことも自然と起こるでしょうから、その心づかいがあるべきです。

大将は、長年連れ添った妻がひどく年をとってしまったのを嫌って、そのついでに求めているそうだけれど、それも人々は面倒がっているそうです。それももっともなことなので、さまざまに人知れず思い定めかねております。

このようなことは、親などにも、はっきりと自分の思うところとして語り出しにくいことですが、それほど幼いお年でもない。今は、どうして何事でもご自分のお心で判断なさらないことがありましょう。私を昔の母君になぞらえてお思いください。お心に不満なことがあっては気の毒ですから」などと、たいそうまじめに申し上げなさるので、

玉鬘はつらくて、お返事を申し上げようともお思いにならない。あまり子どもっぽいのもいやだと思われて、「何事もわきまえませんでしたころから、親などは見ないものと思い慣れておりまして、どうとも考えられません」と申し上げなさる様子が、たいそうおっとりとしているので、

源氏は、もっともだとお思いになって、「それでは、世のたとえの『後の親』を親とお思いになって、私の並々でない志のほどを、最後まで見届けてくださいますか」などとお話しになる。

お思いになっていることは、きまりが悪いので、口に出すことはおできにならない。意味ありげな言葉を時々交えなさるけれど、玉鬘は気づかない様子なので、何となくため息が出て、お帰りになる。

意訳

右近は、玉鬘は源氏に勧められた時しか返事をしないと答え、結び文は柏木からのものだと明かす。源氏は、柏木は落ち着いた立派な人だから、恥をかかせてはいけないと言う。

源氏は、内大臣に知らせるのは時期尚早だとし、兵部卿宮や髭黒の欠点を評して、自分を母親と思って何でも相談するよう言う。源氏は、後の親と思って自分の志を見届けてほしいと言うが、心の内は打ち明けられない。

語釈・文法注

のちの親
継親、養い親のこと。実の親に代わって世話をする親。源氏は、玉鬘に自分をそのように思ってほしいと言う。

文法

「もこそ」(思ひ合する世もこそあれ)
「思い合わせる時もあるだろう」。危惧や予想を表す。
「てむや」(見顯しはて給ひてむや)
「最後まで見届けてくださいますか」。勧誘・依頼の意。

解説

源氏が求婚者たちを品定めする言葉は、親として娘の幸せを考えるようでいて、実は誰にも玉鬘を渡したくないという本心を隠している。兵部卿宮の浮気ぶりや髭黒の妻のことを持ち出すのも、その表れである。

「おぼすさまのことはまばゆければえうち出で給はず」という一文は、源氏の恋心がもはや抑えがたいところまで来ていることを示し、次の場面への伏線となっている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、456–459頁(コマ232–233)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日