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源氏物語 第23帖 初音(6)

二条東院の末摘花

登場人物:光源氏・末摘花

二条東院に住む女君たちは、訪れの少なさに寂しさを募らせながらも、それぞれの願いに従って静かに暮らしている。正月の騒がしさが過ぎてから、源氏は東院を訪ねる。末摘花は、昔の豊かな髪も衰え、源氏から贈られた柳の織物も似合わず、黒い掻練の上に寒そうに着ている。赤い鼻も相変わらずだが、源氏を頼り切っている様子があわれである。末摘花は、皮衣を兄の阿闍梨に取られて寒いと言い、源氏は苦笑しながら、蔵を開けて絹や綾を贈る。源氏は、人の住まない向かいの院の紅梅を見て歌を詠む。

寒さの残る二条東院で、源氏が末摘花を訪ね、几帳のそばで向かい合って語り合う場面(AI生成)
寒さの残る二条東院で、源氏が末摘花を訪ね、几帳のそばで向かい合って語り合う場面
  1. 1ましてましてましてひんがしひんがしひんがしののの院ゐん院ゐんいんににに離はな離はなはなれれれ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん方々かたがた方々かたがたかたがたははは年とし年としとし月つき月つきつきににに添そ添そそへへえてててつれづれつれづれつれずれののの數かず數かずかずのみのみのみまされまされまされどどど、、、世よ世よよのののうきうきうきめめめ見み見みみえええぬぬぬ山やま山やまやま路ぢ路ぢじににに思おも思おもおもひひいなずらへなずらへなずらえててて、、、つれなきつれなきつれなき人ひと人ひとひとののの御心みこころ御心みこころみこころをををばばば何なに何なになにとととかかかははは見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり咎とが咎とがとがめめめむむん。。。
  2. 2そのそのその外ほか外ほかほかののの心こころ心こころこころもとなくもとなくもとなく寂さび寂さびさびしきしきしきことことことはははたたたなけれなけれなければばば、、、おこなひおこなひおこないののの方かた方かたかたののの人ひと人ひとひとはははそのそのそのまぎれまぎれまぎれなくなくなくつとめつとめつとめ、、、かなかなかなののの萬よろづ萬よろづよろずののの草さう草さうそう紙し紙ししののの學問がくもん學問がくもんがくもん心こころ心こころこころににに入い入いいれれれ給たま給たまたまははわむむん人ひと人ひとひとはははまたまたまたそのそのその願ねが願ねがねがひひいににに從したが從したがしたがひひい、、、物もの物ものものまめやかまめやかまめやかにににはかばかしきはかばかしきはかばかしきおきておきておきてにににももも唯たゞ唯たゞただ心こころ心こころこころののの願ねが願ねがねがひひいににに從したが從したがしたがひひいにににたるたるたる住すま住すますまひひいなりなりなり。。。
  3. 3騷さわが騷さわがさわがしきしきしき日ひ日ひひごろごろごろ過すぐ過すぐすぐしししててて渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。常陸ひたち常陸ひたちひたちののの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたははは人ひと人ひとひとのののほどほどほどあれあれあればばば心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしくしくしくおぼしおぼしおぼしててて人ひと人ひとひと目め目めめのののかざりかざりかざりばかりばかりばかりはははいといといとよくよくよくもてもてもてなしなしなし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  4. 4いにしへいにしへいにしえ盛さかり盛さかりさかりととと見み見みみえええししし御おん御おんおん若わか若わかわか髮がみ髮がみがみももも、、、年とし年としとしごろごろごろににに衰おとろ衰おとろおとろへへえゆきゆきゆき、、、ましてましてまして瀧たき瀧たきたきののの恥はづか恥はづかはずかしげしげしげなるなるなる御おん御おんおんかたはらめかたはらめかたわらめなどなどなどをををいとほしいとほしいとおしとととおぼせおぼせおぼせばばば、、、まほまほまほにににももも向むか向むかむかひひい給たま給たまたまははわずずず。。。
  5. 5柳やなぎ柳やなぎやなぎはははげにげにげにこそこそこそすさまじかりすさまじかりすさまじかりけれけれけれととと見み見みみゆるゆるゆるもももきききなしなしなし給たま給たまたまへへえるるる人ひと人ひとひとがらがらがらなるなるなるべしべしべし。。。光ひかり光ひかりひかりもももなくなくなく黑くろ黑くろくろきききかいねりかいねりかいねりのののさいざいしくさいざいしくさいざいしくはりはりはりたるたるたるひとひとひとかさねかさねかさね、、、さるさるさる織おり織おりおり物もの物ものものののの袿うちき袿うちきうちきををを着き着きき給たま給たまたまへへえるるるいといといと寒さむ寒さむさむげげげににに心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるししし。。。かさねかさねかさねののの袿うちき袿うちきうちきなどなどなどはははいかにいかにいかにしししなしなしなしたるたるたるにににかかかあらあらあらむむん。。。
  6. 6御おん御おんおん鼻はな鼻はなはなののの色いろ色いろいろばかりばかりばかり、、、霞かすみ霞かすみかすみにににもももまぎるまぎるまぎるまじくまじくまじく花はな花はなはなやかやかやかなるなるなるににに御心みこころ御心みこころみこころにににもももあらあらあらずずず打う打ううちちち歎なげ歎なげなげかかかれれれ給たま給たまたまひひいててて、、、殊こと殊ことこと更さら更さらさらににに御おん御おんおん几帳きちやう几帳きちやうきちょう引ひ引ひひきききつくろひつくろひつくろい隔へだ隔へだへだててて給たま給たまたまふふう。。。
  7. 7なかなかなかなかなかなか女をんな女をんなおんなはははさしもさしもさしもおぼしおぼしおぼしたらたらたらずずず、、、今いま今いまいまはははかくかくかくあはれあはれあわれににに長なが長ながながききき御心みこころ御心みこころみこころのののほどほどほどをををおだしきおだしきおだしきものものものにににうちうちうちとけとけとけ賴たの賴たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおんさまさまさまあはれあはれあわれなりなりなり。。。かゝるかゝるかかる方かた方かたかたにににもももおしなべておしなべておしなべてののの人ひと人ひとひとならならならずずずいとほしくいとほしくいとおしく悲かな悲かなかなしきしきしき人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんさまさまさまとととおぼせおぼせおぼせばばば、、、あはれあはれあわれにににわれわれわれだにだにだにこそこそこそはははととと御心みこころ御心みこころみこころとゞめとゞめとどめ給たま給たまたまへへえるるるもももありがたきありがたきありがたきぞぞぞかしかしかし。。。
  8. 8御おん御おんおん聲こゑ聲こゑこえなどなどなどもももいといといと寒さむ寒さむさむげげげににに打う打ううちちちわなゝきわなゝきわななきつゝつゝつつ語かた語かたかたらひらひらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。見み見みみ煩わづら煩わづらわずらひひい給たま給たまたまひひいててて「「「御おん御おんおんぞぞぞどもどもどものののことことこと後見うしろみ後見うしろみうしろみ聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる人ひと人ひとひとははは侍はべ侍はべはべるるるややや。。。かくかくかく心こころ心こころこころやすやすやすききき御おん御おんおん住すま住すますまひひいははは唯たゞ唯たゞただいといといと打う打ううちちち解と解ととけけけたるたるたるさまさまさまにににふくみふくみふくみなえなえなえたるたるたるこそこそこそよけれよけれよけれ。。。うはべうはべうわべばかりばかりばかりつくろひつくろひつくろいたるたるたる御おん御おんおんよそひよそひよそいはははあいなくあいなくあいなくなむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、
  9. 9こちごちしくこちごちしくこちごちしくさすがさすがさすがににに笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまひひいててて、、、「「「醍醐だいご醍醐だいごだいごののの阿闍梨あざり阿闍梨あざりあざりののの君きみ君きみきみののの御おん御おんおんあつかひあつかひあつかいししし侍はべ侍はべはべるるるとてとてとて、、、きぬきぬきぬどもどもどもゝゝもえええ縫ぬ縫ぬぬひひい侍はべ侍はべはべらららでででなむなむなん、、、かはぎぬかはぎぬかわぎぬをををさへさへさへとらとらとられれれにににししし後のち後のちのち寒さむ寒さむさむくくく侍はべ侍はべはべるるる」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうはははいといといと鼻はな鼻はなはな赤あか赤あかあかききき御おん御おんおんせうとせうとしょうとなりなりなりけりけりけり。。。
  10. 10心こころ心こころこころうつくしうつくしうつくしととといひいひいいながらながらながらあまりあまりあまり打う打ううちちち解と解ととけけけ過す過すすぎぎぎたりたりたりとととおぼせおぼせおぼせどどど、、、此處こゝ此處こゝここにてにてにてはははいといといとまめまめまめにににきすくきすくきすく人ひと人ひとひとにてにてにておはすおはすおわす。。。
  11. 11「「「かはぎぬかはぎぬかわぎぬはははいといといとよしよしよし。。。山やま山やまやま伏ぶし伏ぶしぶしのののみのしろごろもみのしろごろもみのしろごろもににに讓ゆづ讓ゆづゆずりりり給たま給たまたまひひいてててあえあえあえなむなむなん。。。さてさてさてこのこのこのいたはりいたはりいたわりなきなきなき白しろ白しろしろ妙たへ妙たへたえののの衣ころも衣ころもころもははは、、、なゝへなゝへななえにににもももなどなどなどかかか重かさ重かさかさねねね給たま給たまたまははわざらざらざらむむん。。。さるべきさるべきさるべき折々をりをり折々をりをりおりおりははは打う打ううちちち忘わす忘わすわすれれれたらたらたらむむんことことことももも驚おどろか驚おどろかおどろかししし給たま給たまたまへへえかしかしかし。。。もとよりもとよりもとよりをれをれしくをれをれしくおれおれしくたゆきたゆきたゆき心こころ心こころこころのののをこたりをこたりおこたりににに、、、ましてましてまして方々かたがた方々かたがたかたがたのののまぎらはしきまぎらはしきまぎらわしききほひきほひきおいにににもももおのづからおのづからおのずからなむなむなん」」」とととのたまひのたまひのたまいててて、、、
  12. 12向むか向むかむかひひいののの院ゐん院ゐんいんのののみくらみくらみくらあけあけあけさせさせさせててて絹きぬ絹きぬきぬ綾あや綾あやあやなどなどなど奉たてまつ奉たてまつたてまつらららせせせ給たま給たまたまふふう。。。荒あ荒ああれれれたるたるたる所ところ所ところところもももなけれなけれなけれどどど、、、住す住すすみみみ給たま給たまたまははわぬぬぬ所ところ所ところところのののけはひけはひけわいはははしづかしづかしずかにてにてにて御おん御おんおんまへまへまえののの木こ木ここ立だち立だちだちばかりばかりばかりぞぞぞいといといとおもしろくおもしろくおもしろく、、、紅梅こうばい紅梅こうばいこうばいののの咲さ咲ささききき出い出いいでででたるたるたるにほひにほひにおいなどなどなど見み見みみはやすはやすわやす人ひと人ひとひともももなきなきなきををを、、、見み見みみわたしわたしわたし給たま給たまたまひひいててて、、、
  13. 13「「「ふるさとふるさとふるさとののの春はる春はるはるののの木こ木ここ末ずゑ末ずゑずえにににたづねたづねたずねきききててて世よ世よよのののつねつねつねならならならぬぬぬ花はな花はなはなををを見み見みみるるるかなかなかな」」」。。。ひとりごちひとりごちひとりごち給たま給たまたまへへえどどど聞き聞ききききき知し知ししりりり給たま給たまたまははわざりざりざりけむけむけんかしかしかし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

まして二条東院に離れて住んでいらっしゃる御方々は、年月とともに所在なさの数ばかりが増すけれど、世のつらさを見ない山路の暮らしに思いなぞらえて、つれない源氏のお心を、どうしてとがめ申し上げようか。

そのほかの気がかりで寂しいことは、またないので、勤行の方面の人(空蝉)はその紛れもなく勤め、仮名のさまざまな草子の学問に心を入れなさる人(末摘花)は、またその願いに従い、何となくまじめでしっかりした暮らしぶりも、ただ心の願いに従った住まいである。

騒がしい日々を過ごして、源氏は二条東院においでになった。常陸宮の御方(末摘花)は、身分が高いので、お気の毒にお思いになって、人目に立つ体裁だけはたいそうよくお扱い申し上げなさる。

昔は盛りと見えたお若いころの髪も、年とともに衰えていき、まして滝の淀みも恥ずかしくなるほど白くなった御横顔などを、気の毒にお思いになるので、まともには向き合いなさらない。

柳の織物は、なるほど興ざめなものだと見えるのも、着こなしていらっしゃる人柄のせいだろう。光沢もなく黒い掻練の、さわさわと音がするほど張ったものを一重ねに、その柳の織物の袿を着ていらっしゃるのは、たいそう寒そうで気の毒である。重ねの袿などは、どうしてしまったのだろう。

お鼻の色だけは、霞にも紛れそうもなく鮮やかなので、心ならずもため息をつかれて、ことさらに御几帳を引き直して隔てなさる。

かえって女のほうは、それほどにもお思いにならず、今はこのようにしみじみと長いお心を、穏やかなものとして、気を許して頼りにしていらっしゃるご様子があわれである。このような方面でも、並の人ではなく、気の毒で悲しい方のご様子だとお思いになるので、しみじみと、せめて自分だけでもと、お心にとめていらっしゃるのも、めったにないことである。

お声なども、たいそう寒そうに震えながらお話し申し上げなさる。源氏は見かねなさって、「お召し物のことを、お世話申し上げる人はおりますか。このような気楽なお住まいでは、ただたいそうくつろいだ様子で、ふっくらと柔らかくなった衣を着ているのがよいのです。表面だけ取りつくろったお装いは、つまらないものです」と申し上げなさると、

ぎこちなく、それでもお笑いになって、「醍醐の阿闍梨の君のお世話をいたしますとて、着物なども縫えずにおりまして、皮衣までも取られてしまってからは寒うございます」と申し上げなさるのは、たいそう鼻の赤い兄君のことであった。

素直といっても、あまりにも打ち解けすぎていると思われるけれど、ここではたいそうまじめで生一本な人として振る舞っていらっしゃる。

「皮衣はたいそう結構です。山伏の蓑代わりの衣に譲っておしまいになってよいでしょう。さて、この惜しくもない白妙の衣は、七重にでもどうして重ねなさらないのですか。しかるべき折々には、私が忘れていることも気づかせてください。もともと愚かで怠けがちな心の怠りに加えて、まして方々の紛らわしい忙しさにも、自然と」とおっしゃって、

向かいの院の御倉を開けさせて、絹や綾などを差し上げなさる。荒れた所もないけれど、源氏のお住みにならない所の様子は静かで、御前の木立だけがたいそう趣深く、紅梅の咲き出した色香なども、見てほめる人もいないのを、見渡しなさって、

「古里の春の梢を訪ねてきて、世にまたとない花を見たことよ」。独り言をおっしゃったけれど、末摘花はお聞きわけにならなかっただろうよ。

意訳

二条東院に住む女君たちは、訪れの少なさに寂しさを募らせながらも、それぞれ静かに暮らしている。正月の騒がしさが過ぎてから、源氏は末摘花を訪ねる。

末摘花は、髪も衰え、贈られた柳の織物も似合わず、寒そうにしている。皮衣を兄の阿闍梨に取られたと言う末摘花に、源氏は苦笑しながら絹や綾を贈る。源氏は、向かいの院の紅梅を見て、末摘花の赤い鼻をからかう歌を詠む。

語釈・文法注

瀧のよどみ
「落ちたぎつ滝の水上年積もり老いにけらしな黒き筋なし」(古今集)による。白髪になったことを、白く泡立つ滝の水にたとえる。

文法

反語の「何とかは…む」(何とかは見奉り咎めむ)
「どうしてとがめ申し上げようか、いや、とがめない」。
「だに」(われだにこそは)
「せめて自分だけでも」。最小限の限定。

和歌

ふるさとの春の木末にたづねきて世のつねならぬ花を見るかな

詠者
光源氏
状況
末摘花を訪ねた帰り、向かいの院の紅梅を見て独り言に詠んだ歌。古里の春の梢を訪ねてきて、世にまたとない(赤い)花を見たことよ。

修辞

掛詞
「花」に紅梅の「花」と末摘花の赤い「鼻」をかけて、からかっている。

解説

末摘花の描写は、末摘花の巻以来の滑稽さを受け継ぎながらも、源氏を素直に頼り切る姿に、あわれさがにじむ。源氏は、末摘花を見捨てず、変わらぬ心で世話を続ける。

紅梅の歌で末摘花の赤い鼻をからかう源氏の茶目っ気は、末摘花の巻の「なつかしき色ともなしに何にこの末摘花を袖にふれけむ」を思い起こさせる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、446–447頁(コマ227)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日