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源氏物語 第20帖 朝顔(3)

源氏の求愛と紫の上の不安

登場人物:光源氏・朝顔の姫君・宣旨・紫の上・女五の宮

源氏は、今さら若者めいた恋文も似合わないと思いながら、朝顔の姫君への思いをやめられず、東の対に宣旨を招いて熱心に語らう。しかし姫君は、世間の噂を恐れて打ち解けない。世間では二人の結婚が噂され、紫の上はそれを聞いて、同じ皇族でも身分の高い朝顔の姫君に源氏の心が移れば、自分は追いやられるのではないかと不安に思う。紫の上は、表には出さずに人知れず悩む。

二条院の端近で、紫の上がひとり物思いに沈み、奥では源氏が熱心に手紙を書いている場面(AI生成)
二条院の端近で、紫の上がひとり物思いに沈み、奥では源氏が熱心に手紙を書いている場面
  1. 1立た立たたちちちかへりかへりかえり今いま今いまいまさらさらさらにににわかわかしきわかわかしきわかわかしき御おん御おんおんふみふみふみがきがきがきなどなどなどももも似に似ににげげげなきなきなき事こと事ことこととととおぼせおぼせおぼせどどど猶なほ猶なほなおかくかくかく昔むかし昔むかしむかしよりよりよりもてもてもてはなれはなれはなれぬぬぬ御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきながらながらながら、、、口くち口くちくちをしくをしくおしくててて過す過すすぎぎぎぬるぬるぬるををを思おも思おもおもひひいつゝつゝつつえええやむやむやむまじくまじくまじく思おぼ思おぼおぼさささるれるれるればばばさらさらさらがへりがへりがえりてててまめやかまめやかまめやかににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。ひんがしひんがしひんがしののの對たい對たいたいにににはなれはなれはなれおはしおはしおわしててて宣旨せんじ宣旨せんじせんじををを迎むか迎むかむかへへえつゝつゝつつ語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2さぶらふさぶらふさぶらう人々びと人々びとびとのののさしもさしもさしもあらあらあらぬぬぬきはきはきわののの事こと事ことことをををだにだにだに靡なび靡なびなびきききやすやすやすなるなるなるなどなどなどははは過あやま過あやまあやまちちちもももしししつつつべくべくべくめでめでめで聞きこ聞きこきこゆれゆれゆれどどど宮みや宮みやみやはははそのかみそのかみそのかみだにだにだにこよなくこよなくこよなく覺おぼ覺おぼおぼししし離はな離はなはなれれれたりたりたりしししををを今いま今いまいまはははましてましてまして誰たれ誰たれたれももも思おも思おもおもひひいなかるなかるなかるべきべきべき御おん御おんおん齡よはひ齡よはひよわい覺おぼ覺おぼおぼえええにてにてにてはかなきはかなきはかなき木き木きき草くさ草くさくさにににつけつけつけたるたるたる御おん御おんおんかへりかへりかえりなどなどなどののの折をり折をりおり過す過すすぐさぐさぐさぬぬぬもももかるがるしくかるがるしくかるがるしくやややとりなさとりなさとりなさるるるらむらむらんなどなどなど人ひと人ひとひとののの物もの物ものものいひいひいいををを憚はばか憚はばかはばかりりり給たま給たまたまひひいつゝつゝつつうちとけうちとけうちとけ給たま給たまたまふふうべきべきべき御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきもももなけれなけれなければばば、、、ふりふりふりがたくがたくがたく同おな同おなおなじじじさまさまさまなるなるなる御心こころ御心こころこころばへばへばえををを世よ世よよののの人ひと人ひとひとにににかはりかはりかわり珍めづら珍めづらめずらしくしくしくもももねたくねたくねたくももも思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  3. 3世よ世よよののの中なか中なかなかににに漏も漏ももりりり聞きこ聞きこきこえええててて、、、前齋院さきのさいゐん前齋院さきのさいゐんさきのさいいんにににねんごろねんごろねんごろににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばばなむなむなん女をんな女をんなおんな五ご五ごごののの宮みや宮みやみやなどなどなどににによろしくよろしくよろしく思おぼ思おぼおぼしししたなりたなりたなり。。。「「「似に似ににげげげなからなからなからぬぬぬ御おん御おんおんあはひあはひあわいならならならむむん」」」などなどなどいひいひいいけるけるけるををを、、、
  4. 4對たい對たいたいののの上うへ上うへうえははは傳つた傳つたつたへへえ聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいてててしばししばししばしはははさりともさりともさりともさやうさやうさようならならならむむんことことこともももあらあらあらばばば隔へだ隔へだへだてゝてゝててはははおぼしおぼしおぼしたらたらたらじじじとととおぼしおぼしおぼしけれけれけれどどどうちつけうちつけうちつけににに目め目めめ留とど留とどとどめめめ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうににに、、、御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきなどなどなどももも例れい例れいれいならならならずずずあくがれあくがれあくがれたるたるたるももも心こころ心こころこころうくうくうくまめまめしくまめまめしくまめまめしくおぼしおぼしおぼしなるなるなるらむらむらんことことことををを、、、つれなくつれなくつれなく戯たはぶ戯たはぶたわぶれれれにににいひいひいいなしなしなし給たま給たまたまひひいけむけむけんよよよととと
  5. 5同おな同おなおなすぢすぢすじにににははは物もの物ものものししし給たま給たまたまへへえどどど、、、覺おぼ覺おぼおぼえええ殊こと殊ことことににに昔むかし昔むかしむかしよりよりよりやんごとなくやんごとなくやんごとなく聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうををを御心みこころ御心みこころみこころなどなどなどうつりうつりうつりなななばばばはしたなくはしたなくはしたなくもももあああべいべいべいかなかなかなととと、、、年頃としごろ年頃としごろとしごろののの御おん御おんおんもてなしもてなしもてなしなどなどなどははは立た立たたちちち並なら並ならならぶぶぶ方かた方かたかたなくなくなくさすがさすがさすがにににならひならひならいててて人ひと人ひとひとにににおしおしおしけたけたけたれれれむむんとととなどなどなど人ひと人ひとひと知し知ししれれれずずずおぼしおぼしおぼし歎なげ歎なげなげかかかるるる。。。
  6. 6かきかきかきたえたえたえ名殘なごり名殘なごりなごりなきなきなきさまさまさまにににはははもてなしもてなしもてなし給たま給たまたまははわずずずともともともいといといと物もの物ものものはかなきはかなきはかなきさまさまさまにてにてにて見み見みみ馴な馴ななれれれ給たま給たまたまへへえるるる年頃としごろ年頃としごろとしごろのののむつびむつびむつびあなづらはしきあなづらはしきあなずらわしき方かた方かたかたにににこそこそこそはははあらあらあらめめめなどなどなど樣々さまざま樣々さまざまさまざまににに思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだれれれ給たま給たまたまふふうににに、、、よろしきよろしきよろしき事こと事ことことこそこそこそうちうちうちゑじゑじえじなどなどなどにくからにくからにくからずずず聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえ、、、まめやかまめやかまめやかにににつらしつらしつらしとととおぼせおぼせおぼせばばば色いろ色いろいろにににももも出いだ出いだいだししし給たま給たまたまははわずずず。。。
  7. 7端はし端はしはし近ちか近ちかちこうううながめながめながめがちがちがちににに、、、內うち內うちうちずみずみずみしげくしげくしげくなりなりなり、、、役やく役やくやくとととははは御おん御おんおん文ふみ文ふみふみををを書か書かかききき給たま給たまたまへへえばばばげにげにげに人ひと人ひとひとののの事こと事ことことははは空むな空むなむなしかるしかるしかるまじきまじきまじきなめりなめりなめり。。。氣色けしき氣色けしきけしきをををだにだにだにかすめかすめかすめ給たま給たまたまへへえかしかしかしとととうとましくうとましくうとましくのみのみのみ思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

源氏は、改めて今さら若者めいたお手紙のやりとりなども似合わないこととお思いになるけれど、やはりこのように昔から縁の切れないご様子でありながら、残念なまま過ぎてしまったことを思うと、思いをやめられそうにないので、若返ったように熱心に申し上げなさる。東の対に離れていらっしゃって、宣旨を迎えては語り合いなさる。

お仕えする女房たちで、それほどでもない身分の男にさえなびきやすい者などは、過ちもしてしまいそうなほど源氏をほめそやすけれど、宮(姫君)は、昔でさえこの上なく思い離れていらっしゃったのに、今はまして、誰も色恋を思うはずもないお年や評判なので、ちょっとした木や草につけたお返事などを、折を逃さずにするのも、軽々しく取りざたされるのではないかなどと、人の噂をはばかりなさって、打ち解けなさるご様子もないので、源氏は、いつまでも変わらないお心ばえを、世間の人とは違って珍しくも、また妬ましくもお思い申し上げなさる。

世間に漏れ聞こえて、「前斎院に熱心に求婚なさっているので、女五の宮なども好ましくお思いだそうだ」、「似合いのご夫婦だろう」などと言っていたのを、

対の上(紫の上)は伝え聞きなさって、しばらくは、いくら何でも、そのようなことがあれば、私に隠してはおかれまいとお思いになっていたけれど、急に気をつけて拝見なさると、ご様子なども、いつもと違って上の空なのもつらく、本気でお思いになっているだろうことを、素知らぬ顔で冗談めかしておっしゃっていたのだろうよと、

同じ皇族の血筋ではいらっしゃるけれど、あちらは声望も格別で、昔から高貴な方として世に知られていらっしゃるので、源氏のお心が移ってしまったら、みじめなことになるだろうと、長年のご寵愛などは並ぶ者もないほどで、さすがに慣れてしまっているので、人に圧倒されることになろうとは、などと人知れずお嘆きになる。

すっかり見捨てて名残もないようにはなさらないとしても、たいそう頼りない身の上で、幼いころから見慣れていらっしゃった長年の親しみは、かえって軽んじられる方になるのではないかなどと、さまざまに思い乱れなさるので、たいしたことでない時こそ恨み言などを憎らしくなく申し上げなさるけれど、本当につらいとお思いになるので、顔色にもお出しにならない。

源氏は端近で物思いがちで、宮中への宿直が多くなり、仕事といえばお手紙を書くことばかりなので、本当に人の噂は根も葉もないことではないようだ。せめてそれとなくほのめかしてくださればいいのにと、紫の上はうとましくばかりお思い申し上げなさる。

意訳

源氏は朝顔の姫君への思いをやめられず、宣旨を招いて熱心に語らうが、姫君は世間の噂を恐れて打ち解けない。世間では二人の結婚が噂される。

紫の上は噂を聞いて、身分の高い朝顔の姫君に源氏の心が移れば、後見のない自分は追いやられるのではないかと不安に思う。紫の上は、表には出さずに人知れず悩む。

語釈・文法注

同じすぢ
同じ皇族の血筋。紫の上は兵部卿宮の娘、朝顔の姫君は式部卿宮の娘で、ともに桐壺帝の兄弟の娘にあたる。しかし紫の上は母の身分が低く、正式な結婚の手続きも経ていないため、正妻としての立場は不安定であった。

文法

伝聞の「なり」(思したなり)
「お思いだそうだ」。「思したるなり」の撥音便「思したんなり」の撥音を表記しない形。
「こそ…め」(方にこそはあらめ)
「方になるのだろう」。

解説

朝顔の姫君との噂は、紫の上にとって大きな脅威となる。紫の上は、源氏の正妻格として扱われてきたものの、正式な結婚の儀式を経ておらず、後見もない。身分の高い朝顔の姫君が正妻として迎えられれば、自分の地位は揺らぐことになる。

紫の上が、軽い時には恨み言を言っても、本当につらい時には顔色にも出さないという描写は、紫の上の成熟と、その内面の孤独を鮮やかに描いている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、372–373頁(コマ189)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日